查經資料大全

事奉綜合

【摩根有條不紊的生活】英國摩根博士，是全世界聞名的解經家，講道者。有人曾替他著一傳記，述說他的生活。書中說：博士極好整齊次序，家中每一物具，必有一定位置安放。就是一紙一筆，也不亂放。每讀完一書，即在書內寫明何年何月何日讀完。且還作一筆記，敍述書中內容．並加評論。每收一信，必寫回情，若是能行，立刻回信。每信必有副本，以便檢閱。並且也要登記，分類保存。旅行講道皆有記錄，統計至一九二九年七月止，共講道二萬零八十三次，旅行過七十一萬四千零四十二哩，渡大西洋四十九次。如今著書已出版的，共七十二部。

【康比利的失敗】康比利（Billy Conn)想奪拳擊錦標，幾乎登位世界重量級的王座。他與拳王魯易士（現已退出拳壇）鬥拳，直到十三回合，大家認為勝利非他莫屬，必操左券無疑。弄得魯易土無懈可乘。但他作錯了一件事，就是那麼一件事，便被魯易士殺得落花流水；原來他鬆懈了一二秒鍾，未加防備。這個錯誤正是魯易士所求之不得的。因這錯誤，康比利失敗了；魯易士仍保他的王座。屬神的人哪！要得賞賜，必須時刻儆醒謹守，免得失去冠冕。『所以我們不要睡覺，像別人一樣，總要儆醒謹守。』（帖撒羅尼迦前書五意六節）

【運動家沈屢落選】義大利的運動家沈屢（Signor Dorando)參加一九○八年奧林匹克的長程競走。他一路領先；但到離開終點約有三十碼之時，忽然暈倒。擁護他的人圍他狂呼；他於歡呼聲中，醒了起來，勉強站立。這時雖然他還不能舉步，繼續向前；但他仍然遙遙領先，若用兩腳兩手慢慢來爬，亦可膺獲第一名。但在擁護他的群眾中，有一人輕輕放手在他背上扶他，使他不至傾跌。裁判員立即嗚笛，宣佈沈屢落選。我們今天在場上比武也是這樣。『人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。』（提摩太后書二章五節）

【野驢推空磨】生野的驢，又傲又蠻，不安約束，不善推磨。主人先用舊磨空磨勉強野驢推轉。野驢不服，踢、跳、叫，甚至拉翻磨石，毫無生產。有的負責人在教會中蠻幹硬幹，把教會攪翻開散，正如野驢推空磨，一事無成。

【我們不是作主的工具，乃是作主的器皿】我們今天為主作工，並不在乎在外面為主作多少，乃在乎裏面充滿主有多少，彰顯流露主有多少。我們並不是被主拿在手裏，當作斧頭、鎚頭去打東西；主沒有意思要我們作祂的工具，主卻要我們作祂的器皿。『燈管』為著裝電，電一通進來就能發光。燈管的功用是讓電通過，把電發表出來。

【基督徒的正業是事奉神】舊約那些祭司和利未人，他們也種田，也有家務，但是這些都是他們的副業，他們的正業乃是事奉神。基督徒也是這樣。

【事奉神是祭司的本行】祭司是一班專門的人，正如同教員、律師、醫生、工程師，是一班專門的人一樣。教員是專門教書的，醫生是專門醫病的，律師是專門辦理法律事務的，工程師是專門作工程的，而祭司乃是專門事奉神的。事奉神就是祭司的本行本業。

【要在教會裏事奉神】通常我們作任何事，都要有一個對的立場，一個正當的場合。比方，教書要到學校，作律師要到法庭，作醫生要到醫院，作工程師要到工場。同樣的，事奉神也必須在教會裏；教會就是人事奉神一個對的立場，一個正當的場合。

【事奉與生活應該一致】我們對神的事奉，不是唱戲，不是表演，乃是一種經常的生活。作戲表演的人，他們所生活的和他們所表演的完全不同。很可能他們在臺上表演一個很良善、很慈愛的人，但他們在生活裏很兇惡。所以生活和表演完全是兩回事。我們事奉神的人不是這樣。我們的生活和事奉完全一致。我們的事奉就是我們的生活，我們的生活也就是事奉。