第十一章 來世的樂園──千年國度
基督十字架上的救贖和千年國度，並不是神計劃中的本意。因為神並沒有計劃要造撒但；照樣，神也沒有計劃要人經歷墮落和犯罪，所以就不需要計劃救贖和國度的獎賞。雖然按父神的先見，祂知道人會墮落，所以在創世之前，就知道祂的愛子有一天將會為著擔當世人的罪，死在十字架上，流血捨命，作多人的贖價，成功救恩，但這仍然不是神的本意。若是人類的始祖亞當和夏娃，尊重神的吩咐，不但不去吃那禁果，反而運用他們自由的意志，去揀選神，吃生命樹上的果子，得著神永遠的生命，那麼人類就可以免去六千年的悲劇和浩劫；神的愛子也不必為解決人的罪而死在十字架上；也不必有獎賞和刑罰。如此一來，便可以省略十字架的救贖，和來世這一段手續。聖經也可以從創世記第二章，直接跳到啟示錄第二十一章了。可惜因著撒但的迷惑和始祖的犯錯，纔導致了失樂園的悲劇。當基督第二次再來的時候，祂會解決了一些消極的難處，帶進了萬物復興的時代，就是來世。
在這萬物復興的時代裏，擾亂全天下的那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但的，被天使捆綁一千年，扔在無底坑裏，並將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。至於敵基督和假先知，他們二個已被扔在燒著硫磺的火湖裏；而那些跟隨他們的眾軍，都被主擊殺在哈米吉多頓，僥倖逃脫的人(惡待信徒的外邦人)，也在基督榮耀的寶座前受過審判之後，進入那為魔鬼和牠的使者所豫備的永火裏去了。因為那些招受咒詛的消極事物被解決了，所以地也不再受咒詛，不再長出荊棘和蒺藜來；一切受造之物也脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。
就著時間而言，來世共有一千年之久，所以叫作「千年國度」，也叫作「千禧年」。就著目的而言，它是為著獎賞那些在今世忠心愛主的基督徒，悔改接受基督的以色列餘民，以及那些善待信徒及以色列人的外邦百姓而豫備的。就著國度的內容而言，它有：(一)屬天的國度，就是天國，也叫做「聖徒的營」；(二)彌賽亞國，也叫做「人子的國」，或叫作「蒙愛的城」。
壹、天國
天國就是神的長子基督，和神的眾子所組成的「團體的基督」，共同作王的國度。天國的特徵是公義，所以也叫做「公義之國」。凡有分於天國裏面的，都是得勝者，亦即得了獎賞的聖徒。天國裏面沒有軟弱、退後、失敗的基督徒。天國是神掌權的範圍；它裏面滿了生命、榮耀、聖潔和公義。神的旨意在其中通行無阻，如同在天上一樣。神為要顯明祂的公義，豫備了天國，賞給那些在今世教會時代中，愛主、忠心跟從主、作得勝者、活出天國實際生活的聖徒。在天國裏的聖徒們，他們不但有永遠的生命，他們的心思是更新而變化過，已模成基督榮耀的模樣。並且他們的身體也是已蒙得贖，改變為不朽壞的身體，與基督自己榮耀的形狀一樣，裏裏外外，完全像神，榮耀無比，他們被接在榮耀裏，乃是和基督一同顯現在榮耀裏的得勝者。
貳、彌賽亞國
彌賽亞國就是人子的國。在舊約聖經中，曾多次應許彌賽亞要來拯救以色列人，復興以色列國及萬物，建立大衛倒塌的帳幕，樹立公義的國。以色列人都知道這個應許，也盼望這個應許早日應驗。以色列人亡國之後，受異族的統治，歷盡了艱辛、痛苦。當主基督耶穌道成肉身的時候，以色列人正盼望這位彌賽亞來復興以色列國。他們問耶穌說：「你復興以色列國，就在這時候嗎？」這是當時以色列人普遍的心聲。他們以為彌賽亞來時，一定會馬上率領以色列人抵抗羅馬人，拯救他們脫離異邦的轄制，復興以色列國。後來發覺，主耶穌雖然行過許多的神蹟奇事、醫病、趕鬼、廣傳天國的福音，但沒有照他們所期待的那樣馬上興兵抗敵，以致受了迷惑，而失望灰心。甚至那位向以色列人介紹過主耶穌就是神的兒子的施洗約翰，也信心動搖，他打發兩個門徒到主那裏去問祂說：「那將要來的是你麼？還是我們等候別人呢？」
