查經資料大全

人际关系

【待人别作威作福】某地有个任性的富婆。她极重视自己的穿著，常因她的富有而给别人增添许多的麻烦。有一天她刻意地想穿件新奇的衣裳，在服装店选了最名贵的深红色布料，要求三天内完工。可怜的裁缝匠，原可在晚上八点钟休息的，为了不使她扫兴只好每晚澈夜加班。

第三天，那引人注目的深红外套完成了，却没能使她满足，吹毛求疵的嫌这嫌那。经过一番修改，才令她满意。穿上外套去造访朋友，得意地说：『这么好的衣服，他们只费了三天时间就作好了。裁缝匠为此还加了三天的夜班。』『看，这颜色不错吧！』静听她说话的朋友忍不住对她说：『阿！我知道了，原来你的衣服那么红，是因为它染满了可怜人的血！』富婆气愤地说：『你是何人？敢对我说这种话？』『我是基督徒，耶稣曾教训说，要待人如同弟兄。』――川部金四郎《清晨心路》

【不要凭外观判断人】窗边挂着一对鸟笼，一边放着一只不好看却有美妙叫声的黄莺，另一个放着一只另一种非常美的鸟，牠的叫声却难听。当黄莺唱出美好的歌声时，父亲问孩子说：『到底是哪一只鸟唱出那么好听的歌声？』孩子指着那美丽的鸟说：『就是牠。』人都如此，易以外观评价别人。穿着好，脸型美…。其实身穿美衣，有个好看的脸，而心地不善者也不少。

耶稣基督指责那些被一般人尊敬为有卓越品德的法利赛人说：『他们外面披着羊皮，里面却是残暴的狼』(太七15)。事实上，他们的私生活却非常散漫。我们也先端正自己的心，努力不从外观去论断他人。――川部金四郎《清晨心路》

【敌人】一个骑士和他的随从在一整天艰苦的战斗之后回到城堡。

〝一切都好吗？〞国王问道。

〝陛下，〞骑士回答，〝我用你的名义强取豪夺了一整天，烧掉了你在西边的敌人的城市。〞

〝什么？〞国王喊道。〝我在西边没有敌人！〞

〝噢，〞骑士说。〝你现在有了。〞

【地狱与天堂】相传地狱与天堂的澡堂比邻而建，且两个浴池的大小也一模一样，连就浴的人数也相同，每个池中都挤满了人。但地狱与天堂两个浴池中，所发生的事却大不相同。
　　在地狱池中，吵闹声不断，到处皆有争执，从小口角到大打出手都有。天堂就不同了，众人一团和气，一片祥和。
　　原本，天堂池中的人依序围成一个圆圈，后面的帮前面的洗背。因在这小池中，如果每个人都想洗背的话，一定会碰到别人，而不能顺利的洗澡，就会如同地狱池一般的吵闹不休。其实，地狱与天堂，婆娑与净地只有一墙之隔，不同的只是那里的人心思考方式不一样罢了！
　　有人身处在恐惧猜疑中，自我设限，唯恐别人不利自己，这是活在地狱里。有人心胸，接受包容对方，随时予人关怀，找到双方的平衡点，这是活在天堂里。
　　伤人的并非事件本身，而是我们对事情的看法。

【不可以自我为中心】曾有某校为毕叶典礼而分配工作时，结果某班老师提出抗议说：『为甚么安排我这一班？害我不能休息！』另一位老师则说：『为甚么不安排我这一班？简直是瞧不起人！』从这个例子来看，我们若以自我为中心，自以为是的来看事看人，必然就会产生争执。当我们学会尊重也容纳别人有不同的见解，我们才能在家庭、教会、社会中有和睦的人际关系。

【媳妇与女儿】有二个妇人在聊天，其中一个问道：「你儿子还好吧？」
　　「别提了，真是不幸哦！！」这个妇人叹息道：「他实在够可怜了, 娶个媳妇懒的要命，不烧饭、不扫地、不洗衣服、不带孩子，整天就是睡觉，我儿子还要端早餐到她的床上呢！！」
　　「那女儿呢 ??」
　　「那她可就好命了」妇人满脸笑容：「他嫁了一个不错的丈夫，不让他做家事，全部都由先生一手包办，煮饭、洗衣、扫地、带孩子，而且每天早上还端早点到床上给她吃呢！」
　　 ** 试想：同样的状况，但是当我们从我的角度去看时，就会产生不同的心态。站在别人的立场看一看，或在对方的角度想一想，很多事就不一样了，你可以有更大的包容，也会有更多的爱。

