捐獻和施捨
【給人就必有給你的】許多聖人教訓我們說：『嚴以律己，寬以待人。』說得很容易，實行起來卻不簡單。
有個衣衫襤褸的乞丐，背著裝麥子的袋子走在路上，雖然麥子不多，對他卻是非常寶貴。不久，遠處來了國王的車隊。乞丐抱怨地看著。當國王的座車來到他面前時，忽然停下來了。乞丐想：何不向國王乞求一些東西？很意外的，國王從車中向他伸出手來，這動作使他大吃一驚不知所措。他很不情願地從自己袋裏拿出三粒麥子放在國王手上。那天晚上，乞丐吃驚的發現，袋裏有三顆黃金在麥堆中閃閃發光。
各位，我們要盡所能地寬待別人，通常我們表現得吝嗇。耶穌基督不是已為我們捨命了嗎？祂教訓我們：『無論何人，因為門徒的名，把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜』(太十42)。―― 川部金四郎《清晨心路》
【積了二十八年的錢】一位老姊妹有一次到慕勒先生跟前，對他說，「我七十歲生日快到了，到時候我將會積夠錢買一件外套，這是我多年的盼望，自我四十二歲開始，我一直積錢，盼望能買這件大衣。一直等了二十八年，今天終於可以買到了。但主現在在我裏面感動我，要我把這十五英磅全數奉獻。」慕勒聽了這話，覺得這位老姊妹出的代價太大，恐怕她會懊悔，不太敢收那筆錢。但那姊妹態度堅決，定意要奉獻。慕勒後來見證說，他以前有一個觀念，以為窮人很難愛主，但主替所有的人死，人被主的愛摸凓，就是積了二十八年的錢也不在乎。―― 倪柝聲《向神癲狂》
【鈔票旅程】一張一美元的鈔票遇見一張20美元的鈔票並且說，“喂，你一直在哪兒呢？ 我很久都沒有在周圍看見你了。”
這20 元美鈔回答說，“我常常在娛樂場，豪華客輪並且周遊世界，並且剛剛回到美國，又參加了兩場棒球比賽，再到商業區轉了一圈兒，就這些吧。
你怎麼樣？”
一美元的鈔票說，“你知道，都是老地方︰ 教堂，教堂，教堂。 ”
【平陽教會】浙江沙地平陽一帶，不到幾年，興起一百多處聚會。他們皆以種地為業，小學畢業的人也是很少。他們想了一個法子，一個村子裏，凡有屬靈追求，能看望能講道者，請他不要種地了，專門看望請道，他們的地由其他弟兄姊妹代耕，替種替收；正如祭司與利未人不分地，也不種地，專在會所事奉，因此帶下很大祝福。
【婆羅州自主會】多數公會多由西國差會建造會所，並且助其經常開支，才得維持。在婆羅州會有一個教會，人數約有三千人，自建會所，自己開支，一切賣用不仰外力。查其原因，乃因各位信徒均照聖經要求，把當納的十分之一歸入會的倉庫，神就大大照他應許，祝福他們。
【小偷送禮工】一位小偷初次犯罪，光顧一位姊妹家中，失風被捕。那位妹妹沒有把他扭送警局，好言勸他改邪歸正，把他放走。一天，過年的時候，突有一位陌生的人，拿著二斤豬肉，一個年糕，來到那位姊妹家中送禮。她很驚異，就說：『素不相識，怎來送禮。」他說：『我就是從前蒙你釋放的小偷，現已改過，務了正業，感恩特來送禮。』我們犯罪該死，該滅亡。但神釋放了我們，叫我們脫離罪惡，免去永刑。我們怎可不感恩，獻上當納的供物。
【司機獻二元】一位弟兄，在某機關作司機，除了配給食物之外，只領薪水三百六十元。每月要付房租一百元，所剩無幾，常感拮据。某月到了二十五號，只剩下二元，房租也付不出。教會追求理財之法時，他把僅有的二元，投入奉獻箱。結果，立即得到一個奉獻包，內有一百元，教會又供給他一百元，不但房租可以付出去，還能足足夠用到月底。
【靈不下沉】一位在救濟院裏作事的弟兄，從來不知奉獻。追求理財之法後，開始有奉獻。原來用度常感捉襟見肘，有了奉獻，那個月的用度就很寬足。原來靈裏時常忽上忽下；趁伏不定，有了奉獻，那一個月靈是一直新鮮不下沉。
【陳買藥】一位陳弟兄經營藥商，家口甚重，日夜辛苦，還是欠債。平日雖有奉獻，只是看教會報告，投上一點，未照收入當納的奉獻給神。這次追求到理財之法，知道當將該納的歸入神的倉庫，使神家有糧；又看見這是蒙福之路，寫在路加六章三十八節上，有給人的，就必有給你們的，並且是連搖帶按，上尖下流，倒在你們懷裏。他便照他收入，投入奉獻箱中。果有奇跡發現，一個屯藥客人，買了一種藥，有了二年多，賣不出去，情願照本半價賣給他，只收入萬多元。後來這藥缺貨，大漲價，可得八十萬元。不久又有一筆藥，同樣情形，只要進口成本六成賣給他，竟又可以賣到三十萬。因此他作見證說，神話實在兌現，並且我們是『給』神，神是『倒』給我們。
【借錢送紅包】一位姊妹，作小公務員，推託收入不多，從不奉獻。追求理財之法，很受感動。一天聖靈感動她說：『你一個月收了好幾張喜帖，個個要送紅包，沒有錢還得借錢送。你送紅包有錢，難道還沒有錢奉獻麼？』從此才開始奉獻生活。
【每週六元還能奉獻麼】一位弟兄，每天收入工資一元，主日作禮拜，不作工，少一元，每週結結巴巴僅夠開支。他對人說，一周七天，收入六元，那能再奉獻呢？不是收入多少問題，乃是應將當納給神的十分之一歸入神的倉庫，使神家有糧，祝福便臨到你。
【譚以神作東家】北方生意，分紅辦法，是東三西四，東家把一份買賣交輿經理經營，所獲利潤是東家分三分，西家經理分四分。譚弟兄自從聽到理財之法之後，覺得他的生意原來東家也是他，西家也是他，現在要以神為東家，自己是替神經理的人，應是西家，每月收入總要以三分歸給神，自己只屬四分。
