慎思明辨
【我们不能凭单面来断定一项真理】圣经中任何一个真理，都不能单凭一处、单凭一面来断定。如同这一所房子，你不能凭着一个角落、一个平面，来断定它是甚么样子。你必须从各方面整体的来看，才能有一个准确的断定。
【异端道理不容易分清楚】那些似是而非的说法，就像烟幕弹一样，若不是人灵里清楚、亮光透澈，就很容易受迷惑。这就如『天』和『地』很容易分，『天』和『夭』就很难分。若再把『夭』字上面的一撇，写得像一横，那除非是专家才知道这不是天，而是夭。同样，今天有些弟兄们对真理的说法也是鱼目混珠，叫人不容易分清楚。
【毒液与清水】有些毒药，外表看起来与清澈的泉水一样。如果把一杯这种毒液与一杯清水并排在一起，没人能分辨得出来，因为他们看起来都是一模一样。然而，毒液带着死亡，清水却带来生命。你必须找到方法，不是借着试饮，来辨别这两杯液体不同的本质。
照样，在生活中我们会遇到许多致命的事物，外表看起来却很美善。因此，我们对于某些娱乐、享受或行动，必须作适当的选择，而且不可单凭外表来作这样的选择与决定。
【三副眼镜】「教授，你有三副眼镜？」「是的，一副为远视，一副为近视，第三副是为我找这两副而备的。」
我们对于各种的道理教训，真该像这位教授一样有三副眼镜，多方面注意，多方面谨慎，以免被迷惑。
【误认灯光】主后一九五三年二月底，有一艘法国一万二千吨的巨轮遇险，搁浅在海底礁石之上，以致船身中部折断。数十人因此丧生；其余搭客虽然得庆生还，但却被迫全都挤在黑暗的尾舱中，饱受惊慌；财物也损失不少。这艘巨轮是怎样遇险的呢？据说是因为当时的天气有雾，驾驶的人误认岸上的灯光为灯塔的灯光，致招大祸。有人带上有色的眼镜读圣经，凭着私意解释圣经，自以为这就是神的光，结果反叫灵命受到亏损，甚至走上岔路。以赛亚书五十章十一节说：「凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们点的火把中。这是我手所定的，你们必躺在悲惨之中。」
【真理有两方面】圣经里面的真理，一方面是客观的，一方面是主观的。这两方面的真理必须平衡，纔不会有危险。人有两脚纔站得稳，有两眼纔看得清楚，鸟有两翅才能飞在空中。我们一旦将这两方面的真理都拿牢了，就圣经的轨道被我们拿牢了。火车是有两条轨道的，若是单轨，就有出轨的危险。若是有两条轨，火车在上头可以一直跑。客观的真理和主观的真理，都要同样的注重。
【杀人还要守斋戒】香港有一个出租车给人洗劫，司机被人一棍打死。事发后，抓到了那个冒充乘客的狠心强盗。法官问他：「干什么你做这种事？」他说：「我穷呀！我肚子饿，没有办法，只好转这司机的念头。」法官又问：「到底你抢了这个司机多少钱？」回说，他身上不过三、五块钱。「那么你还拿到什么吗？」回答：「面包。」「还有什么？」「几片烤肉。」「你怎么处理这面包和烤肉呢？」「面包我吃掉了，肉我扔掉了。」「肉又不坏，为什么扔掉呢？」这个强盗说：「法官呀，你怎么不晓得天主教的规矩吗？我是天主教徒，那天是礼拜五，礼拜五是不能吃肉的呀！」你看见没有？他杀人无所谓，抢劫无所谓，吃了人家面包也无所谓，肉却不能吃，因为他要守斋戒！本末颠倒，轻重倒置，以至于此。
【我对圣诞节的态度】我从一九二零年冬季明白了「圣诞节」不是主耶稣真实的诞辰，乃是与假神有关系的一种遗传，我就立时停止过「圣诞节」。有些人没有看见我所看见的，我不定他们的罪，也不去反对他们。但神既使我看见「圣诞节」是人编造的一个假的纪念日，我就绝不当随从，也不当在这件事上有分。我在一切的事上追求「真实」，为甚么还要庆祝人所捏造的这个假纪念日呢？─ 王明道《灵食拾遗》
【无知】有个乐队演出成功，乐队指挥下台之后，接到一封告密信，一面恭贺他的成功，一面却指出「一个秘密」。信上说，你下次再演奏，一定要调整一下你的阵容，你们中间有一个人作弊，他懒惰，不忠心。在你那个一百多人的大乐队里面，我发现有一个吹大喇叭的，他不是一直在吹奏，他乃是当你眼睛看到他的时候，他才吹，当你手指向他时，他就奏，你眼睛瞧到别人，他就偷闲不吹奏了。这样一个又恶又懒的人，你怎么选他作同工呢？乐队指挥看了，真是啼笑皆非。这个观众也许是善意的告密，可是他的外行，却显明了他的自作聪明，愚昧可笑。当然我们都知道，一个乐队演出的时候，不是每一个乐器都同时在动，按着乐谱，随着指挥，有规律的动，才能演出名曲。参加乐队的人，要看指挥，他要你动，就动，他不指挥你，你就不要动。没有一个乐谱，是没有休止符的。这个自以为是的人，只看见看得见的一面，还有他看不见的一面，他就不知道了。经上说：「若有人自以为知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道」(林前八2)。