【人是问题的根源】有一位哲学家说：神把阳光次给我们，但人一走出来，就在阳光底下制造了黑影。

有人说：有人的地方，就有问题。但我说：在信的人上，神就是答案。

【一般人的通病――宽以待己，苛以待人】有一位广播节目主持人曾说了一个故事：一个少年人对他父亲说：『爸！你以后不要对我凶，也不能对我发脾气，因为老师说，我正是青春期的青少年，经不起打击！』父亲回答说：『你才不要惹我，因为我正值更年期，耐性有限！』这个故事道出了现代人的通病――只知道要求别人宽待自己，而却不肯培养自己自我节制的德性。

【以善待人】使徒行传中所描述，在司提反受害临死之前，他满有爱心虔敬的祈祷神赦免那些用石头打死他的人。在人群中有一个名为扫罗而后改名为保罗的青年人，日后成为基督的仆人，伟大的使徒。很肯定的说，司提反的以『善』待人的行为，是影响保罗归向基督的重大因素之一。奥古斯丁说︰『教会赖司提反祷告之功而得保罗。』很多逼迫基督徒的人之所以成为有为的基督信徒，是因为『看见』、『经历』到信徒懂得以『善』待人的影响。

【刀锋不可向着别人】我们古人有句话说︰『刀锋不可朝向别人。』这是一个为着别人着想的爱心。我们拿刀给别人的时候，应该把刀柄朝向别人，刀锋朝向自己，这样，如果有甚么失误，不会伤害到别人，只会伤到自己。这是一种爱心的行为，是为别人着想的爱。一个能为别人着想、肯牺牲自己、肯体谅别人的人，必会有良好的人际关系。

【如何消灭仇敌】美国总统林肯童年时就受严紧的宗教教育。当他母亲临终时，按手在他头上，嘱咐他要实践爱人如己的真理。林肯一生以此自勉，不计人的恶，宽待仇人。当其左右问他为甚么不把仇敌消灭时，他答说︰『我善待敌人，化敌为友，不是就没有仇敌了吗？』

【不要以恶报恶】在美国内战期间，林肯总统拜访麦基伦将军(General McClellan)，要跟他商讨作战大计。当他抵步时，将军已经参加酒会去了。经过一段颇长时间的等待，将军回来了。虽然有人告诉他有客到访的事，他却穿过走廊上楼往说房去了。当有人再次向他报告这事时，他派人通知总统，他已经上床休息了。

林肯从没有提及这事件，也没有再次拜访麦基伦，及至第二次普林战役(Battle of Bull Run)后，他才与荷力将军(General Halleck)往访麦基伦，邀请他统管那战败和纹乱的普杜麦军队(Army of Potomac)。当林肯的朋友们为他忍受麦基伦的态度表示惊叹时，总统说，『只要麦基伦能助军队得胜，我愿意为他拉马(即当马夫)﹗』

这例子说明了谦卑和以善报恶的美德，而林肯总统谦卑的对象只是一个『人』。那么，基督徒岂不是更应该在神面前谦卑，因祂是那位帅领我们在属灵争战上得胜的神；并且要效法主耶稣(祂为钉祂的人祷告)以善报恶的榜样。

【基督徒不可以恶报恶】有一句很有意思的话说︰『被苹果打痛了头而能不生气的人，才可能成为牛顿。』同样的，懂得『不以恶报恶』的人才能称为耶稣基督的好信徒。

【怎样待人，人也怎样待你】有一天一只蜜蜂碰到一只黄蜂。黄蜂说︰『我有美丽的翅膀，一袭黑黄色的外套，始终是清洁且比你漂亮。而你总是穿着工作服忙里忙外，但是，为甚么人们比较喜欢你而不是我？』蜜蜂回答说︰『黄蜂先生，你说的都是真的，但是，人们之所以对我友善是因为我给他们蜜吃，黄蜂先生，你能为他们作些甚么？』『为甚么我当为他们作些甚么？』黄蜂生气的回答，『假如我只吃了一点他们的水果，他们就赶我走，我还真想整他们。』蜜蜂回答说︰『假如你整人类，黄蜂先生，他们当然要杀掉你，假如你期待他们善待你，你必须善待他们；人们是我的朋友，因为我是他们的朋友。』这故事所表达的正如耶稣所说的︰『无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。』

【要设法了解别人的动机】多年前，曾经有一队由台湾所组成的牧师团往日本访问，日本牧师们很热诚的接待他们。晚餐之后，日本的牧师很客气的问台湾牧师们，想吃些什么水果。台湾牧师们也很客气的表示不必了，因为不好意思又麻烦别人。但由于日本牧师再三询问，其中一位台湾牧师才极客气又极勉强的说：「香焦就好了。」其实他本意是不愿再麻烦他们，也不愿他们多花钱，所以才说「香焦就好了。」想不到香焦在日本很贵，反给日本牧师们添麻烦，且大大的破费了一番。这故事提醒我们：不要只按事情的形态去审判人，而是要按人的动机去了解人。

