律法
【律法使人知罪】發明瞭汽車的初期，根本沒有時訴限制，因為路上車輛稀疏，路面崎嶇，大部分的發動機未能乙太大的馬力去推動車子。然而，隨著年日過去，情況改變了。汽車製造普及了，道路的建設也較完善，汽車的馬力也隨著加大，時訴的限制亦開始執行了。
一位駕駛者駕著汽車離開自己居住的市鎮(沒有車訴限制的地方)，向著一個城市進發。駛到城市邊界時，他發現路旁放置了交通標誌，上面寫著：時速56公里(35哩)。因為自由受到限制，駕車的人感到煩惱，於是立刻將車子加速。
這樣跑了好幾公里，他看到另一個警告牌，與先前的一樣，只是上面加上了這樣的字句：路上有警車巡邏，法律要嚴厲執行。最初他慢下來，但內心那股反叛的情緒更加激動，他於是蓄意超越了時速限制。他一方面怕被拘捕，另一方面又對這似乎無理的限制感到不滿，因此情緒反覆不定，車速也隨著時快時慢。
這例子說明法律在人們心中引致的影響。律法能將一直在人們內心潛伏著的反叛情緒撩動起來，而我們的傾向是，不惜代價地要與一切規則和限制對峙，我們要獨立自主，不願受它們幹預。基督徒若要過得勝生活，一定要超越個人反叛的性向，並接納基督和祂在我們身上的旨意，作為我們生命的『時速限制』。
【律法顯出人的過犯】筆者幾年前的一次經驗或許能說明這一點。一日黃昏時分，我駕車從新界反回九龍市區。我通常都會注意保持行駛在時速限制之內，尤其在夜間。屯門公路的時速限制是
這樣我仍以時速七十公里駛了幾百碼，直至被前面的路障截停。一位交通警察要我把車子駛往路旁，控我犯了『超速』之例。我不能為著個辯護，只好乖乖地接過告票，且於次日繳交罰款。
在屯門公路上，若沒有那段較低的時速限制，就不會有違例和罰款之事。那段路仍是寬闊平坦，按理行駛七十公里也不會有危險，然而，法律時速限制為五十公里，在法律面前，我犯了法，必須受罰。
保羅的意思是說，若人要靠行律法稱義，他必須完全遵守，否則就要為未能履行的受罰。正因人總會在某些時刻觸犯神的律法，所以，靠遵行律法而得著神的義是不可能的。對罪人來說，惟一得救之途徑是越過律法(因為律法只會惹動份怒，羅四15)，單憑著信，倚賴神的恩典。
【人無法守全律法】有人能守神的全律法嗎?很多年前，美國費城刊登了一則從一個西部城市拍來的電訊節錄：
『完全人出現了…』某某先生在法庭當見證人時，他說：『我不抽煙，不嚼煙葉，不喝酒也不發假誓。我從來沒有破壞法庭道德法律或神的律法。』
『那你是在宣告自己是個完全人嗎?』辯護律師問。
『我是，因為人可能作的，我都辦到了。』他回答說。
這則短聞具有諷刺的娛樂性和啟示性。
無論這人如何真誠地自認完全，他也自覺有不足之處。『人可能作的』暗示了他承認最完全的人與完全的標準仍有距離。
不是『接近完全』，乃是『絕對完全』纔能滿足公義、聖潔之神的要求。沒有人能靠己力達到這標準。無論一個人怎樣良善，仍要批上主耶穌基督的完全，纔能符合神的標準。
【不要在此吐痰】一次，許多青年信徒聚會研讀加拉太書，討論『律法與恩典』問題。一位印地安的信徒就用一個比喻解釋：一天有人請他去吃中飯，當他經過鐵路飯店之時，看見一張告示，上寫：『不要在此吐痰』。低頭一看，地上已經吐有許多的痰，連他自己，不知不覺也吐一口。及至他到主人家中，看見房間清潔美麗，陳設雅致，地氈美觀，幾乎不敢把足踏在上面；不禁心裏就想，若是有人在此吐痰，豈不大大玷污，應該貼上禁止在此吐痰的告示，以防萬一。他就四圍一看，卻找不到一張告示，細察地氈，更無絲毫吐痰痕跡。有告示禁止吐痰，偏偏有人吐痰；沒有告示，反而無人吐痰。一個可比在律法裏，一個可比在恩典裏。『這些規條…在克制肉體的情欲上，是毫無功效。』（歌羅西書二章二十三節）