以色列人雖然等候彌賽亞的來臨，卻信不來那一位拿撒勒人耶穌，就是他們素來等候的受膏者，反而認為祂自稱：「我是基督，是活神的兒子」，是說了僭妄的話，是褻瀆神，就把祂釘死在十字架上。正因如此，以色列人得罪了神，受了懲罰；耶路撒冷的聖殿，也照著主的豫言，被羅馬的兵丁拆毀；以色列人被拋散在世界各處，遭遇災禍，被凌辱，成為笑談、譏刺、咒詛的對象。如今因著主記念祂和他們的祖宗亞伯拉罕、和建國的大衛王所立的約，把他們從世界各國招聚出來，領他們回到迦南地，使以色列復國。但以色列人還是不相信耶穌就是基督。他們必須等到末世，被敵人逼得走投無路，向神呼求，蒙神憐憫，差遣主耶穌第二次再臨，拯救他們脫離敵人的手時，纔會醒悟過來。
當主再來的時候，祂要作以色列人、雅各家的救主，消除他們一切的罪惡，而以色列全家都要得救。那時，神要將施恩叫人懇求的靈，澆灌他們，他們就必悔改，而相信、仰望他們所釘在十字架上、所扎的主耶穌。那時，主所要復興的國，就是彌賽亞國。彌賽亞國又稱為人子的國，是千年國度的屬地部分；是主為悔改相信的以色列餘民所豫備的國。同時還有一些善待基督徒和以色列人的外邦人，他們就是馬太福音第二十五章裏，主所稱許的綿羊。主說：「你們作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上。」所以當那些惡待基督徒和以色列人的外邦人(山羊)受審判、進入那為魔鬼和牠的使者所豫備的永火裏去的時候，這些蒙主稱許的綿羊，卻得以進入彌賽亞國作百姓，享受神的祝福。而以色列人要作祭司，帶領這些百姓，教他們學習事奉神。
聖經形容萬物得著復興的情形說：「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥，少壯獅子與牛犢，並肥畜同群，小孩子要牽引牠們。牛必與熊同食，牛犢必與小熊同臥，獅子必吃草與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處，這一切都不傷人、不害物。因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般」；「我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂。其中必不再聽見哭泣的聲音，和哀號的聲音。其中必沒有數日夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者，因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算被咒詛。他們要建造房屋，自己居住；栽種葡萄園，吃其中的果子。他們建造的，別人不得住；他們栽種的，別人不得吃。因為我民的日子，必像樹木的日子；我選民親手勞碌得來的，必長久享用。他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害。因為都是蒙耶和華賜福的後裔，他們的子孫也是如此。他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。豺狼必與羊羔同食，獅子必吃草與牛一樣。塵土必作蛇的食物，在我聖山的遍處，這一切都不傷人、不害物，這是耶和華說的。」
可見咒詛過去了，萬物得著復興了，不只人與人不再殘殺，而和睦相處，連動物、野獸、虺蛇，也都是變成非常溫和，並不不互鬥、殘殺，牠們都和伊甸樂園時期一樣，不吃肉，只吃水果或草等素食。整個世界滿了一片祥和之氣。在天國裏，得著不朽壞的榮耀身體，與基督一同作王的基督徒，固然不用說；連那些沒有重生，未曾得著永生的外邦人，他們在彌賽亞國裏作百姓，也是非常蒙福的，因為他們能活得長久，沒有患難、勞苦和疼痛。人間滿了歡樂、歌聲和讚美。這樣的光景，豈只是大同世界足以形容的，那就是樂園啊！
── 黃共明《樂園──失樂園──尋回樂園》