【夢三七塊五】一位弟兄，領了機關發給他的一筆出差費，放在薪水袋內，多少數目，沒有數過。心裏覺得應該有點奉獻，但是不知應該奉獻多少？夜間夢中，聽到一個聲音說：『三七塊五。』早上起來一數，非常奇妙，所領出差費，竟是三百七十五元。三七塊五剛好是當納的十分之一。
【奪皮包】一位太太在東門市場買菜，手拿皮包。一個失業遊民突然跑來，拾走她的皮包。
【十年未奉獻】一位姊妹，十年沒有奉獻，教會追求理財之法時，他就大感虧欠，就在一次，包了兩包，每包一千元，投入奉箱，一包注明給貧苦弟兄，一包注明給貧苦妹妹，並且寫上幾句話：『執事先生：我十年沒有奉獻了，太虧欠了。下注一位姊妹。』
【張奉獻忠心】張弟兄對於財物奉獻向來忠心。在為難時仍維持奉獻，會有奇跡發生。原來一袋面只吃一個月，竟能吃到一個半月。十個不夠用，九個反倒夠用。
【吳拿出去】吳弟兄有三四個月沒有好好的奉獻，遭遇各方面的艱難：（一）房子租不出去。（二）兒子的學費無著；（三）員警通知要來拆除違建。吳弟兄急得走頭無路。有人替他出主意，要他送出三個紅包，花費千餘元，就可了事。吳弟兄東借西展，勉強籌得數百元：仍然不敷，回家之後，心灰意冷。這時教會正在追求理財之法。聖靈就對他說『你靠我呢？還是靠送紅包呢？』答說自然靠你阿！神說『拿出去！』意思是說；把錢拿出去奉獻，不要想法送紅包。吳弟兄就把該款受引導包了包子投入奉獻箱中。第二天，忽來另外一位敬員說：管區警員已經換人了，現在由我負責。這一點不算違建，前任警員忽略指導你辦理手續，現在只要補辦一下手續就可以了。不久，房子也租出去了，不但房租高，押金又很多，兒子的學費也就沒有問題了。
【李清理十四隻大箱】李弟兄于追求奉獻財物之時，花了四天工夫．清理家中十四個大箱子，把多餘的，日久不用的東西一一檢出。經過禱告之後，照著感覺，一包一包的送給有缺乏的弟兄姊妹。最後一包送出時，神跡來了，手工賣生產中心的副理突然來訪。原來他的貨品托他寄賣，他都不要，現在竟來交易，接受經常代售，從此每月可以收入千元以上。
【盧罰三百元】盧弟兄原在郵局服務，因為弄錯一封掛號信，被罰三百元。一個主日早晨，盧弟兄身邊僅剩六元，備作早餮之用。裏面覺得，今天主日，豈可空手朝見主，於是定意不吃早餮，把剩下六元投入奉獻箱。第二天，有通知來，說他罰款可以領回，因為弄錯的掛號信之罰款，招領已滿三個月，沒人來領，罰款退回。
【王獻
【許三十元】一位許弟兄，半工半讀，畢業之後，找到一字，在臺灣南部，沒有路費，又不願告借，跪在主面前禱告。一位弟兄忽有靈感，受引導獻他三十元。許弟兄接此款後，不止解決難處，更喜神聽禱告。從此以後，他便學會受引導幫助別人的功課，即使身在外國，還是時有奉獻。
【李三十三點二元腳踏車】李弟兄初作工時，需要一部腳踏車，看望弟兄姊妹，看中一輛，索價三十二元。當時手中分文沒有，於是為此暗中禱告神，求神豫備。結果連收二筆奉獻，加起整整三十二元。李弟兄因此對於供給他生活之信心大為堅定。
【張姊妹拿圖章來】一位張姊妹，在機關作公務員，丈夫也是公務員，快到月底，只餘一一○○元，留著買菜用。一位姊妹家人生病，求借二百元。張姊妹只想借她五十元。禱告之後，神對她說：『給人就必有給你的。』她對神說，借她一○○元罷。裏頭覺得神又說：『給人就必有給你的。』她就把二○○元全數借給她，心想明天買菜怎麼辦呢？意想不到，下午上辦公時，一位會計喊她說，
【恰缺七角】幾位在中學裏讀書的弟兄，想為在學校裏的弟兄們舉行一次茶點交通，估計需費一百二十元。大家就為此事禱告，並照引導奉敝，投錢在一紙盒之中。其中有一弟兄，家境貧寒，身上只有七角錢。主感動他，把錢獻上。他想，七角太少，不好意思拿出來，即使拿出來，也是無補於事，因而沒有奉獻。等到大家把紙盒打開，一數奉獻款，共有一百十九元三角，較所需的數目，恰恰缺少他該奉獻的七角。因著他未順服，就失去一次讓神行神跡的機會。
【八七水災之奉獻】為著八七水災，除有大量現款奉獻外，還有大量衣物獻上。惟有少數兄姊，不知奉獻原則，如瑪拉基一之所記，以有殘疾的羊獻給耶和華。內中有破爛的衣褲，有的是一隻鞋子，有的是無頂蚊帳、有的是大洞蚊帳，不只可以飛人蚊子，貓狗也可滾入。
【獻五角得十元】張弟兄在北平讀書，一次暑假回家，買了五角錢煙，獻給他祖母。祖母喜笑顏開，逢人便說好孫子真孝順、每吸此煙，說不絕口。祖母豈缺此煙，小孫子的心願，實在叫她喜悅。等到張弟兄假滿回校．祖母給他銀元十元。神待我們更是如此。
【投銀元響】曹弟兄是從某處轉來的，他在那裏作長老兼講道，奉獻也是比人多，禮拜天收捐，銅盤經過他面前時，他便取出銀洋一元，往盤中一丟，鐺琅一響，大家聞聲注意。心中皆說曹長老奉獻最多。
【高舉鈔票】後來收捐改用口袋。市面不用銀元，只用鈔票。曹長老又用另一辦法誇耀自己。他在每次收捐時，取一元新鈔票二張，先將鈔票拈開表示是二元，又向上高舉一下，叫大家看見，然後投入袋中。這種收捐方法已是不該，獻捐的人如此誇耀，更是不該。
【留名人前】有的地方把奉獻錢的人名錢數公告出來，捐款多的，名列前茅，捐款少的，列在未尾，不捐款的名落孫山，好像考試放榜一樣。捐得多者被人稱讚。另有一種公告方式，按照募捐多少，排列名次款數公告出來，此種作法實是墮落。
【園角銅元】一位吝嗇財主姊妹，不願奉獻，偶有一次，只投銅元一枚。不責自己無心，反怪奉獻箱的口子開得不合式。如投銀元，未免太小，如投銀角，又覺太大；若投銅元最為合式，所以她總是投銅元。不喜奉獻還是言之成理。
