教会是基督的身体
【教会是基督的身体】
读经：弗一23；西一24
一、认识甚么是身体
1.身体乃是有生命的活物
2.身体是盛装生命的器皿
3.身体是生命内涵的发表
4.生命藉身体而生活行动
二、教会是基督的身体
1.基督的身体乃是一个生机体
2.基督的身体乃是出于基督并属于基督的
3.基督藉圣灵把我们众人浸成一个身体(林前十二12~13)
4.基督的身体乃是基督的丰满，将基督彰显出来
三、基督是教会的头(弗五23)
1.身体与头合而为一(徒九3~5；弗五31~32)
2.基督待教会如同自己的身子，总是保养顾惜(弗五29)
3.身体藉连于元首基督而维持生命并且长大(弗四15；西二19)
4.身体必须听命于头，让它在凡事上居首位(西一18)
四、全身必须靠祂联络得合式(弗四16)
1.身上的肢体不能分门别类，总要彼此相顾(林前十二25；来十24)
2.肢体不能离开身体，总要彼此相交(约壹一3)
3.肢体间痛痒相关，总要彼此相爱(约十三34~35)
4.众肢体的功用各有不同，总要彼此相助(林前十二15~24；来十25)
── 黄迦勒
【教会如何建立基督的身体】
一、基督自己才是教会的建造者和根基(太十六18)
1.基督是建造者――『我要把我的教会建造』
2.基督是建造的根基――『建造在这盘石上』
二、成全圣徒，各尽其职(弗四11~16)
1.在真道上长大成人，满有基督长成的身量
2.在爱心里长进，凡事连于元首基督
3.在功用上增长，全身靠主联络得合式
三、肢体彼此相顾，不可分门别类(林前十二12~27)
1.主将肢体安排在身子上，各有不同的功用
2.人以为软弱的肢体，更是不可缺少
3.肢体之间同苦、同乐
── 黄迦勒
【认识身体】
一、神对身体的思想
1.前言：神在宇宙中所计绘，经营，安排的，就是要得着一个身体，以彰显祂自己。
(1)神是个灵，是看不见的，必须借着肉身，把祂丰盛的荣耀彰显出来(约四24；提前三16)。『电』要电器设备彰显它的丰盛。
(2)神是永远长存的生命，生命是看不见的，故也必须借着肉身把无穷的大能与神性表显出来。『孔雀蛋』要一身体显出其中生命的荣美。
(3)为此神在宇宙中所计划的，所经营的，以及一切所安排的是有一个中心思想，为要得着一个身体，来彰显祂自己。
2.在神的计划里，神要得着一个身体。
(1)神要在祂儿子里，把祂自己作到众人里面，与众人联合，又把众人模成祂儿子的模样(罗八29原文)，也就是自己的形像。『店员嫁富翁』。
(2)神所要得着的这一班人，不是单独一个一个的，乃是集体的，合一的成为一个奥秘的身体，使神的荣耀能在这肉身上显现出来。
(3)这集体的人就是基督的身体。基督是头，教会是祂的身体(弗一23)。每一个蒙恩得救的人都在这身体上，各自作肢体，联合为基督的一个奥秘的身体(林前十二27；十17)。『主的小指头』。
3.在神的创造里，神要得着一个身体。
(1)神造人，只造一个亚当(一个身体)，所有出于亚当的千千万万人，都在亚当里成为一个集体的人，大的亚当人(一个大的身体)。照样，所有出于基督的人，都在基督里成为一个集体的人，大的基督人(一个大的奥秘的身体)。在神看来，宇宙中，只有两个人，亚当是『第一个人』，基督是『第二个人』(林前十五47)。所有在基督里的人都是『穿上新人(基督)，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁』(弗四24)，神就在这个大的奥秘的身体里得着彰显。
(2)神造女人，只造一个夏娃。夏娃豫表教会。神要一个集体的人，一个身体，就是教会，来作基督的配偶，与基督相配。
4.在神的救赎里，神是要得着一个身体。
(1)『以色列人出埃及』，集体吃羔羊的肉，集体过红海，而成为一个国度，在万国中见证神，荣耀神。
(2)在神永远的眼光看来，古今中外所有得救的人都是同时得救的，同时受浸，成为圣洁的国度，成为一个体系，见证神，荣耀神。
5.在基督里，神是得着一个身体。
所有得救的人都在基督里成为一个身体，不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女(加三28)，都是披戴基督，以基督为一切，而彰显基督(罗十三14；西三11)。『男女都是弟兄』。
6.在圣灵里，神是得着一个身体。
圣灵把众信徒浸成一个身体(林前十二13)。圣灵也引导众圣徒共同作基督的见证(约十五26~27；徒一8)。
二、身体的几方面意义
圣经对会有许多称呼，如神的家，基督的配偶，此处称为基督的身体，有下列几种意义︰
1.身体能说出教会是基督的丰满(弗一23)。
人的身体是人的丰满。人本性一切的丰盛乃是借着人身上的四肢，五官，百体彰显出来。例如『头脑』有智慧，『耳朵』能听，『眼睛』能看，『手』能作事，『脚』能行走，『口』能说话，等等都是人本性各种丰富的表现。照样，教会是基督的身体。神本性一切的丰盛在基督里借着教会都彰显出来。『母亲的画像』。
