成圣
【第一课 圣洁或成圣】
一、旧约所用的成圣
1.「我耶和华是叫你们成为圣的。」(出卅一13)
2.「你们要成为圣洁。」(利十一44)
3.「你们要自洁成圣。」(利二十7)
民数二十12；赛八13；珥一14；二16所用的字同而用法不同。
二、新约所用的成圣
1.约十36；十七19所说的，是指着旧约所载的话，因为基督已经圣洁了，无须再成圣(来七26)。还有别处相似的用法(林前七14；提前四4)
2.这二字是指着信徒在基督里面的地位说的(林前一20，30；六11；来10)
3.这二字是指着基督圣洁的性情说的。
成圣二字是最要紧的，所以再要用工夫查考。
来十二10，14；林后七1；帖前三12~13；五23；弗四24；罗六19，22等处多论到信徒的性情和职分，少论到地位，若人的性情和在基督里面的地位二者相等，必能成一个极有用的人。来十二10显出父责打衪的儿女，无非要叫他们在衪圣洁上有分。责打就是管束、训诲、惩罚等，神用这一切来除掉我们里面的种种污秽罪恶，得着基督里面的圣洁。
我们须追求圣洁，来十二14，这就是三位一体的神抬举我们。
看林后七1的话，可知成圣，必须除去身体、灵、魂一切的污秽，又当不拘何时一见我们里面有什么罪，就以信心交给圣灵去除灭，又用基督的宝血洗净，这就是脱去旧人。
看帖前三13所说的，我们真正得能到一个毫无斑点的地步，这就是指着我们要除去一切里面的罪。
帖前五章23的话，要我们灵魂身子都须成圣，若不除去我们里面一切的罪，断不能成圣。
以上章节都指着尚未成功基督的全角的人说的，我们的地位是很好的，灵性的粮食，已经备足了，但我们有用这一切的粮食使我们配住在基督的地位里么？
三、要我们成全的圣洁是什么？
基督的生命乃是重生的时候在我们里面所设立的根基——林前三11；约三5~6；西三4~5；弗四24。
因此我们当完全，就是：边脱去旧人，边穿上新人。
── A.S. Worrel着．余慈度译《成圣六课》
【第二课 如何成圣】
人非真正重生做了神的儿女，断不至有爱慕成圣的念头，倘有人已经重生，自然爱慕遵行父的旨意，要效法耶稣基督的榜样，若非如此，就显出他重生的证据还不确实，或他已经退缩了。
充满圣灵的人，和游荡在旷野里的人，大有分别。有三位一体的神住在里面的人，和随血肉活着被魔鬼引诱的人，大有分别。要辨明完全得胜的人(启三21)，与从火里救出来的(林前三15)，只有神能彀。
爱慕公义，如饥如渴，听从神说话的人。在今生就能盼望到神所要他们到的地步，要知道怎样成圣，详看下文所讲的就明白了。
一、你若真要成圣了，你必也要脱离那罪恶性情，就是引诱你远离主，加你许多难处，又必觉得这血肉、这旧人、这肉体的思念、这自己，都不过使你挑重担。你愿脱离这一切有害于灵魂的吗？
二、你愿意耶稣应许撒马利亚女人生命水的源头，成就在你里面么？(约四10)
你若愿意，请回答说“我愿意”。
三、这样你须尽归神，使神能成就祂的旨意在你里面，此后算你自己和凡你所有的永远归于神。
四、又当信神肯收留你(林后六17~18)，也深信祂能保全你所交付祂的(提后一12)。
五、求神赐圣灵给你，求了以后，信祂已经赐给你了。(路十一13；可十一24)
六、既然如此盼望，如此求恳，就当信祂已在你里面，这样就晓得祂在你里面了。(启三20)
七、基督一进来，就当算自己已经与祂同钉十字架了(加二20)。以后若再看见你自己，切勿再认他，因你自己已经钉死了。若要这事真正成就在你身上，要把凡一切属血气的求主全部灭掉(约壹三8)，用信心算这一切属血肉的已经都死了，如此做法，神与你中间，就没有一点隔绝了。这死并非一日的工夫就罢了，是要一息不停凭着信心过去的，倘有时再看见自己，务须凭着信心算已经与基督同钉了。或有人想自己一旦与基督同钉，就可不再有血肉看见，这是大错了，因为保罗向罗马人说：「若靠着圣灵治死身体的行为必要活着。」(罗八13)，如此我们不能说不再有血肉看见了，但看见有身体的行为起来的时候，就当靠圣灵治死他，这样行就能真正「效法衪的死」(腓立比三章十节)，脱去旧人以致可穿上新人。
八、人到了基督在心里做王那一步，当记得基督是他的生命(约十四6；西三4)，基督就是生命的食粮，是当该吃的(约六53，56；十五4~5)。圣灵把基督的生命种在信徒里面(约三5)，又使这种渐渐成长，成为基督的形状(林后三章；加五22~23)，父是管教我们的(来十二5~10)，修理我们的(约十五1~2)，若父子圣灵三位同在信徒里面做这工夫，基督的生命必要完备在他里面。