【先換小票】一份公會弟兄，每禮拜日總是帶著太太孩子去作禮拜。為著應付收捐的人，不奉獻不平安，獻多了不願意，就在赴會以前，先換小角票，每人發一張。此種奉獻如同打發乞丐，實是得罪神。要照每週收入，在神前所酌定的獻上。
【曹試嵐試】我在得救以後，不知如何奉獻財物。有位曹弟兄作見證說，他雖得救三十分年，不知如何奉獻，從未照著瑪拉基三章所說的，將當納的十分之一歸給神的倉庫，以致貧窮不堪。雖在鐵道部當一科員，到了月底，只有大蔥蘸甜醬作為飯菜。後來聽到一位元弟兄根據聖經瑪拉基三章對他說，你的貧窮是因未將當納之款糧歸神之故。並且勸他照著聖經試試看。曹弟兄很被開啟，從那一日起，無論夠用不夠用，先將所得十分之一投入奉獻相中。真是奇妙，第一個月收入雖未加多，但是開支甚少，竟能夠用。以往十個不夠，如今九個反夠用了。下一個月照樣投入千分之一，奇跡來了，一位聖徒送他一張凍瘡膏藥秘方。那時正值冬天，他就試著自製出賣，果有功效，以後大量制銷，外地也來函購。從此生活改觀，奉獻更加忠心，收入也更加多，月底不止不感缺乏，且可吃葷，後來不只吃葷，且吃雞鴨。那時我在他家聚會，實清皆是目睹，更覺他的見證確實，因而影響了我的奉獻生活。那時我任技術司職務，有專用轎子上山，有專用汽車出門，但是薪水收入只是二雙新皮鞋價值，窮得連新汗衫皆買不起，只買了一件舊汗杉。穿久袖子壞了，剪去一段，變為短袖汗衫，再壞變為背心。雖然如此窮，還是獻上十分之一，只許多，不許少。第一個月可以結結巴巴的過去。我與家鄉多年不通信，忽在第二個月奉獻後，轉來一筆賣田款，貼補了一年生活之需，當到神的奇跡供應。奉獻仍不稍懈。當錢將要用完之時，接著華東化學廠來到重慶開分廠，我是發起人，又是股東，從此不愁生活缺乏矣，一直供給直到回南京。自那時起，迄今約有二十年，對於當納的奉獻不敢少於十分之一收入的物資；禮物也得抽出十分之一以上，奉獻與神。
【陳定貨不退】一位陳弟兄，公餘兼營家庭手工藝，得救八年不知聖徒應強如何奉獻財物，只是主日略有表示而已。自從追求理財之法以後，方才照著收入，將當納的十分之一歸入神的倉庫。自此以後，訂貨增多，聖誕前二周之營業也與往年不同，不只不停止訂貨，而且訂的特多，並且自從照神定規奉獻之後，毫無退貨情事發生；正如瑪拉基三章十一節所說，她保守土產不被蝗蟲所吃，葡萄在未熟之前不落果子。
【過年第一】一位弟兄過年得了一筆獎金，九百多元，聖靈感動要他奉獻，一再拖延。追求理財之法，聖靈又叫他奉獻，他就硬著心說：『過年第一。』真想不到，除夕前一日，他的女孩忽患扁桃線炎，情形嚴重，送入台大醫院吃藥打針。病好之後，計算花費，正是全部獎金用光。後來自己認罪，作見證說，扣住奉獻，受了虧損甚大，該受責罰。
【早遲不獻】一位弟兄，領到七百塊錢，聖靈叫他奉獻二百元。他說，現在纔是早上四時，不是奉獻的時候。到了晚上，聖靈又感動他。他說，現在太遲，也不是奉獻的時候；一再遲延。第二夭，他在公共汽車上被竊，七百元不翼而飛。他心裏有數，知道這事臨到的緣故，沒有怪小偷，也沒有埋怨神，反而怪自己，一面認罪，一面大大讚美神。
【被偷兩套新西裝】一位弟兄，在某公司作事，除供食宿，每月可得九百元。他是單身一個人，按理不但有錢可以奉獻，也能積蓄一些。但他從來沒有奉獻，錢也不知不覺，東花西花，通通花光，毫無積蓄，如同哈該書一章六節所說的：「得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。』某次包了一包，想要奉獻，後又反悔，把包打開，將錢取回。不久，兩套僅有的新西裝被人偷去。教會追求理財之法，他也開始有奉獻，後雖一度失業，卻常收到奉獻包，足維生活，其次收到五包，就有六百元。不久職業也找到了。
【張倒百萬】張弟兄是個財主，一次主日，包了一個奉獻包，豫備投入奉獻箱中，看見箱上寫著說：『不是出於勉強』，『乃是出於樂意』。他說，我的奉獻出於勉強，於是帶回去了。年前追求理財之法，作此見證，並說他因捨不得奉獻，被倒了三筆債款，共約一百萬元。那時嘴也歪了，說不出話，還要去開債權會議。雖然受了管教，仍是捨不得奉獻，扣住當納的款。今年年關又被倒了二筆，約計六十萬，倒的比奉獻的多多了。
【鄭損五十萬】臺北一位鄭弟兄，經營美術裝璜生意，收入甚豐。一次愛筵交通中，受到別位兄姊奉獻財物見證之激勵，自己捶胸見證說，我對主之奉戲太虧欠，太該死了。我每年三節用三輪車裝滿火腿挨家送禮，價值八千到一萬元，對主奉獻最多一二百元。因為扣住向神當納的十分之一，致遭咒詛，與外邦人打了一年多官司，又被賴去股款二十五萬，訴訟費花了十五寓，一共損失四，五十萬，又有一次，七部新腳踏車分期付款剛剛繳完，瞬息之間全都被竊。今天當眾悔改認罪，以後不再扣下當納的了。
【扣下四十元】一位弟兄，領了一百五十元的加給，那時，有位妹妹落在重病之中，聖聖靈感動他，奉獻一百四十元，給那位姊妹，只留十元零用。他說十元太少，留五十元，只獻一百元。於是將五十元放在一個衣服口袋裏，以十元買了四元車票；找回六元，放在另一口袋裏面。到他下了公共汽車，發現那扣下的四十元竟被扒手扒走，仍舊只剩下十元零用，他見證說，學了好的功課。
【沒減少反增加】有一位作生意的信徒，籌算奉獻的計畫如下：起初我把淨利的十分之一奉獻給主。以後決定每月若得淨利五百金元以上，我就抽出百分之十二點五；若是超過九百金元，則柚出百分之十七點五；若是超過于三百金元，則抽出百分之二十二點五；若是超過于五百金元，則抽出百分之二十五。當資本達到相當數目之時，我就抽出一半的淨利；當資本不必再加添時，即將全部淨利奉獻。數年來我採取此種計畫。感謝主祝福我的生意，不斷的有大量的淨利抽出來．我的錢一點也沒有減少，反而增多。
