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傳道人

【傳道人最大的危機】傳道人最大的危機是太忙，忙得沒有時間休息。美國百貨業大王凡納美克說了一句很有意思的格言：『騰不出時間來休息的人，終有一天他得騰出時間生病！』多麼值得傳道人警惕的一句話。建立一個具體可行的休假制度，是傳道人當有的智慧與決心。

【最合適的牧師候選人】我們正在找一位適合的牧師，以下的草稿紙是為了讓你們仔細閱讀而出的。這些候選人是由這個委員會調查研究而出，只有一個具備這些必要特質的人會被找到。這個名單包括這些候選人的名字，並且加以註釋。你應該會感興趣為了牧師候選人更進一步地調查研究他們。
約翰：他說他是一個施浸者，但不夠得體，而且穿著像嬉皮，他對教會愛餐感到不自在。
彼得：有壞脾氣，而且聽說他曾經否定基督。
保羅：我們發覺他不夠圓融，他太粗魯，他的外表粗俗，而且他的講道太長。
提摩太：他有潛力，但是他太過年輕，不適合這個職位。
耶穌：他的講道有時會冒犯會友，特別是聖經學者。他也太有爭議性。他所指出的問題甚至會冒犯聘牧委員會。
猶大：他似乎很實際，樂意合作，很會理財，關懷窮人，而且穿著得體。我們都同意他就是那一位我們正在尋找的主任牧師人選。
謝謝你們在聘牧事上給我們的所有協助。
聘牧委員會主席

【CHURCH 教會】主日崇拜以後，小明忽然對母親宣佈﹕『媽，我已經決定長大以後要當牧師。』
『當牧師很好呵，』媽媽說﹕『不過你為什麼決定要當牧師呢？』
小明回答說﹕『反正我星期日必須上教會。與其坐著聽訓，還不如站在上面訓別人比較過癮。』

【如此傳道人】聞說中國北方有個傳道人，是很有名的，一次，有某教會請他深入內地領奮興主講，他初以沒有錢作川資為辭，那教會即匯銀給他，他終不得不去了。開會的第一天，許多人羨慕聽他講道，故座為之滿。他在未講之先，問大家說：你們費去那麼多的金錢，請兄弟來，但你知道我今早想講甚麼沒有？聽眾面面相覷，答道：不知道。他說：你請我來講道，還不知道我講甚麼，我不講了。於是祈禱前會。明天，開會之前，大眾商量，如他再問，我們當異口齊聲答：知道。到開講時，果不出他們所料。他們遂照所商定的回答說：知道了。他說：你們既已知道了，則更不必我講了，於是讀幾節聖經，便又祝福散會。到了第三天，大眾更聚集商議，若他今日再如是問，我們當如何應付他？後經眾決定：以一半答『知道』，一半答『不知道』。商定後，遂開會。那傳道人亦依話先問，他們亦果照所決定的回答。他更說：我亦不必講了，你們之中，知道的可告訴不知道的便得，聽眾相顧愕然。

【傳道人應該常自我反省】某牧師在講道時，聽眾常會打盹，教會的長老對此頗為不滿，就去見牧師，要求牧師能改善他的講道方式。牧師回答說：『使徒保羅講道時，尚且有人熟睡，甚至從三層樓的視窗摔下去。本人講道二、三十年，卻從為發生過這種情形，我雖然比上不足，但比下有餘…』這雖然只是一個傳說的笑話，卻值得傳道人學習自我反省的課題――我的講道常會讓聽眾打盹嗎﹖我肯在講道的方法上力求進步嗎﹖―― 施達雄《實用講道法》

【神常使用那些自我裝備好的人】你若去問書法家：『你喜歡用一支很好的筆寫字呢﹖還是喜歡用差的筆寫字呢﹖』他們幾乎千篇一律地回答：『我喜歡用好筆。』越是大有名氣的書法家，越是對自己的筆、墨、硯、紙非常的講究。雖然神可以用超然的方法，將人所不知道，甚至沒有想過的事，啟示給講道的人；但，問題是神似乎沒有這麼作﹗雖然神也能使用一個沒有才幹、知識的人來傳講信息，但是，一個在各方面將自己裝備好的人，可以在更多方面被神使用。―― 施達雄《實用講道法》