【最讨厌别人的，最为众人所讨厌】在某一个大学的心理学课堂上，教授提出这样的问题：「请于三十分钟内尽量写出班上你所讨厌的人的名字」。学生们在「开始」的喊声下，拚命地写下去。结果，有些人只写出一个名字，也有写出十二个名字的。经调查后发现了一个有趣的事实，即写出最多「他讨厌的人」的，他自己就是班上最为其他学生所讨厌的人。

假使我们觉得对某一个无法产生好感，就须先冷静地反省自己。许多时候，别人所缺少的良好性情，也许就是我们自己所缺乏的呢！『他人真可作我的镜子，使我看到自己。』 ―― 川部金四郎《清晨心路》

【信任是得人心的妙方】纪异(H.L.Gee)在某处讲到一个流丐，在一个善良妇女的门前求乞。她想给些钱，但是她发现家里没有零钱。她对他说：「我没有零钱。我要买一个面包。这里是一镑的钞票，你替我去买一个面包，带回所找的钱，我要给你一些钱。」他照她所说的话去做，回来，她给他一个小钱。他收下了，眼里有眼泪。他说：「这并不是钱；这是妳信任我。在以前，没有人像妳这样的信任过我。我不知道怎样感谢妳。」我们很容易说这妇人冒着一次险，只有软心肠的愚人纔会这样做。不过她所给的超乎金钱之上，她把自己给他，她信任他。

【大将之风】美国的「沙漠风暴」经卅八天空战，一百小时地面攻击，克复科威特，粉碎胡辛再造巴比伦帝国之美梦！停战谈判之日，伊拉克副参谋长默伊尼中将率领代表团抵达美军基地，联军即有美指挥官史华兹可夫上将为首。在战败求和阴影下，默伊尼显得十分沮丧，一直低着头。史上将看在眼里，非常同情，当对方通过搜身体关卡时，他下令不准媒体拍照，他说：「我不愿他们感到受羞辱。」当大家前往谈判帐篷时，史上将又刻意和默伊尼并肩同行，不因是他手下败将而鄙视之，诚如英国传统所云：「作战时全力以赴，胜利时宽待敌人。」

爱我们所爱的人很容易，但耶稣却要我们爱我们的仇敌，要为逼迫我们的祷告(太五43~44)，这就不容易了。

【公平待人──不轻易猜疑人】                                 (施达雄)

‧读经：雅各书二：1-6

‧金句：「不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非」（约翰福音7:24）

    有个老农夫，每日早出晚归耕作。

    有一天，他发现斧头不见了，四处寻找、问人，都没有结果。突然，他脑海中有个念头闪过：「莫非是隔壁那小孩偷的？」

    「看他獐头鼠目，准不是个好东西。」他仔细观察那小孩子的动作、神态、举止、言谈，愈看就愈像是个会偷东西的人，「好！我非找到证据不可」。

    往后几日，农夫对子孩的态度，常常是咄咄逼人，亳无善意。

    半个月后，老农夫松土时，突然在草丛中找到了斧头，他很自责的将它带回家。此后再观察那小孩：无论动作、神情、举止、言谈，竟没有一处像是偷东西的……。

    他自责地说：「我怎么这么容易冤枉人呢？」

    这故事让我们体会出猜忌、臆测所产生的错误影响－－使人产生错误的判断力。

　　「不轻易猜疑人！」这是基督徒在人际关系中应遵行的原则。

‧默想：我的心不给偏见留余地。

【反求诸己──先修正自己】                                                                (施达雄)

‧读经：路加福音六:41-42

‧金句：为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？（路加福音六：41）

    一个人，若懂得时常自我反省，就不会轻易「理直气壮」地责怪别人了。

    在美国加洲有这样的一件趣事：有一位女士养了一只漂亮的鹦鹉，这只鹦鹉唯然可爱，却有一个奇怪而使人难以忍受的毛病－－咳嗽。牠咳嗽的声音浓浊难听，女主人满以为牠是患了呼吸系统的疾病，就带牠去看兽医，兽医告知其鹦鹉并没有任何的疾病，问题是出在女主人身上，因为她抽烟，所以常常咳嗽，这只鹦鹉只是维妙维肖地将主人的声音学会罢了。那女主人若有所悟，立即戒了烟。