【米
【奉獻以求報償】有一個孩子第一次得到父親給他錢，父親吩咐說：「這是你第一次領零用錢，要把這五角拿去作最有意義的用途。」後來這孩子到禮拜堂，聽見牧師說奉獻可以得到四倍的報償，他認為這最有意義，於是把五角錢奉獻了。回家據實告訴父親，這位不信主的爸爸大為生氣，重重的打了他一頓，然後又從口袋裏摸出兩塊錢來說：「拿去作最有意義的事。」這小孩接下兩塊錢，含淚說：「爸爸！沒有想到神會以這個方式經由您給我四倍的報償。」一般基督徒也有這種求報償的心理，但在神眼前實在不美。
【收入多捨不得奉獻什一】曾經有個失業的青年，找不到工作，後來神憐憫他，使他找到了一個月薪八百元的工作，於是他存著感恩的心，按月奉獻十分之一，就是八十元。因著他的忠心，神使他更加發達，收入愈來愈多，甚至月入上萬。從此，他就不太捨得拿出每月的什一奉獻。他求教於牧師，這位牧師就說：「不用勉強，我們一起禱告吧！」在禱告中，牧師說：「神阿！從前你給他月入八百元的工作，他願意按月奉獻十分之一，現在你使他收入多了，不太容易奉獻十分之一，所以為了他仍可得到你的祝福，求你拿去他現在的工作，重新給他月入八百元的工作。」這位青年纔恍然大悟，認罪悔改了。
【心中所繫念的】有一個主日，在聚會進行中，有一位年長的姊妹突然昏倒，頭撞到座椅的末端而不醒人事。於是會眾有人叫來了救護車。當他們把她抬上擔架要走出教堂時，這位姊妹恢復了意識，用手勢招來她的女兒。眾人以為她是費盡力氣要交代可能的遺言，但當她的女兒把耳朵靠近母親的嘴邊時，她極微弱地說：「我的奉獻還在皮包裏！」
【偷第七個銅錢】一位牧師講了一個故事，說明人忽視屬於主的東西：「有一個人帶了七個銅錢上街，路上遇到一個乞丐要求他賙濟，那人就把那一串錢拿出來，給了窮人六個，自己留下一個。結果，乞丐不但不感恩，反而尾隨在好心人的後面，把那第七個銅錢也偷了過來。」聽眾譁然罵道：「不知感恩的傢夥！」牧師說：「是的，許多人正像那個乞丐，神每星期給他六天，結果他連第七天也偷過來，儘情追求享樂。」
【是窮是富？】一位牧師對著他的會眾宣告說：「看看你們來敬拜時的衣著，我覺得世上沒有窮人；但看看奉獻盤中的奉獻，我覺得世上沒有一個富人！」
【會後還有摸彩餘興】有一位信徒邀請一位朋友，去禮拜堂聽道。牧師講完道，就有人拿著奉獻袋，分別到每一個座位收捐。每一個人都握著錢，伸手到袋裏。收捐的人不知道這位朋友是慕道友，也把奉獻袋送到他面前，他欣然伸手到袋裏，依樣葫蘆一番。散會後兩人走在路上，這位朋友說，你們的教會福利辦得真好，講道之後，還有摸彩餘興，可惜我只摸到十塊錢。很多基督徒也是這樣只進不出。
【窮人的奉獻】有位信徒，窮極了。每次聚會，看見奉獻箱在那裏，總沒有能力捐獻，心中非常不安。忍不住問牧師：「我實在一毛錢餘錢都沒有，又體弱多病，天天咳，每個月都捉襟見肘。但我想，我應該有份於主的事工，卻又無能為力，我心很不安。」
「你為甚麼不試試先捐一點？」牧師說，「也許以後會有甚麼意外收入？」
窮信徒想了想，點頭。告辭步出教堂，他走過門口奉獻箱，掏了十塊錢，放了進去。月底算賬，咦，為甚麼會有十塊錢剩？細心將逐項開支，和上月、前月查對，原來這個月他買少了一瓶咳藥。那瓶藥，二十塊一瓶，他捐了十元，還多出十元來。咳嗽，忽然不藥而癒。
【奉獻更多】華北有一姊妹，丈夫死後，只留下一個孩子，她每月奉獻銀洋一圓。後來連孩子也死了，別人以為她要灰心冷淡。但她來做禮拜時，卻對牧師說：「孩子到主那裏去了，主養著比我自己養著更好，現在少了孩子，負擔較輕，我要每月奉獻三個銀圓。」
【報恩的人】十九世紀末，美國長老會即差派宣教士來華傳福音，並在山東省煙台開辦一間益文商校，一面教西方商業學識，一面教聖經，栽培不少中國青年，其中一位叫徐銘信，畢業後赴美經商，非常發達。他立志為主做生意，以「每筆生意要認定主，每一元錢要感謝主」為信條。他經常資助各地宣教機構，尤其關心宣教士家眷的生活。一九五零年聖誕節，他走進該會紐約辦事處奉獻一百萬美金支票一張，做為蓋養老院基金。該會獲此钜款，遂在加州杜爾特購地三十畝，興建一個基督徒社區叫「衛思敏家園」，內有獨戶住宅八十一間，教堂、圖書館、游泳池、健身房、福利社、花園、醫院(64床)、美容院、網球場等，使退休後的宣教士及牧師，能在那幽美環境中安度晚年的生活。
【傳道人不可不講奉獻】衛斯理約翰有一次講道這樣說：「我願意你們第一，大家都多多努力賺錢；第二，大家都多多將錢存入銀行。」講到這裏，聽眾都眉開眼笑。衛斯理接著說：「第三，大家都多多把錢從銀行裏拿出來奉獻。」有的聽眾說：「唉呀！第三點不講就最好了。」第三點如果不講，傳道人就有禍了，因為他沒有將得福的秘訣告訴大家。─《五十靈筵》史祈生
【將神所給的給人】頑皮的小孩看見樹上有悅目的果子，就會用石頭去打它，然而樹非但沒有生氣，也不用石頭還擊，反而讓悅目的果子掉下來，因為樹只是將神所給它的給人。─
梁敏夫《五餅二魚》
【英國調查顯示窮人比富戶捐得更慷慨】經文：「各人要隨本心所酌定的．不要作難、不要勉強．因為捐得樂意的人、是神所喜愛的」(林後九7)。
英國一項調查顯示，窮人捐錢捐得比富戶更慷慨。
