第十六課 稱義
稱義的意思，是比赦罪更深的。赦罪意即有罪，但是神赦免我們的罪。稱義意即神不止赦我們的罪，更稱我們為義。赦罪就像我們中國從前的大赦，所有罪犯均得免刑；稱義就是現今法庭的宣告無罪。所以稱義是比赦罪更進一步的。每一個相信主耶穌的人，都是已經蒙神稱義的人。我們不止應當相信我們每一個都是已經蒙稱義的人，並且應當常有這稱義的膽量，站立在神的面前。雖然有時軟弱、跌倒、失敗、犯罪，然而我們還是被神所稱義的，一點沒有因自己的罪而更變。我們稱義後，不能因行為好而更得稱義，也不能因行為歹而減少稱義。稱義不是因行為得的，所以也不能因行為失去。所以，無論自己如何，信徒有一個權利，就是天天，總要因凓主耶穌功勞的緣故，相信自己是被神所稱義的。神接納相信基督的，一如接納基督一樣。
信徒是被管理天地的主所稱義
「神稱他們為義」（羅八33）
恩惠是稱義的源頭
「蒙神的恩典」（羅三24）
「得救是本乎恩」（弗二8）
「因祂的恩得稱為義」（多三7）
稱義是根據於基督的順服
「因一人的順從」（羅五19）
「順服以至於死」（腓二8）
基督的寶血是稱義的代價
「靠祂的血」（羅五9）
「藉這愛子的血」（弗一7）
稱義是因信得凓的
「因信」（羅五1）
「因信耶穌基督」（加二16）
「凡信的」（徒十三39）
基督的復活是稱義的證據
「為我們稱義復活」（羅四25）
「從死裏復活」（羅六6-9）
「一同復活」（弗二6）
善行是稱義的結果
「信而無行是死」（雅二20-26）
「你的光當照在人前」（太五16）
「熱心」「留心行善」（多二14，三18）
「為要叫我們行善」（弗二10）
── 倪柝聲《慕道查經課程》