2.身体能说出教会与基督是合一的。
头与身体是合一的，不能分开；教会与基督也是合一的，不能分开。头不能离开身体，身体不能离开头；基督不能离开教会，教会不能离开基督。头离开身体无所寄托；身体离开头无以活着。基督与教会也是这样。『马丁路得受审』。
3.身体能说出教会是活的有机体。教会是有生命的组织，不是人工的组合，不是属人的会，不是属世的团体。
4.身体能说出教会需要长大。
(1)身体需要慢慢长大到丰满的身量；教会也需要长大成人，满有基督长成的身量(弗四13)。
(2)长大完全是生命的故事，不能『拔苗助长』。不能永人工办。『小鸟』刚从蛋出来，羽毛未丰，慢慢长大到羽毛丰盛。不是外面插进来，乃是里面长出来。
5.身体能说出教会是基督所特别保养顾惜的(弗五29)。
人总是保养顾惜自己的身体；基督待教会也是如此。
(1)爱教会，为教会舍命(弗五25)。
(2)看教会如同珍宝。『重价的珠子』(太十三44~46)。
(3)保护教会无微不至。『眼中瞳人』(亚二8)，不容人毁坏教会(林前三17)。
(4)为教会作万有之首(弗一22)，支配万有为教会效力。
(5)用充满万有的丰富来供应教会(弗一23)。
(6)要把教会作成圣洁荣耀的教会(弗五26~27)。
6.身体能说出教会该在地上作顺服的见证。
(1)身体绝对受头的支配；教会对基督也是如此，让祂掌权，凡事居首位(西一18)。『神是基督的头』(林前十一3)，基督在地上表现是个完全顺服的人，以神为头(腓二8)；『基督是教会的头』，教会应当顺服基督，在地上有顺服的生活，表现顺服。
(2)列国都背叛神；教会却在地上作顺服的见证。撒但推翻神的权柄；教会却在地上维持神的权柄。
7.身体能说出教会是神所使用的器皿。
人无论作甚么都需要身体作工具；照样，神也需要教会作祂的器皿，让祂使用。『帮助』配他(创二18原文)。基督需要教会的帮助。『我没有手』。
(1)作祂的见证，叫祂得荣耀。主耶稣在地上，在人身体里作了神的见证，叫神得荣耀；今天神也要在基督的身体(教会)里作祂的见证，叫祂得荣耀。『金灯台』，七个教会，七个金灯台，发光作祂的见证(启一11~12)。『世上的』，荣耀归神(太五14~16)。『殿宇』高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国(代上廿二4)。『新耶城』，神是光，羔羊是灯，借着城照射出去，列国归荣耀于神(启廿一23~26)。
(2)神在基督的身体(教会)里吸引万邦归向神。『敬虔的奥秘』，被『天使』看见，被传于『外邦』，被『世人』信服(提前三16)。『作见证直到地极』(徒一8)。『拉犹太人衣襟』，同去耶路撒冷寻求神(亚八23)。『小叔给主改变了』。
(3)神在基督的身体(教会)里影响万有。教会顺服，带进万有顺服。教会进入荣耀，万有才能脱离败坏的辖制，得享神儿女子由的荣耀(罗八19)。神先作教会，而后推及万有。至终神要借着教会和祂儿子一同承受万有，管理万有。
(4)神在基督的身体(教会)里羞辱仇敌。要藉教会使『天上执政的，掌权的』，现在得知神百般的智慧(弗三10)。『一台戏』给世人和『天使』观看(林前四9)。『敬虔的奥秘』被『天使』看见(提前三16)。教会顺服羞辱撒但的不服。教会圣洁荣耀羞辱撒但的邪恶败坏。『小的辱大的』。
(5)神在基督的身体(教会)里对付仇敌。
a.神将全副的军装赐给基督的身体(教会)来抵挡魔鬼，与空中属灵气的恶魔争战，而且得胜(弗六10~13)。
b.教会拦阻不法的隐意发动(帖后二7)。如果没有教会，撒但不知道还要猖狂到甚么地步，世界不知还要乱到甚么光景，败坏到甚么程度。『世上盐』有杀菌的作用，能防腐。『世上光』驱除黑暗。
三、认识身体的重要
1.要有属灵的争战必须先认识身体。
不是单个信徒能和仇敌争战，乃是整个身体才能对付仇敌。『摔跤』需要运用全身。与仇敌争战就是与仇敌摔跤(弗六12原文)，乃是整个身体的事。『全副军装』是赐给身体。整个身体拿起全副军装才能抵挡仇敌，并且成就一切，还能站立得住(弗六13)。『进迦南争战』是十二支派共同的事。二支派半虽在约但河东得地为业，但其所有大能的勇士还得带兵器随同其他九支派半进入迦南争战。要整个身体长大成人，进入基督的丰满，必须整个身体拿起全副军装来争战。『尼希米修造城墙』使百姓『各按宗族』拿刀、拿枪、拿弓。『所有』修造城墙的，扛抬材料的，都一手作工，一手拿兵器(尼四13，17)。作工是整体的，争战也是整体的。『一人赶一千，二人赶一万』(申卅二30)。『阴间的权柄不能胜过教会』(太十六18)。
2.认识身体才能与神同工。
(1)神的工作是为建立基督的身体。
a.神所赐给教会五种供应话语的恩赐是为建立基督的身体(弗四11~12)。