對付罪
【罪】
“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”（羅3:23）
詩：父阿！你的大愛，尋找那遠離你的罪犯；
你兒子工作使我們回家──享平安自由！
從神看來，一件罪比我們看一千件罪，甚至世界上所有的罪都更可惡。這一個罪，就是人憑著自己獨立意志而有的行動，而這個獨立意志，就是犯罪的原則。
神雖能赦免並洗淨一切的罪，但祂不馬虎的讓一件事隨便過去，基督就是愛，我越是一個大罪人，就越需要祂，假定說，即使全世界的人所犯過的罪，都集中在你一人身上，也不能攔阻你信靠基督，而藉著祂來到神的面前。
關於人如何寧願倚靠人，而不倚靠神的情形，請看一看人的實在光景，便可知道。比如說，被鄰舍請求去作一件事，雖然良心明明警告他說，此事乃是神所憎惡的，但他因為怕得罪朋友，卻大膽的去作而不怕得罪神。
犯罪與“敬虔”是連在一起的；若裏面沒有敬虔的實際，那麼越多摸神的事物，其危險性越大。
雖然我們的心……缺乏罪的感覺，但當基督喝這苦杯而為我們擔罪時，卻是滿有這種感覺的；如果我們的心，不覺得罪的重壓（當然不如主耶穌感覺那樣的厲害），或者連一點的感覺都沒有，連起碼最微弱的程度也缺乏，換句話說，若是對於罪的認識，是等於零，那麼我們就是從來都沒有摸著主耶穌的心意。
亞當犯罪就離開了神，他以為撒但能給他更美之物，又認為撒但與神相比，或許是更好的朋友，但他後來吃過苦頭，就發現撒但是個說謊者，並且實際上撒但是無能把所應許的東西賜給他的，亞當由於吃了撒但的餅，連毒鉤也吞了下去，結果“罪的工價就是死”（羅6:23）。
十字架上那位是聖潔無疵之萬福的人，竟成為被神所棄的，這是擺在世人面前一件何等的大事，難怪當那位神真實忠信的見證者，向父神呼求而遭離棄的時候，日頭就變黑，天地都烏暗了（日光本是象徵神的榮耀，在自然界中心，也是表彰祂榮耀的見證）祂竟然被神離棄！這是什麼意思呢？這十字架於我個人有何關係呢？有一個關係———我的罪。……這是空前絕後，又是最莊嚴肅穆的一個時刻，實非我們頭腦所能想像的！
基督……祂寧捨身流血，也絕不願容讓一點罪在神面前，有蔓延為害之餘地。
罪典一起首在人心中動工，馬上就產生罪的感覺；同時基督的大愛就充沛著人的良心，以加深人知罪的感覺。如果說這個感覺是深，這是因為對基督大愛的感覺也深。―― 達秘《基督是我們的滿足》