【神的僕人應如何傳遞神的話】(一)當在聖靈裏說話。一面為著自己是戰兢的，另一面當緊緊地受裏面聖靈的約束、管理與支配。許多時候屬靈的東西，不在聖靈裏說，雖然話是對的，但是來源不對，字句是對的，但是人的情形不對。我怕這是像金環帶在豬鼻子上，太不相稱，神不能和他所說的話同在。(二)在屬肉體的空氣中不能說。比方，人們正在談笑，你碰不著一點屬靈的空氣。在那種場合，你就不能說甚麼。你說了，正像將雞蛋放在冰箱裏，要孵出小雞來，絕對不可能。(三)神所給的啟示在屬靈的實際裏是一件東西，好像屬物質的東西一樣。比方說茶杯是一件東西，椅子是一件東西，聖經是一件東西，是那麼實在的東西。屬靈的東西也是那麼實在的，並不是一種理想或是哲學。故傳話的時候，就得將這東西拿出來給人。(四)當說話的時候，該求主給合適的屬靈的話，來講解屬靈的東西(林前二13)。(五)屬血氣的人裏面沒有屬靈的東西，所以不能領會屬靈的話。但屬靈的人有東西故能領會。比方，我這裏有一隻錶，如果你遇見一個從來沒有看見過錶的鄉下人，不管你說得多清楚，他還是莫名其妙。如果你先將錶給他看，然後告訴他這一個東西就是錶，有甚麼用處的，他纔能領會。屬靈的事情也是這樣，應當先有東西，然後用合宜的話述說這個東西，纔能講得清楚。也就是說，用屬靈的話來點出人所得的啟示 ─ 東西 ─ 叫人不止有了東西，並且知道這東西是甚麼。這樣傳神的話，纔能叫人得造就。─ 俞成華《生命的信息》

【講章與傳道人的關係】「寶貝放在瓦器裏」(林後四7)，這瓦器可以影響它裏面的東西的味道與顏色。講章的背景是講道者整個的人。講道並不是一小時中的事，乃是一生的流露。廿年才能寫成一篇講章，因為廿年的時間才能造成一個合用的傳道人。真講章是生命與生活的事。講章是日漸成長的，因為傳道人是日漸成長的。有力量的傳道人發出有力量的信息；聖潔的傳道人發出神聖的信息；滿有恩膏的傳道人發出滿有恩膏的信息。─ 邦茲《祈禱出來的能力》

【祈禱是傳道人最有效的武器】講道人應該是一個祈禱的人。祈禱是講道者最強有力的武器，它將生命與力量加於他所作的一切事上；它本身就是無數的力量之源。真正的講章是在內室裏獲得的。神所用的人也是在內室裏造成的。他的生命、生活與最深的信念，都是在內室裏與神相交時所產生的。他心靈中那種有負擔的、流淚的生產之苦，與他最有力、最甜美的信息，都是在與神同在時獲得的。祈禱造成品格，祈禱造成合用的講道人，祈禱造成好牧人。─ 邦茲《祈禱出來的能力》

【傳道人如何纔能餵養別人？】保羅在哥林多前書三章二節裏說：「我是用奶餵你們」，我常對自己講，一個母親自己若是不吃，或者吃了不消化，那裏會有奶來餵孩子呢？照樣，我們傳道人若不自己先吃神的話，而且消化了，不然，那裏能像保羅那樣有奶來餵這些軟弱的信徒呢？我們都知道細嚼是能消化食物的最主要的條件，我們傳道人讀聖經，最忌的是囫圇吞棗，不肯細心。─ 沈保羅《講壇分享》

【傳道士的心靈】某禮拜一早晨，兩個傳道士在路上相遇。一個說，「我昨天晚上講說『審判的日子要到了』的題目。」另一個就說，「我盼望你流淚著說這一句。」這個是真實的。使徒行傳二十章十九節說，「服事主凡事謙卑，眼中流淚。」

【我的禮拜天】

‧經文﹕哥林多前書十六章13~18節

‧金句﹕你們務要儆醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。

某一個禮拜日的早晨，作丈夫的顯得相當沮喪，他對於要去教會聚會表現得相當無奈。作妻子的看在眼裡急在心裡，終於在按捺不住的情境下，開始催促丈夫把握時間整裝赴會，於是一段令人省思的對話出現了：

妻子說：「親愛的，請你快起床，再耽擱下去，我們會趕不上聚會了。」丈夫說：「喔！親愛的，我對這間教會實在是煩透了，我根本不想踏進這教會。」

妻子﹝一臉驚訝﹞說：「為什麼？」丈夫說：「親愛的，難道你看不出來嗎？這些信徒在禮拜天聚會的時候，表面上都很虔敬，其實私底下卻勾心鬥角，他們說要彼此相愛，可是私底下，拼來拼去。唉！我實在不想去…。」

妻子說：「親愛的，別再多說了，我們的信仰要專注於神、單看耶穌，不要受別人的影響。」丈夫說：「說是很容易，做卻是相當難。」

妻子﹝有點生氣了﹞說：「別再說了，你到底要不要起床？你若不起床，我真的不管你了，我自己一個人去好了。」丈夫最後說：「好吧！親愛的，只要妳說出一個我非去不可的理由，我就起床。」

