模成主的形像
【模成神儿子的形像(一)：神预先定下的旨意】
一、神的旨意是要在宇宙中彰显祂自己的形像
1.人是照神自己的形像造成的(创一26~27)
2.人与万物的差别乃在于人有神的形像
3.人因犯罪堕落而毁损了神的形像
4.基督的救恩乃是要使人完满恢复神的形像(弗四20~24)
二、基督本是神的像
1.从来没有人看见神，只有基督将神表明出来(约一18)
2.因为基督乃是那不能看见之神的像(西一15；林后四4)
3.主说，你们看见了我，就是看见了父(约十四9)
4.我们是藉『模成神儿子的形像』而彰显神自己
三、『模成神儿子形像』的意义
1.罗八29『效法祂儿子的模样』原文是『模成祂儿子的形像』
2.不是外面的『效法』，乃是从里到外的『模成』(加四19『成形在心里』)
3.『形像』有二意：代表和彰显
4.『模成神儿子的形像』就是『叫基督在我身上照常显大』(腓一20)
四、『模成神儿子形像』的重要性
1.这是神向我们预先所定下的旨意(罗八28~29)
(1)神的旨意(单数)召我们，是要我们模成祂儿子的形像
(2)严格地说，神的旨意只有一个，而不是千千万万
2.这是救恩的终极目标(约壹三2)
3.这是基督徒一生追求的标竿(腓三12~14)
── 黄迦勒
【模成神儿子的形像(二)：如何模成神儿子的形像】
一、『模成神儿子形像』的四个要项
1.必须有神儿子的生命──基督活在里面(加二20；四19)
2.必须认识神儿子的形像(林后三18；腓三8)
3.必须让圣灵作工在我们身上(罗八27；来十二10)
4.必须与圣灵同工合作，亦即『操练敬虔』(提前四7)
二、如何认识神儿子的形像
1.读经──从神的话认识神儿子的形像
2.四福音书──神儿子形像的最佳描绘──四活物(启四7；结一10)
(1)马太福音──君王的形像──像狮子(万兽之王)
(2)马可福音──奴仆的形像──像牛犊(替人服役)
(3)路加福音──人子的形像──像人面(完美人性)
(4)约翰福音──神子的形像──像飞鹰(高超神性)
3.祷告，与神交通──从神得着启示和异象
4.聚会，被成全得以认识神的儿子(弗四11~13；来十25)
三、『模成神儿子形像』的路
1.脱去旧人穿上新人(西三9~10)
2.披戴基督(罗十三14；加三27)──就是『住』(隐藏)在基督里(约十五4)
3.敞着脸看见主的荣光(林后三16~18；约壹三2)
(1)门窗要敞开，阳光才能进来
(2)心必须先转向主
(3)『得以看见』是留意地看
4.学基督(太十一29；弗四20)――『门徒』的意思
5.爱主──爱是最短的路径
(1)爱主就像主，爱土就像土
(2)不是『情感』的爱，而是『意愿』的爱
(3)『为人』是喜好、爱慕的总和
6.为主受苦(腓三10；罗八17)
7.操练敬虔(提前四7~8)
── 黄迦勒
【模成神儿子的形像(三)：君王的形像之一──像狮子】
读经：太一21；二2，6；三2；四17；七29；廿八18
一、马太福音描绘主耶稣是属天国度的君王
1.马太福音与犹太人的关系
(1)犹太人误解那位要来的王──弥赛亚(太二2~6；廿六63~66)
(2)马太福音是以犹太人为主要对象
(3)说明主耶稣作王是属天的，不是属地的；要拯救百姓脱离罪恶(太一21)，不是脱离罗马暴政
2.马太福音记述君王的家谱──主耶稣是大卫的子孙(太一1原文『儿子』)
3.君王的降生──被外邦博士敬拜，被犹太人忽视，被地上君王逼迫
4.君王的国度──马太福音记述有关天国的教训和比喻之篇幅最多
(1)天国的宪章(太五、六、七章)
(2)天国的比喻(太十三章)
(3)天国君王的降临与审判(太廿四、廿五章)
二、从天国的宪章看天国君王的形像
1.对己：
(1)内心纯正──虚心、哀恸、温柔、饥渴慕义、清心(太五3~8)
(2)里外相符的好行为──盐和光(太五13~16，27~32；七15~23)
(3)严以律己，胜过文士和法利赛人的义(太五17~20)
2.对人：
(1)怜悯为怀，爱人如己(太五7，43~48)
(2)使人和睦，化敌为友(太五9，21~26，38~42)
(3)宽大饶恕，不论断人(太六14~15；七1~5)
3.对神：
(1)诚信真实，活在神前(太五33~37；六1~8，16~18)
(2)绝对信靠，积财天上(太六11~12，19~34；七7~11)
(3)尊神为圣，神旨是从(太五10~12；六9~13，33；七21，24~27)
三、胜者为王──像狮子般得胜(参创四十九9)──天国君王的三大胜利
1.胜过自己(详见第四题)
2.胜过撒但(详见第五题)
3.胜过世界(详见第六题)
4.因此，祂得着了天上地下所有的权柄(太廿八18)
── 黄迦勒
【模成神儿子的形像(四)：君王的形像之二──胜过自己】
一、甚么是『自己』？
1.『自己』就是『我』(太十六22『万不可如此』原文『可怜你自己』)
2.『自己』就是『人的意思』(太十六23)
3.『自己』就是『魂生命』(太十六25『生命』原文psuche『魂生命』)
二、为何须要『胜过自己』？
1.因为『我』若不减少，『祂』就不能增加(约三30)
2.因为撒但隐藏在『人的意思』里面(太十六23)
3.因为『魂生命』是跟从主的阻碍，所以要『舍己，背十字架』(太十六24~25)
三、主耶稣如何『胜过自己』？
1.祂的降世为人，乃因『虚己』(腓二6~7)──不坚持自己原有的地位
2.祂的受洗，是为尽诸般的义(太三15)──服神的定规(参太五17)
3.祂胜过魔鬼的试探，是因祂不任意而行(太四1~10)──守住自己为人的地位
4.祂叫那些蒙祂医治的人切不可告诉人(太八4；九30；十二16)──不显扬自己
5.登山宝训的纲领──『虚心』(太五2)──倒空自己
6.祂被人误会、藐视、弃绝，却仍感谢父神的美意(太十一26)──没有自己
7.祂斥责彼得不体贴神的意思(太十六23；二十28)──甘心舍己
8.祂教导门徒要回转像小孩子(太十八3~4)──自己谦卑
9.客西马尼园的祷告──不照自己的意思(太廿六39)
10.祂不从十字架上下来──不救自己(太廿七40)
── 黄迦勒
【模成神儿子的形像(五)：君王的形像之三──胜过撒但】
一、认识撒但(启十二9)
1.大龙──指牠是凶残的，喜欢吞吃人(彼前五8)
2.古蛇──指牠是狡猾的，喜欢诱惑人(创三1