每年收入低於五千英鎊的英國人，平均會捐出4.5%的收入予各慈善團體；但每年收入超過四萬英鎊的人，平均只捐出2%的收入。
調查又顯示，男性和女性的捐獻模式有少許分別：女性比男性慷慨，要女性捐款比要男性捐款來得容易；但願意捐款的男性則又較願意捐款的女性慷慨，前者捐款佔收入的比例平均比後者為高。―― 英國《衛報》
【奉獻心態】經文：「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是 神所喜愛的」(林後九7)。
一次與一位主日學學生家長談論到她兒子奉獻的情況，她說過往每次孩子返主日學她都給他一些輔幣(一元、二元)讓孩子學習奉獻，後來孩子要自己從她的銀包取，而且每次都取銀包內較大面額的(五元、十元)來奉獻，母親為要測試他奉獻的心，便決定每週給孩子十元零用錢(包括奉獻)。到了主日學完了的時候母親問他奉獻了多少，孩子帶羞的說：「兩毫子」。
今日我們奉獻又是否這樣的心態，不是自己的錢沒所謂（教會性的對外奉獻）但要由自己袋裡拿出來便得要重新衡量了，你會用甚麼心態來處理你的奉獻呢？
【奉獻十元】經文：「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的」(林後九7)。
有一次有一個信徒身邊只有一張五十元的人民幣，而收奉獻的弟兄姊妹又拿奉獻袋到面前了，他心裡一急，本來相收好張五十元抄票，但一手快反而把那張抄票跌了入去奉獻袋，但他一直心裡都很不舒服，最後當完了眾會之時，他就走到去負責數點奉獻的司數那裡，對他說：「真的不好意思，剛才我只是想奉獻十元，但因為沒十元抄票，所以才放下五十元，現在可否發回四十元給我呢？」那位司庫就客氣地回答：「弟兄，但我怎知你是否果真奉獻了五十元呢？因為抄票上並沒有記認呢！」，那人仍不服氣，就說：「是真的，神知道我真的奉獻了五十元。」那個司庫就說：「我想神知道的是你奉獻了十元而矣，因為神是看人的內心。」既然那人心裡只是想奉獻十元，神當然知道是十元，最後那人能否拿回他的四十元就不得而知，但神看人內心多於人所奉上的金錢。
【奉獻福音車】一九四八年，上海教會大複興，帶進一個奉獻的潮。弟兄姊妹們都盡自己所能的奉獻財物。一個富有的弟兄，也想有點財物的奉獻，就對負責弟兄說，他要奉獻一部福音車。負責弟兄知道這位弟兄還沒有把自己奉獻給我，人既沒有奉獻，東西奉獻沒有用。就沒有接受他的福音車。這位弟兄看見負責弟兄不接受福音車，就改奉獻一筆款子。但是負責弟兄仍舊不接受。神要的乃是我們這個“人”，不是人的“財物”。人必須先獻給主，然後纔能獻上人的物。
【盲女燈油費】瑞士一個盲女，有一天，她拿了二十七元銀幣交給一位牧師，作為捐助向外佈道費用。牧師說﹕“你目盲，家庭環境又很不好，捐這麼多，太多了吧！”盲女說﹕“我晚上作工不需要點燈，我就將這節省下來的油費捐為主用，為了感謝主的幫助，使我天天能夠賺錢生活啊！”
主喜歡我們不顧一切的愛他，奉獻給他；因為在他看來，我們愛他，永遠不會太多的；我們奉獻給他，永遠不會太過的。
【安納提的奉獻最多】相傳古時在歐洲某城要鑄一個大鐘，不只外觀要很美麗，聲音也要清脆，好叫民眾一聞鐘聲就被吸引前來禮拜堂敬拜神。所需款項由市民自由奉獻。居民之中有一極貧小姑娘名叫安納提，父已去世。母作傭人，生活相當窘迫。但是安提納誠心愛主，巴不得在鑄鐘的事上有份。有一天，因為幫助他人搬運雜物，人家送給她一個銅元。她起初推辭說﹕“請你收回，我並不是因為要錢才來幫助你。”後來因為推辭不掉，她就征得母親同意，持往獻金處，獻上作鑄鐘之用。她見別人都在獻上大筆款項。當收款人看見她光著腳，穿的又破，並且僅持一個銅元，羞羞答答的在那裏遞上之時，收款人說﹕“什麼，一個銅元，我們這裏不要銅元，快拿回家去吧！”她回去一見母親，就哭著說﹕“母親，他們不肯收我的銅元。”
母親安慰她說﹕“不要緊，天父知道你的心，你不必憂傷。”安納提只得又把銅元收藏起來。鐘鑄好後，經過多次的修整，所發聲音總是不和諧。鑄鐘的技工，雖然都是名匠，也灰心了。有的人說，鑄匠的手藝不佳，有的人說，是因天氣不合，最後有一人問說﹕“請問鑄鐘的款全用上了嗎？”收款人說﹕“所有奉獻的款都已用在這事上了；不過有個貧窮的女孩子拿來一個銅元，我沒有收她的。”那人說﹕“啊，我們若是不收那個奉獻，我敢相信，這鐘聲永遠不能和諧。”那收款人說﹕“這真是不近情理。”但是群眾都說﹕“我們該把那女孩子找來。”於是有人立刻找到安納提，對她說﹕“你快快拿著你的銅元去獻上吧。”安納提不懂是什麼意思，可是她就照所說的獻上了她的銅元。當人再敲那鐘時，鐘聲真的和諧了，極其好聽。民眾十分歡喜，同聲說道﹕“安納提的奉獻最多。”
【父子代牛犁田】一位富翁和一有名的律師結伴環遊世界，看到許多很有印象的事物，尤其在某縣所看見的，更是畢生難忘的。一天，他們在某縣鄉間散步，看見一個兒子拖著犁，一個老人扶著犁，在那裏犁田。律師覺得非常稀罕，順手攝一鏡頭。不久，他們無意之中把這照片拿給鄰縣的一個西國傳道人看，並問為何這樣用人犁田？傳道人回答說﹕“是的，這是少見的。不過，我碰巧認識這二人，他們很清苦，當本縣信徒建築會所時，他們亦很願意有所奉獻，但又沒有錢，結果便賣了他們僅有的那一隻牛來奉獻，所以現在他們就要代替牲口來犁田了。”他們聽後，愕然相覷，一時說不出話來。以後律師說﹕“這是何等愚昧的犧牲，為什麼你們容許他們這樣作？”“哦！他們卻不是這麼看，他們只覺得那是莫大的喜樂，因為還能有機會擺上一頭牛在主的事工上。”
