如何讲道
【在属肉体的空气中不能说】我记得有一次到一班弟兄姊妹所在的地方，他们正在谈笑，碰不着一点属灵空气。当我一进去的时候，他们立刻停止了谈笑。不一会儿，有一位姊妹请我述说一点在主面前的经过。我只得说，我不能说，这正像将鸡蛋放在冰箱里，要孵出小鸡来，绝对不可能。―― 俞成华《神的工作》
【要把属灵的东西说出来】神所给的启示在属灵的实际里是一件东西，好像属物质的东西一样。比方说茶杯是一件东西，椅子是一件东西，圣经是一件东西，是那么实在的东西。属灵的东西也是那么实在的，并不是一种理想或是哲学。所以传话的时候，就得将这东西拿出来给人。―― 俞成华《神的工作》
【将属灵的话说给属灵的人听】林前二章十四节属灵的人能领会，属血气的人不能领会，这到底是什么原因呢？因为属血气的人的里面没有属灵的东西，属灵的人有东西所以能领会。让我再用个比方，这里我有一只表，如果你遇见一个从来没有看见过表的乡下人，不管你说得多清楚，他还是莫名其妙。如果你先将表给他看，然后告诉他，这一个东西就是表，有什么用处的，他才能领会。所以当先看见东西，然后才能领会述说这东西的话。属灵的事情也是一样的。比方说重生罢，你们都知道这是基督徒第一个东西——属灵的经历。但是有的人，作了多年的教友，还未曾重生，你若将重生的经历告诉他，他听了好像生来的盲人，听人谈到太阳一样，是莫名其妙的。因为在他里面没有这东西，所以他无法领会，他还是一个未得救的罪人。―― 俞成华《神的工作》
【先听主话后纔为主说话】「他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了」(可七35)。俗话说「十聋九哑」，意思哑吧多是因为聋；多少人为什么在言语上有过失，在言语上说的不正确呢？缘故是未好好听主的话，如果我们先学习会听，以后我们就必学习会说话。─ 谢模善《新约全书释义补编》
【讲道之前迫切求神】许多在讲坛上被神重用的人，都为讲道所需要的话在神面前求神恩膏。爱德华滋(Jonathan Edwards)正是一个好例子。他那称为「罪人在忿怒的神手中」的著名讲章，不单震撼了当时的新英格兰，也震撼了全美国。那一天，他虽然将讲稿拿得靠近他的眼睛，以致会众看不见他的面容，但会众仍被感动得不能自制。有一个人站起来大声喊着说：「爱德华滋先生，可怜我！」有人则双手紧抓教堂的椅背，免得掉入阴间。
据查普曼(I.W.
Chapman)说：「爱德华滋在讲这篇信息之前，三日夜不食不眠地跪在神面前，求神将新英格兰赐给他，当他起来走上讲台时，他看起来彷佛是从神面前直接走来，他尚未开口，会众已深受感动。」但很少人知道另一件事：在他未讲这篇信息之前的那一夜，美国麻省恩菲尔德(Enfield, Mass.)这地附近的一些信徒，发觉神在别处赐恩，于是求神不要因忿怒而不顾他们，他们在神面前痛哭流泪，祷告了一整夜。可见祷告的重要。
【幽默在讲道中的功效】幽默在我的讲道中占据相当大的份量。有一回，一名男士对我说：「我听你讲道已经好一阵子了。有时候从教堂回家后，我会发现彷佛有一把刀子插在肋旁。我总是不解的自问：他是怎么做到的？所以今天我就决定仔细观察你。我终于发现了，是因你引我开怀大笑，就在我忘我大笑之际，你悄悄达到你的目的。」他的意思是，幽默撤除人的防线，就在这种时刻，我们的心门大大敞开，神的话轻而易举便占据心灵。─《如何讲道》史都华•布里斯科
