謙卑、不驕傲、謙虛、低微
【主耶穌是謙卑的好榜樣】我們的主一生在地上所給我們的印象，就是謙卑。祂降生在馬槽裏面，沒有一個人的降生比祂更謙卑了。祂生長在拿撒勒，那是一個很卑陋的地方，是不毛之地。當時猶太人有一句話說，『拿撒勒還能出甚麼好的呢？』當我們的主出來事奉神的時候，祂的第一件事就是受浸。祂下到水裏去，那就是祂接受死亡，站在死亡的地位上，向著自己死。那也是祂謙卑到極處。
【神痛恨人驕傲的人】聖經告訴我們說，神最痛恨的就是驕傲。箴言六章說，耶和華所恨惡的，連祂心裏所憎惡的，一起有七件事。其中的頭一件就是高傲的眼睛，眼睛長在頭頂上，目中無人，甚麼都看不起，就是他最高，這是神所憎惡的。哦，神賜恩給謙卑的人，攔阻驕傲的人。
【應當回轉像小孩子那樣的謙卑】你記得有一天，我們的主耶穌把一個小孩子帶到門徒的中間，要他們回轉像小孩子一樣。在英文裏頭，有兩個字都是指著像小孩子，一個叫childish，是像小孩的鬧脾氣；還有一個叫childlike，是指像小孩的天真。像小孩的天真，這是好的；但是像小孩子那樣的鬧脾氣，這是不好的。主耶穌的那十二個門徒，雖然都是大人，但是你看他們常常在那裏吵架。他們吵甚麼呢？最主要的題目就是他們中間那一個最大。彼得說他是最大的，雅各也說他是最大的，約翰也說他是最大的，猶大更覺得他自己是最大的。所以這十二個人都是驕傲的人，他們都要找機會表明自己是最大的。有一天，他們又在那裏爭吵了，我們的主就把一個小孩帶到他們中間來，對他們說，我實在的告訴你們，人如果不回轉變成小孩子的樣子，就不能進天國。在你們中間，凡是謙卑像這個小孩子的，他在天國裏是最大的。
【謙卑的生命】(一)當事情成功時，由心底馬上歸榮耀給主，也歸功於人。(二)當事情失敗時，由心底馬上歸咎自己，不推諉他人。(三)某事我不在內，成功與人同喜，絕不吹毛求疵，說風涼話。(四)某事我不在內，失敗與人同憂，不說他們不事先與我商量，罪有應得。(五)他人意見與我不同，尤其是反對我者，能虛心接受其正確見解。(六)助人，人不謝恩，會無所謂、一笑置之。(七)事做錯了，大大方方的承認，向人說對不起。(八)什麼事不懂，便說不懂，不裝作樣樣都會。(九)與人做事，風頭讓人去出，甘願作暗中無名的工作。(十)與人做事，靜靜地學習，欣賞他人長處，不是急急地要顯露自己才幹。(十一)別人責駡，不馬上反唇相譏，或含怒待機而發，反而逆來順受，苦只吐露主前，有機會時行善以感動對方。(十二)當主用他人不用我時，會像施洗約翰說：「祂必興旺，我必衰微。」─ 邵慶彰《默想集》
【各人看別人比自己強】中國人的諺語說：「癩痢頭的兒子，還是自己的好。」意思是說：人總是看自己比別人強。這是人的本性，是人類墮落以後的本性。要叫一個人看別人比自己強，比登天還難。就是作聖徒或神的僕人的人，也是如此；總是以為自己最聖潔，或是以為自己所傳的資訊最好、最合真理。我們當怎樣才能作到看別人比自己強呢？就是要「以基督的心為心」；祂不但不以自己與神同等為強奪(緊抓不放)，而且虛己降卑，成為人間最卑微的「奴僕的樣子」，只有這樣肯降至最卑微的地步的心，才能看別人比自己強。─《五十靈筵》宋華忠
【許多人失去謙卑卻仍不自知】注意：許多屬靈的知識、才幹或德行，都是起初未能得著，後來卻得著了；惟有「謙卑」卻常常是起初已經有，後來卻失去了的。所以我們每一個人，應當在主的光中，常常察看自己的「謙卑」是否已經失落了，因為「謙卑」好像一件柔軟的東西，它跌下去的時候，是不會發出響聲的；而所有驕傲的人，卻總不覺得自己是驕傲的，總以為自己還算是謙卑的人。謙卑是最沒有聲音的美德，驕傲則是最沒有感覺的罪。─
陳終道《基督徒生活面面觀》
【謙卑的靈】(賽五十七15；箴廿九23)：
1.不自高自大，與窮人來往(箴十六19)。
2.俯就卑微的人或事(羅十二16)。『主受約翰施洗』(太三14)；為門徒洗腳(約十三4~5)。
3.看別人比自己強(腓二3)。『保羅』服事主凡事謙卑(徒廿19)；比眾聖徒中最小的還小(弗三8)；原是使徒中最小的(林前十五9)。
4.受教、受勸(賽五十4)。『尼哥底母』(約三1)。
5.反面為自高自大、頑固。
【甚麼是低】志向要高，行動要低。羅馬書十二章十六節說：『要俯就卑微的人。』要居低位，才能幫助人。縱使你受人尊敬，別人看你很高，而你卻應自居甚低。這不是說要虛假裝作謙卑，乃是要真的從心裏說，我沒有甚麼可誇。
彼前五章五節說：『神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。』