太太大聲說：「你是牧師！」於是丈夫就起床了。

‧默想：我最不想敬拜的時候，正是我最需要跪下的時候。

※ 一個人講道的人，好比一頭牛吃的是草及各種雜物，卻能擠出『奶』，而不是草。―― 施達雄《如何準備講道》

【宣教士的條件】一個宣教士候選人被要求清晨三點鐘到宣教董事會一位董事的辦公室去面談。這位未來的宣教士準時到達，但等到早上八點鐘這位董事才來。

這位董事說：『現在讓我們開始，請先拼Baker這個字。』

這位年輕的未來宣教士拼說：『B-a-k-e-r』。

『很好，現在看看你的數學如何；二乘二等於多少？』

『等於四。』他答道。

『很好，』這位董事說：『我明天向董事會推薦你為我們的宣教士。』

第二天，這位董事藉力推薦這位年輕人，說這位年輕人正是他們所需要的宣教士，他說：『第一，我測驗他的自我犧牲精神；我請他清晨三點鐘來我辦公室看我，他竟肯從熱呼呼的鋪蓋裏起來，在這樣冷的天氣走出來而沒有一點怨言，他是一個肯捨己的人。第二，我測驗他的忍耐；我使他等了五個鐘頭才見到我。第三，我測驗他的脾氣；他雖然等了我五個小時，但臉上毫無怒氣。我再測驗他的謙卑，我問他一些小孩可答的問題，但他並不覺得我看不起他。這正是我們所需要派出去的宣教士。』

【神何以重用慕迪】慕迪為何被神特別重用，按照叨雷博士的考察，覺得他的生活有七個特長：（一）慕迪是一完全奉獻給神的人，他的二百八十磅的軀幹，每盎斯都屬於神，他的全人和他所有的一切都屬於神。（二）他所以有那樣的靈力，惟一原因，就是他是禱告的人。（三）他對神的話非常用功，而且照著實行。他每天清晨四時起身，閉戶讀經，終身不懈。（四）他是一個謙卑的人。（五）他對錢財毫不貪愛，生平雖遇許多發財機會，他都放棄了。（六）慕迪拯救迷失的人具有非常的熱情。他自得救之後，就立志每天至少要對一個人傳講主耶穌，平生數十年，毫無間斷懈怠。（七）他是一個受過聖靈的洗，且被聖靈充滿的人。因著兩位屬靈姊妹的禱告，他第一次被聖靈充滿時覺得非常的喜樂，後來就求神停手，因為他受不住了。

【主用不著哲學博士】美國有位牧師，一面作牧師，一面學哲學，打算得一哲學博士。他感到生命不好，就在那裏禱告。他對神說，我有頂多的不信，有的罪沒有勝過；我也沒有能力作工。他兩禮拜之久，特別禱告，求神用聖靈充滿他；他要得著照聖經所說的得勝的生命和能力。神就對地說。你真是要麼？如果你是真要的話，就二個月以後不要考哲學博士，我用不著一個哲學博士。他覺得這件事有點難，他的哲學博士是最穩當要得著的，若是不去，真有點可惜。他就跪下禱告，同主商量，問主為什麼不讓他一面得哲學博士，一面作牧師。一件事項希奇，神從來不和人商量，神要求了，就是要求了；神說了，神命令了，是不能更改的。他那兩個月是最痛苦的。到末了的一個禮拜六，他裏頭起了交戰，是要哲學博士呢？是要聖靈的充滿呢？是哲學博士好呢？是得勝的生命好呢？別人可以得到哲學博士為神所用，我怎麼不能呢？他一直掙紮，一直同神商量；他真是沒有辦法。哲學博士可愛，聖靈的充滿也可愛。但是神不肯讓步，要得哲學博士，就不能有屬靈的生活；要有屬靈的生活，就不能得哲學博士。末了，他流淚說，我順服。雖然我二年之久學哲學，從小孩起：二十多年來一直盼望得一哲學博士，但是，為著順服神的緣故，只好不去。他就寫信給學校當局，他禮拜一不去應試，從此永遠不要哲學博士了。他一夜頂累，第二天上講臺也無道可講，他就簡簡單單把順服主這段故事講給大家聽。那一天，在那裏，有四分之三的人流淚，得了復興。他自己也有了力量了。他說，我若早知結果乃是如此，我早就順服了。

【找機會貢獻自己】

經文﹕弗四：7
金句﹕我們各人蒙恩，都是照基督所量給人的恩賜。

有一個馬戲團到一個城市中表演時，樂隊指揮要找一個喇叭手，所以城中有個孩子看上這個機會就去應徵了。在街上遊行時，還沒有走完一條街，他喇叭中吹出來的怪調就把二個上了年紀的女人嚇得暈倒在地，馬戲團中的一匹馬也給嚇得溜之大吉了。樂隊領班責問那孩子說：「你為什麼不告訴我，你根本不會吹喇叭？」那孩子卻回答說：「我以前又沒有試過，怎麼知道會不會吹呢？」

‧默想：事奉除了盡心之外，還要加上自知。