【霍州戒煙所】席勝魔曾設立幾個戒煙所，借此傳揚福音，釋放被煙癮所捆綁的靈魂。其中一個霍州戒煙的成立乃是這樣﹕有一天，席師母對她的丈夫說﹕“我們為霍州禱告很久，現在是不是要開始工作？”席勝魔說﹕“可惜目前沒有錢，房租又貴。”她問﹕“多少錢？”席氏便將數目告訴了她。她就走開，沒有說什麼。次晨，家中聚會，席師母裝束特別樸素，不同素常戴著首飾。會後，她將幾包東西放在桌上說﹕“我想神已聽了我們為霍州的禱告。”
【借破傘給女王】正在外面下著大雨之時，一位面貌陌生的女人，朝著住在一間醜陋小屋裏的老婦人走來，開口向她借一把雨傘。那位老婦十分吝嗇的借一把破傘給她。第二天，來了皇家的禦使，把那破傘帶來還給老婦人。老婦人大大驚訝，便懊悔說﹕“哎呀！如果我早認識她是維多利亞女王，我就早把好傘借給她了！”
你今天奉獻得這麼可憐，有一最大原因，就是因為還未認識他是誰。
【尋求積財在天】當年閱讀慕勒孤獨院常年報告的人，可以不時發現一位隱名捐款的人，數十年來不斷奉獻，記錄之上只稱他為“一個主耶穌的僕人，因著基督之愛的激勵，尋求積蓄財寶在天上。”如把這些奉獻加起來，迄
【太愚笨的方法】
【天上來的電報】一個商人會見一位傳道人，並為福音工作奉獻了二百五十金元。當他把支票遞給傳道人之後，他接到了一封急電，閱後面色頹廢，告訴傳道人說﹕“這封電報說我的一艘船沉沒，船上貨物全部損失，這個打擊將使我的環境大大改變，我需要重新寫一張支票給你。”傳道人明白這話的意思，就把那支票交還給他。但當商人另寫一張支票時，面額竟是一千金元。
傳道人詫異問說﹕“你有沒有寫錯。”商人答說﹕“不，沒有寫錯。這封急電是由天上我們的父神那裏打來的，內文說﹕‘不要積蓄財富在地上！’”
“不要為自己積蓄財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積蓄財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷”(太六19~20)。
【只給一粒芝麻】一個小孩子正吃燒餅。母親問他﹕“你給我些吃好嗎？”他看看餅，又看看母親，捨不得，就把一粒芝麻給母親。母親喜悅得很，遂進房去，拿出一盒糖給兒子。神藉先知瑪拉基說﹕“萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。”
【要水流到需裝水管】有一黑人牧師講道，勸勉信徒盡力捐輸，使主的工作沒有缺乏。當他講至十分懇切之時，有一信徒當場質問他說﹕“牧師，你豈不說過，恩典乃是白白給的，好象我們所吸空氣，又象我們所飲的水！若你所說的是實，你就不應時時題說捐輸的事！”黑人牧師嚴肅注視這位信徒，回答說﹕“弟兄啊，你說得不錯，恩典是白白給的，好象我們所吸空氣，又象我們所飲的水。但你若要水能流到你的廚房，必須裝設水管，這筆費用非出不可。”付出裝設水管的錢，為著水能流到；照樣，十分之一的奉獻，為著天上窗戶的打開，使神能夠傾福給你。
【沒有減少反增加】有一位作生意的信徒，籌算的計劃如下﹕起初我把凈利的十分之一奉獻給主。以後決定每月若得凈利五百金元以上，我就抽出百分之十二點五；若是超過九百金元，則抽出百分之十七點五；若是超過一千三百金元，則抽出百分之二十二點五；若是超過一千五百金元，則抽出百分之二十五。當資本達到相當數目之時，我就抽出一半的凈利；當資本不必再加添時，即將全部凈利奉獻。數年來我採取此種計劃。感謝主祝福我的生意，不斷的有大量的凈利抽出來，我的錢一點也沒有減少，反而增多。
【神就給他更好的機會】陶格拉斯，紐英倫城人，因為失業太久，囊中只剩下一塊錢。主日聚會時，他把僅有的半數(五角)投入奉獻箱。翌日忽聞某城招工，欲往應征，但去那裏的火車費需要一元，他只好用剩下的五角錢，買張半程車票，再以步行行完其他半程。表面看來好象他昨天不該把五角錢投入奉獻箱；但是當他步出車站，准備運用兩腿繼續行程時，神就給他更好的機會，尚未走出一個街口，他就獲悉附近一間工廠需要人手，三十分鐘之內，他就得到一份工作，工資遠超某城招工的待遇。後來他成為馳名的制鞋業钜賈。
【煤油大王的帳簿】煤油大王洛克斐勒，有一次向一班主日學的青年出示其第一本帳簿。那本帳簿是從一八五五年開始的，詳列那一年他的收入和支出概況。那時他還微賤，後來才成為巨富。在三個月中，他收入了五十塊錢，除了付房租，洗衣等費用之外，還積蓄了一點。帳上記著每禮拜為傳道捐一角，為某人捐五角，為本城佈道捐一角二分，送給主日學的教員三角五分，周濟教會中的窮信徒一角。雖然是小數目，但比起他的收入卻不算少了。他有了這個奉獻和關心別人的起頭，所以當他巨富時，他就能有大的財物奉獻，和更多的關心別人。許多弟兄姊妹覺得自己收入太微，不肯學習奉獻財物，也從不關心別人，等到一天收入較豐時，就更捨不得財物出手了。
【安全的奉獻箱】有兩只蜘蛛彼此談話。一隻說，我有一天從講臺上經過，牧師忽然拍起桌子來，險些把我打死。另一隻說，我所在的地方沒有發生過危險，十分安全，我是住在奉獻箱裏。這事表明聽道的的很多，講道的人也有，但是奉獻的人稀少得可憐。