    有个年轻人向心理医生诉苦，说他的妈妈常是啰啰唆唆唠叨不停。心理医生发现他的妈妈的确很啰唆，但是心理医生也同时发现，那个年轻人的妈妈本来是不啰唆的，她之所以啰唆，是因为这个年轻人，从来不能在妈妈只交代一两次的时候，就把事情做成，总要让妈妈三番四次地提醒，久而久之，便形成了啰唆的「事实」。

    究竟是谁该修正缺失呢？是啰唆的妈妈或是心不在焉的年轻人呢？

    这只鹦鹉的故事，恐怕不仅仅发生在美国加州吧？会在你的家庭吗？在我们的社会上能和这位女主人一样明智的人，其实并不多。

　　一个有基督信仰的人，是懂得先修正自己的人。

‧默想：我常说「都是他」，还是「都是我」。

【幽自己一默】

‧经文﹕诗四十二：5

‧金句﹕因祂笑脸帮助我。

　　通常富幽默感的人创造力高，处理人生危机的能力较强，身历艰难时也比较容易作到泰然处之。名钢琴家鲁宾斯坦有一次在伦敦开演奏会，一个乐迷在场外抓住他，强索一张入场券。鲁宾斯坦轻松地回答：「我有一个座位，欢迎你来。」那乐迷闻之大喜：「千恩万谢，那座位在那里？」名钢琴家说：「就是弹琴的那个座位。」

　　十八世纪时，许多贵族喜欢附庸风雅，群赴音乐会，但经常在演奏中入睡，海登为此写了一首交响曲。初奏时，大家觉得音乐旋律轻柔，又打盹了。忽然匉訇一声，所有乐器都用最大音量奏出，平地一声雷，惊醒已熟睡的听众，甚至有人吓倒在座位之下。待清醒过来，交响乐团却正在行云流水地倾泄曼妙的乐律！海登这首交响曲被冠上一个幽默的头衔：「惊愕交响曲。」

─李顺长，《采撷灵韵》，校园出版社，蒙允刊登‧

默想：培养一点幽默的情操吧！家里有低气压时，工作不顺遂时，遭遇反对势力时，甚至重复犯以往的错误时，幽自己一默吧！轻松一下，反而创造更好的效果！

【将心比心】

· 经文：撒下第九章

· 金句：你不要惧怕，我必因你父亲約拿单的缘故施恩与你。(撒下九：7)

　　有一次，有一个人想借阅邻居一套书，那邻人回答说：「很欢迎你到我的图书馆中阅读，因为我的书照例是不许携带出屋外的。」几星期后，那位邻人派人来向他借一下割草机。这人回答说：「我很愿意把我的割草机借给你用，不过，我照例不许让它离开我的草地，只好请你到我的草地上去用。」

　　以上故事中，此人「以其人之道，还其人之身」当然不可取，然而也道出「己所不欲，勿施于人」的做人道理。要是我们每一个人，都能将心比心，这个世界一定会显得更加美好。

　　鲁米兹博士在他的一篇文章「最佳的医药」里，曾开出了一帖很好的药方，他常对那些心理上有毛病的患者建议：「别再只考虑自己，而要开始考虑别人，这样你就可以借着为他人做些事来减轻你自己的负担。」鲁米兹很有把握地说：「就一名医生来说，这些最佳的药方，往往都超过我从药房里为他们所配的任何的药。」

　　明智的人宁愿看到人家需要他，而不是感谢他。诚然，助人为快乐之本；多服务别人就将会变成多需要的人，这样的人是快乐的人，不是吗？

　　如果以「各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜」，或「只知有己，不知有人」的态度，那将永远无法成全自我，也将永远是个心理不健全的人。── 李佳民，《心灵之旅》，道声出版社，蒙允刊登

‧默想：亲切着人就像润滑油，能消除人生中的摩擦。

【爱的炭火】

‧经文﹕箴言二十五章17~22节

‧金句﹕你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他头上，耶和华也必赏赐你。

有一位信徒养了两只好品种的鸡，某日误闯坏脾气的恶邻园里。邻居把鸡扭死了，从篱笆那边丢回来。信徒看见鸡死了，心里十分难过，但她并不生气，没有跟邻居理论。相反的，她做了两块鸡肉派，然后把其中一个热腾腾的鸡肉派送到邻居那儿；她向邻居道歉自己疏于看馆自己的鸡。孩子躲在花丛后面看妈妈怎么向邻居「办交涉」，不料发现邻居连一句话也说不出来！这新鲜的鸡肉派和真诚的道歉使他羞愧得无地自容。但她不是「报复」，乃是以善报恶。

‧默想：圣经上的话教导我们用炭火堆在仇敌的头上，以善报恶，不和讨厌我们、故意向我们找碴的人一般见识。切记，我们这样做，只有一个动机，就是去帮助、去扶持、去医治对方。