── A.S. Worrel着．余慈度译《成圣六课》
【第三课 成圣的初步】
一、我们已知圣洁的性情，就是基督在人里面所成就的性情，虽不见有人完完备备的有基督的性情，但圣经上明说是当完备的，若我们是聪明人，必要如保罗一般「向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」(腓三14)，保罗说这话的时候，他做一个充满圣灵有基督住在里面与基督同钉的人，已经有二十九年了。从他所说的看起来，他在基督里面所缺少的还有多少，非但我们不能知道，连他自己也不知道。
二、最要紧的务必坚固到底(太十22；廿四13；可十三13；启二10)。这些章节所说的归根就是死(此死就是指肉身离世)，人一日不死当向前追求更好的恩赐。
三、圣经上既然说耶稣顺服的儿女可达到长成满有基督的地位，既然如此，应该仔细查考圣经明白怎样可达到这地位。
── A.S. Worrel着．余慈度译《成圣六课》
【作个名副其实的『圣徒』】
一、『圣徒』的意义
1.一般人误以为『圣徒』就是『圣人』，如：『圣奥古斯丁』
2.『圣徒』也不是像『修道士』那样的人
3.『圣徒』在希腊原文是指『分别出来归神的人』
二、消极方面要从『世界』分别出来
1.圣经中的『世界』是指世人、世代(体系)、世界(生活环境)
2.从世界分别出来并不是离开世界，远离红尘(约十七15；林前五10)
3.乃是虽活在世界，却不属世界(约十五19；十七14)
4.必须从世界分别出来，神才作你『全有的神』(林后六17~18原文)
三、如何才能从世界分别出来﹖
1.要保守自己不沾染世界(雅一27)
2.不要效法这个世代(罗十二2)
3.不要爱世界，和世界上的事(约壹二15)
四、积极方面要归于神――奉献自己
1.我们不是自己的人，而是神用重价买来的(林前六20)
2.奉献乃是把属于神的归给神(出十三1~2)，让祂拥有『主权』
3.从今以后，不再自己作主(罗十四7~8)
五、如何才能有奉献的实际
1.要把『身体』献上(罗十二1~2)
2.要作『活祭』(出廿九1，20)
3.要一生『事奉』神(出廿九35)
── 黄迦勒
【圣徒】
读经：林前一1；来十二14；七26
一、圣徒的意义――人们误以为圣徒是不寻常的人，按着圣经看，每一信徒都是圣徒。
二、字义――Sanctified ones，separated
unto God。凡与神有关的事物，都是圣(圣经、圣殿、圣灵)；『圣』是从一切凡俗中分别出来。
三、神和撒但的争夺：
1.神要人归于祂，魔鬼要把信徒拉离开神。
2.撒但的策略有二：一是利用世界(kosmos；犹大上吊)；二是利用罪污。
四、撒但以万国的荣华试探主耶稣。
五、人们以为豪华奢侈才是世界，实际上一件普通的衣服，一个正常的爱自己小孩子。也会成为世界。
六、世界是在我们心中，我们是活在世界上，心却不被世界霸占。
七、要从世界分别出来，神就作我们的神(林后六17~18)。
八、撒但的第二种策略是罪污(林后七1)；我们对罪的感觉，会渐渐麻木。
九、要认罪，且要及时认。
十、但须注意不可落如苦修、拔罪根，那样错误的圈套里。
十一、如何才能成圣：
1.要倚靠神Sanctification is the will of God(帖前四3)，we are
sanctified in Christ(林前一2)，sanctification of Holy Spirit(帖后二13)。
2.要多读并顺从神的话Sanctify them by Your truth，Your word is truth(约十七17)。
3.要祷告。
十二、愿神亲自使我们的灵、魂、身体全然成圣(帖前五23)。
── 黄迦勒
【圣徒两方面的意义】
一、就地位而论是已经作圣徒――基督徒的通称(罗十二13；十五25~26；腓四21；徒九13，32)
二、就品格而论是应该作圣徒――基督徒的目的(太五48；罗十二1；弗一4；彼前一15；彼后三11)
―― 陆德礼《歌罗西书注释》
【甚么是圣徒？】
一、信仰的分别为圣(诗八十六9)
二、生活的分别为圣
1.从他们中间出来(林后六17)