【奉獻箱上的蜘蛛網】某處信徒，要請一位著名的畫家，繪畫他們偉大壯麗的禮拜堂。畫家答應了，立即開始著筆。他畫上雄偉的輪廓，美麗奪目的五彩玻璃窗，隱約可見雕刻精緻的講壇，名貴的管風琴，和一排一排的座位。這禮拜堂顯然可以容納數千聽眾。然後他在門內畫上一座奉獻箱，上寫“請樂意為傳道事工、慈善事工奉獻”。他們看到這畫，都極力稱贊畫筆巧妙，認為這是一幅最逼真而偉大的傑作。當他們要把畫取去時，畫家阻止說﹕“且等一下，我還要加上幾筆，因為還有一件重要的東西尚未畫上。”於是他就拿起筆來，在奉獻箱上，輕輕畫上一個蜘蛛網，完全遮住了奉獻箱口，表示沒有人抽過奉獻款。
【是主的一角失去了】有一小孩帶著兩角錢去上主日學，一角為自己用，一角為奉獻。可是，在路上失去一角。他就說，是主的一角失去了。這孩子的話，也說出了許多成人的故事。人總是說，主的錢不見了，不願把該給主的錢獻上，在手中的錢總是為自己用，不在手中的錢是為主的。
【只會掙錢蓄錢】有一次，衛斯理約翰在禮拜堂講道，釋放捐輸的信息。當他說到第一點，盡你的力量掙錢時，聽眾中有一位守財奴聽了，點點頭，很贊成的說﹕“這位講道人，真會講道。”當他說到第二點，盡你的力量儲蓄時，守財奴不覺手舞足蹈起來，說道﹕“很對！很對！”最後當他說到第三點，要勸他們盡力捐輸他們所蓄的錢時，這個守財奴馬上垂頭喪氣，很掃興的說﹕“可惜他把剛才所講的話，完全糟蹋了。”
【衛斯理的遺產】衛斯理約翰是主所大用的僕人，生前一班愛主的人送他個人的錢不少，總數不下六十五萬余美元。衛氏將這些款項全數用在神的事工上。他於一七九一年被主接去，時年八十八歲，所遺財產僅一銀壺，與兩枚銀匙。這些遺物至今猶在倫敦市區禮拜堂後的博物院裏。生前應把錢財奉獻，用在神的事工上，為自己積成美好的根基，勿把錢財當作死後的遺產。
【神的量器比我的大】有一個基督徒，雖是農夫，卻很有愛心，常常將他所有的大量分給人。可是他未曾因此感到缺乏，反倒日加豐富。他的朋友們覺得很奇怪，就來試問個中的秘訣。他說，這是很簡單的事。我有一個量器，神也有一個量器。我用我的量器量給人。神就用他的量器量給我。但是神的量器，比我的量器大得多。所以我無論怎樣量，都無法勝過他。“你們要給人，就必有給你們的；並且用十足的升鬥，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裏”(路六38)。
【一塊硬幣沒法分】
【一餅一衣】一個嚴寒的冬天，一個女子進到約翰衛斯理的房子裏。這女子只穿一件單簿的衣服，臉上凍得發青，身體發抖，幾乎就要倒斃的樣子。衛斯理急忙探手袋中，一文莫名，沒有法子在財物上幫助這個小女孩。因此心中感到極大愁苦，促他許了一個心願﹕“自己的一塊餅和一件衣服，也當為貧人而犧牲。”以後他在林肯學院執教時，第一年的進款共計三十鎊，除了自己留作生活費之外，尚餘二鎊，他就以此施捨窮人。第二年，他年入六十鎊，但他仍舊只用二十八鎊，把那餘留的作為施捨之用。第三年，他收入九十鎊，施捨了六十二鎊。第四年，他有了一百二十鎊的進款，但是除了必需用度的二十八鎊之外，他還是全部幫助了窮人。
【割衣暖丐】一個冬天，馬丁和他的同僚冒著風雪，騎馬入城。進城之後，看見一群人圍聚一處，馬丁下馬去看究竟。只見一個老丐，幾乎全身赤裸，瑟瑟發抖，伸手乞食。當下馬丁就把身上一件外套脫了下來，拔劍一斷為二，輕輕把那半件外套披在老丐肩上，然後上馬而去。當夜他得一夢，夢中看見半件外套，同時聽見一個聲音，叫他認看清楚，問他以前有無見過那件外套。起初他還以為那披半件外套的是那個老丐，可是定睛一看，不見什麼老丐影蹤，卻見主耶穌和顏悅色出現在他眼前，且用清朗聲音對眾人說﹕“馬丁還是一個新信徒，卻解衣衣我。”
“憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還”(箴十九17)。
【不願作偷竊的人】法蘭西斯行路遇見一個窮人，就對他的弟兄們說﹕“請把我的大衣送給這個窮人吧，這是他的，因為他比我們還貧窮。”弟兄們覺得法蘭西斯有需要，就不願給這窮人。法蘭西斯說﹕“我不願作一個偷竊的人，這個人比我更有需要，我若不給他，我就是一個偷竊的人。”
【喜樂妙法】有一個富翁，當他初信主的時候，很喜樂。過了不久，他的喜樂消失了，覺得信主沒有什麼味道，就問一個傳道人說，這是什麼緣故呢？傳道人告訴他，你若要得到喜樂，請你去看望一家人。你看望之後，再來見我。於是告訴他地點。富翁照著地點去找，到了地方，卻見一家貧窮的信徒，房屋又破又漏，妻子病在床上，兒女的衣服襤褸，米缸中空無一粒。一家人在那裏禱告呼求神，此外沒有別的出路。這位富翁信徒一見，心裏非常受感，連忙回家，把米、衣服、錢送給這位窮苦的信徒，使他全家得以度日。富翁自己也滿有喜樂，以後又常去看望。從此被複興起來。有一天，富翁又遇見這位傳道人說，你為何不早將這喜樂的妙法告訴我呢？不知要免去我多少愁苦哩！
【經歷地上天堂】美國某牧師，一日講道，述說天堂的榮耀和快樂。講畢有一富商來見牧師，似有不滿之色，對牧師說﹕“牧師講道時，每當提及天堂景況，講得十分有味，很能喚起聽眾的希望。但是我們商人，只重事實，不重理想，故欲親眼看看天堂樂境，可否請牧師將一地上天堂指給我們看看？”牧師答道﹕“此事不難，請先生到某城門井邊，那裏有一間屋，住著一位寡婦，同她幼兒共六人，她們正在衣食無著，極需幫助。先生前往之時，可偕一位工人，攜帶食物、衣服、棉被等物送給她們，然後讀一段聖經，共同再有禱告和贊美。作完這些事後，如果仍未知道地上天堂如何，就請再來找我，自當另有奉告。”黃昏時，富商來見牧師，流著淚說﹕“我已遵照牧師的吩咐去作，地上天堂的樂境，現已親眼看見了。”