【预备讲章失败的一般原因】讲道人为了预备讲章的内容与修词而忙碌，尽心设法使它吸引人，动人，却未曾寻求、研究、探讨、经验神更深的事物。他未曾站立于那「高高的宝座」之前，未曾听见过撒拉弗的歌唱，未曾见过耶和华的异象，未曾感到祂可畏惧的圣洁，而深深认识自己的软弱与罪恶，因而绝望的呼喊说：「祸哉，我灭亡了！」然后获得生命的更新，心灵被神坛前的红炭所沾触、洁净、点燃(参赛六章)。神在他身上的工作还未完成，他尚未在神的手中像泥土在窑匠的手中一样。因此，他的工作可能引人归向他自己，归向教会，归向仪式，却不是真正归向神。没有使人获得与神甜美的、神圣的、属天的相交。他的讲章使教会得到装饰，却未使信徒得到造就；使听众喜悦，却未使之成圣。生命的运行受了阻碍；像夏天里的一阵寒流；像已晒干的土地。─ 邦兹《祈祷出来的能力》
【三种不同的讲道】所谓信仰纯正的信徒，有三种的讲道：(一)聪明的讲道(Intellectual)。讲道的人有聪明、思想，讲得动听，却没有属灵的果效。(二)合乎圣经的准确的讲道(Scriptural)。就是以经解经，字句多合乎圣经，话语一点没有错误，可是不过叫人得着一点圣经的知识，也无属灵的果效。(三)属灵的讲道(Spiritual)。能叫人遇见属灵的东西，碰着话里面的基督，这些话带着生命能力出来，就是灵、就是生命，叫你有属灵的改变。─ 俞成华《生命信息》
【慕迪的讲道法】我认识一位律师，他总是从陪审团中挑出相貌最迟钝的一位来对他说话，他相信如果这个人懂了，其他的人自然也会懂得。这位律师的做法是成功的。因此我讲道时也从会众中挑出一位，不论是青年男子或女子，我讲道就像对他一个人讲似的，当然我不会老是注意着他，免得使他难堪。传道人讲道时若像是只对一个人讲的，可以使他所讲的更为生动、有效。─ 慕迪
【必须引领人接触神自己】严格的说，缺少正确的解经，就没有教会可以成为新约的教会。但是，解经可以不断增加，听众仍会得不着任何真正的属灵的营养，因为喂养人灵命的不是单凭字句，乃是要神自己。除非听众在个人经验中找到了神，否则即使听见真理也得不着甚么益处。就圣经本身来说，圣经并不是目的，乃是手段，藉以引领人与神有亲密圆满的认识，使人进到神里面，在神的面前得着喜乐，在内心中尝到神恩惠的甘甜。─ 陶恕《渴慕神》
【两人各得一块相同的布料】苏格兰有一位出名的布道家，无论在任何地方，他讲的道都能吸引许多的听众。有一位牧师向他请教：『你和我都是传讲神真道的人，讲道的内容也都是来自圣经，但是为甚么听你讲道的人总是兴致勃勃，而听我讲道的人总是索然无味，请告诉我你成功的秘诀好吗？』这布道家回答说：『你和我好比两个流浪汉，其中一位获得一块布料后他立刻将它变卖，得了五块钱，而另外一位也获得一块相同的布料，可是他却将它缝制成一件漂亮的衣服，结果售出后竟得二十元，差别就在这里。』学习讲道者就像裁缝师，把从神所领受的真理，转变为有方法、有组织、有系统、有目标的内容，然后才与信徒分享，让听的人想听，听得津津有味、听了得造就，可见讲道法是一门理当重视的课程。
【要注意让一般信徒听得懂】据说，约翰韦斯利自讲道之前，总是先向他一位没有学养，名叫玛利的女仆将讲章读一遍，并嘱咐她说：『每一次我用一些使妳不完全明白的字句，就请告诉我吧！』这个方法帮助他避免一些过分深奥的词汇，而使所有的听众都能明白他所讲的道。
【要有良好的表达】一个好的信息，应该有好的表达法。我们肯定圣灵同工的首要性，也肯定人努力准备的必要性。如果以『电』来比喻圣灵，那传道人就是灯泡。没有电的供应，灯泡就失去意义。尽管『电』藉灯泡来见证它的存在与价值，可是同一个电源，六十烛光的灯泡，一烛光的灯泡，一千烛光的灯泡的亮度又不一样了。同样的，多准备、多学习，让你生命的度数越来越大，就能为主发光越亮。
