陰間的樂園
前章已提過，基督徒雖然因信主耶穌，靈得重生，有永遠的生命，且因著讀經、禱告、過正常的教會生活，魂被更新，享受救恩。但在基督第二次再來，使他們的身體得贖，那必朽壞的身體改變為不朽壞的，這必死的變成不死的身體以前，仍然免不了疾病和死亡。
但是當靈魂離開身體之後，基督徒的靈魂的去處，和一般不信者的靈魂是不同的地方。世人只知，當他們走完了人生的旅程，與世長辭之後，都到了陰間。豈知陰間尚有痛苦之處與樂園之別；不過，陰間的痛苦之處與所謂的地獄不同；同樣的，陰間的樂園也與天堂不同。三層天上，神寶座之處纔是天堂。不信的人，不但會死，死後且有審判。但是這個審判不是馬上就有，要等到一千年的來世之後，纔會復活受審判，被扔進火湖，永永遠遠受痛苦。那火湖纔是真正的地獄。在那以前，暫時的去處叫做陰間痛苦的地方。信主的人離世之後，也不是馬上到天堂，包括亞伯拉罕在內，都是先到陰間的樂園。
路加福音第十六章告訴我們，不信主的財主死了之後，到了陰間受苦的地方；而信主的拉撒路死了之後，則被天使帶到陰間的樂園，放在亞伯拉罕的懷裏。財主在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，就喊著說：「我祖亞伯拉罕哪，可憐我罷！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裏極其痛苦。」他那知，將來要被扔進去的硫磺的火湖，纔是更痛苦的地方呢？不信的人，他們在火湖裏，必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。這就難怪那些不信的人，臨死之前的掙扎痛苦，滿了恐怖的表情。因為人的肉體將要死之前，已經失去了對於魂的拘束力，所以人的魂是清醒過來了，他們知道即將要去之地是何等的恐怖駭人，所以就作出垂死掙扎的樣子。
反過來看，那些信主耶穌、得永生的聖徒們，他們有主的話保證他們，並且在靈裏先看見了，主要為他們成就極重無比永遠的榮耀；又有服事他們的天使的安慰。路加福音第二十三章記載，和主耶穌同釘十字架之兩個犯人中的一個，因臨死之前，悔改相信主耶穌，蒙主應許，得以和主同在樂園裏。使徒保羅在他生前，曾經被提到樂園裏，聽見隱秘的言語，是人不可說的。他大概在那裏看到樂園的美麗，深深被吸引，所以後來向腓立比的聖徒們說：「我死了就有益處...情願離世與基督同在」等的話。同時他也非常有把握的告訴哥林多和帖撒羅尼迦的聖徒們說，有關復活的盼望情事。曾經有一位菲律賓華僑姊妹生病，昏迷了五天，據說曾被帶到樂園，看見樂園中美妙的情景之後，被主帶回陽間。事後，還是念念不忘樂園的美景，祈求主早日帶她回到樂園。一年多之後，她果然如願離世返回樂園。可見信主的人和不信主的人，在死的事上，有截然不同的結局。生前不肯悔改信主的人，死對他們而言，是恩典之門已對他們關閉，將要踏進陰間痛苦的地方，在那裏懊悔生前的愚昧和固執，並且戰戰兢兢的等候白色的大寶座前的審判，結局已註定是永遠的沉淪。
對於信主的人而言，從此卸下一切的勞苦、疾病和痛苦，被引進陰間的樂園裏，享受安息，等候黎明來臨──就是基督的再來。那時，他們從死人中復活，另賜給他們一個不朽壞榮耀的身體，與他們所得之永遠的生命相稱。靈、魂、體皆得救恩，被帶進榮耀裏。陰間的樂園，對於信主的人來說，不是終站，而是達到更榮耀之地的中繼站。然後在來世有公義的賞賜，在永世裏有永遠極重無比的榮耀。所以主耶穌告訴門徒說：「那殺身體以後，不能再作甚麼的，不要怕他們。我要指示你們當怕的誰？當怕那殺了以後，又有權柄丟在地獄裏的。」世人所看重的是會朽壞、會死的身體和今世。但主所看重的是永遠的生命、靈和魂，至於身體(不朽壞榮耀的身體)，屆時會加給聖徒們。── 黃共明《樂園──失樂園──尋回樂園》