【叫我的靈鬆一鬆】Lee Sharpe先生說﹕“我年少的時候，有一天，我的父親叫我和他同去鐵匠Jim Trusse店裏，我的父親有些東西在他店裏修理，現在要去拿回來。我們到了鐵匠店裏，看見我們的東西已經修好了，好象新的一樣。父親就給他修理的費用。他堅辭不受，父親一定要他收。鐵匠回答的話，就是經過一千年，我也會記得。他說﹕‘朋友，你不讓我有時作
弟兄姊妹，你是否常常服事別人，叫你的靈松一松呢？你是否把你的財物供給缺少的人，叫你的靈松一松呢？希伯來書13﹕16﹕只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭，是神所喜悅的。
【比政府救濟還快】從前在英國弟兄會中間有許多事值得一題。例如大西洋有一個島上，住有好些弟兄。有一次刮大風，島上房屋倒了很多，有許多弟兄的家和聚會所都倒了。但是在幾個鐘點之內，從英國弟兄匯去了二十萬鎊，比政府的救濟還快。
“當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布，起來藉著聖靈，指明天下將有大飢荒，這事到革老丟年間果然有了。於是門徒定意，照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，把捐項托巴拿巴和掃羅，送到眾長老那裏”(徒十一27~30)。
【趁著機會】英國有一出名的商人，名作孫湯，他是一個很富足的輪船商。一日有一位傳道士向他募捐。(註：這本來不是好的。)他就寫一張十五金鎊(每金鎊約合洋十元)的銀行支票給他。那傳道人得此數目，真是歡喜。忽然他的僕人進來，拿一封信給他。
【只接受不施予】什麼原因使死海成為死的？因為它總是在接受，卻從來不付出。為何許多基督徒那麼冷淡？因為他們總是接受，卻從來不給予。
【愛心的豐厚報償】德國的洛斯
【法蘭西斯捨己濟貧】古代的一位聖徒法蘭西斯，他有一句名言：「我的新娘就是貧窮女士(My bride is Miss Poor)。」法蘭西斯是守童身的，他把貧窮比作他的新娘，說出他的愛心。當他捨己至一無所有時，貧窮便與他作伴，他就享受了屬天的喜樂，作了主真正的同工(參林後八9)。他這個貧窮不是出於人工製造，不是說有得吃不吃，有得穿不穿，故意製造貧窮，他的貧窮是甘心樂意把一切捨棄給人的結果。當他冬天走在路上，看見一個乞丐在路旁凍得發抖，他立即把身上穿的長袍脫給他。人家說：「你穿什麼呢？」他說：「我至少還有一件內衣；我穿兩件衣服，如果不脫下給他一件，我就是偷他的。」
【給人就有給你的】司布真自己所辦的孤兒院需要三百英鎊，神似乎藉著他去領會而供應了他。但當他去參觀當地另一間孤兒院時，神的靈感動他將這三百鎊送給他們。他心中自然產生交戰，但他尊主為大，順服主的靈，讓主居首位。等他回到倫敦，走進自己的辦公室，赫然發現書桌上放了一個信封，裏面有一張三百十五鎊的支票。他心中有感，就說：「主啊，你真好，只有一天的時間，你就給我十五鎊利息。」他在物質上實在經歷了神在基督裏的豐盛。
【助人也就是助己】在我們與人相處的過程中，肯忠誠的履行自己的責任，關懷幫助你周圍的人們，則你所行的不但有益於別人，並且對己有益。你知道嗎？為甚麼雁的飛行隊伍成『人』字形呢？那是為了節省能量。雁飛行時，牠的翅膀攪動空氣使牠的後面產生空氣流，若在這個空氣流中飛行，可以省力些。一群成『人』字形飛行的雁，每一隻都受到前面那一隻翅膀振動產生的空氣流的幫助，只有領頭的那隻沒有；在遷徙時，每隻雁輪流作領頭的。雁這種睿智、互助與勞逸平均的作法，實值得人類學習。一個人在家庭或工作環境中，若肯履行自己當盡的責任，也能衷誠體諒、幫助別人，那麼他所言、所行，不僅對別有益，並且對自己也有益處。
【互助合作利人利己】這是伊索寓言中的一個小故事︰從前有一位商人，他養了一匹馬和一頭驢子。馬是用來供人乘坐，而驢子則是用來拖運物品的。有一天，因為要運送的貨比往日多出很多，這位商人怕驢子無法承受這些載重，就把一部份貨品放在馬的身上。馬在路上一直埋怨不停，驢子沒有任何怨言，一言不發的前進，但是牠的步調愈來愈慢了，愈來愈不穩定了，原來驢子身體不太舒服。驢子發現自己實在太難受了，於是開口說︰『馬兄，我今天身體不舒服，已經有一點支援不住了，是不是可以幫我背一點東西。』原本就不高興的馬，聽了驢子的話後，更是萬分不悅的說︰『你難道沒有看見我很累嗎？』便自顧自的走了。驢子拖著蹣跚的步伐，搖搖擺擺的跟在馬的背後，每走一步，似乎都有倒下去的可能。再走了一段路之後，驢子實在走不動了，牠再次的請求馬的支援，但是仍舊得不到馬的幫忙。最後，驢子終於支撐不住，倒了下去，一命嗚呼。這位商人便把原來放在驢子背上的貨取下，全部搬到馬背上，繼續向前走。這時，馬開始後悔，但已經為時太晚。人際間相處，若能主動的支援與協助對方的需要，這不但是對對方有益，也是有益於自己，甚且也能促進更美好的人際關係。
【施比受更有福】
•經文﹕羅十二：12~13
•金句﹕憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。(箴19：17)
德國的洛斯
•默想：我們奉主的名行了善事，或說了什麼安慰人的話，主耶穌都要報答我們。當然上帝報答我們的，也按複利計算，祂的複利必要高過世上的複利。