【讲道犹如烹饪】我们可由烹饪来体认讲道法，可以了解讲道法的重要性。如果你已决定今天供应会众午餐的菜是鱼(正如你已肯定得悉，神借着你传给会众信息的主旨与目的)，而佐料(例证)、火候(祈祷)、调味品(故事)、煮法(思考)，在成为一道香味可口的名菜之过程中，是极为重要的，这些佐料、火候、调味品、煮法就是烹饪法所教导的，也隐喻了讲道法在讲道过程中的重要。好的材料要有好的烹饪法，好的信息要有好的表达法，因此，传道人一定要肯努力学习讲道的方法。
【保罗讲道时有人熟睡】某牧师在讲道时，会友常会打盹，教会的长老对此颇为不满，就去见牧师，要求牧师能改善他讲道的方式。牧师回答说：『使徒保罗讲道时，尚且有熟睡，以致从三层楼的窗口摔下去。本人讲道二、三十年，却从未发生过这种情形，我虽然比上不足，尚且比下有余…。』这虽然只是一个传说的笑话，却值得传道人学习自我反省的课题――我的讲道常会让会友打盹吗？我会在讲道的方法上力求进步吗？
【须要预备讲章】讲道者需要讲章，正如建造大楼需要设计图；设计图愈完全，建筑的工程愈可以顺利进行，直到完工。同样的，讲道者若肯费心将讲章妥善的编写，必然会讲得更通顺、更清楚、更造就听道的人。『有组织的编写讲道的内容和大纲﹗』这是讲道者当有的心志。―― 施达雄《实用讲道法》
【没有基督的讲章】有一青年，在一多年忠心的神仆面前讲道。讲完之后，他就来问这位老人：「先生！你看我的讲章如何？」老人答道：「顶没有意味。」青年不服的说：「没有意味？我费了多少日子的工夫，纔豫备好的。」「阿！那就不足为怪了！」青年又问：「你说它没有意味，是不是因为圣经题目讲的不对？」「讲的很对。」「那你为何说它没有意味？是我用的比喻不适当么？」「很适当。」青年人忍不住了，再问：「那么你说没有意味，到底是甚么意思呢？」老人答道：「因为里头没有基督。」青年人说道：「这题目里本来就没有基督，我们不能总讲基督，题目是甚么，就当讲甚么。」老人答道：「弟兄！你知不知道，全英国每一座城、每一个乡村，都有一条道路通到伦敦么？」青年道：「是！」老人道：「圣经中无论那一个题目，都有一条大道，引到圣经的中心，就是基督身上。我传道几十年，没有遇见一个题目，不能引到基督身上的。」圣经是给基督作见证；读经应该读出基督，不该只读一些教训、道理。
【讲道收钱】三个男孩在学校校园里自夸他们的父亲，第一个男孩说：「我父亲在一章纸上胡写几个字，他称这是诗，他们就给他50块美金。」
第二个男孩说：「那没有什么。我的父亲在一章纸上乱写，他称这是歌。他们就给他100块美金。」
第三个男孩说：「我打败你们两个。我的父亲在一张纸上随便写，他称这是讲道。他要花八个人去收集所有的钱。」
【听道很不容易】周日的讲道冗长且沉闷，特别对于一个六岁的男孩而言，他好不容易才撑过去。
〝牧师在周间做什么呢？〞在回家的路上，男孩问他的父亲。
〝噢，〞父亲回答，〝他有很多事情要做。他整周都要与有困难的人协谈，他要探访有病痛的人，主持葬礼和婚礼，写教会的布告。然后就是准备他的周日的证道，一项很困难的工作。〞
〝很困难的工作？证道？〞
〝是的，〞父亲回答，〝他在证道上非常尽力。〞
〝嗯，听他的证道也不是一件容易的事。〞
※ 讲道中以比喻说故事，如一个房屋的窗户，一方面表达了重要性，另一方面表达了限制性――适可而止。―― 施达雄《如何准备讲道》