遵行神的话
【若不实践所学，就会变得麻木】主耶稣警诫我们，对圣经全无反应的人，将会失去他们的属灵触角：『听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得…』(太十三14)。如果我们不实践所学，到头来就会变成属灵的瞎子和聋子。虽然神的话语不断发出警报，但是我们会继续沉睡不醒，就好像闹钟再三连环响起，人仍一再按钮暂停，继续蒙头大睡。
【要身体力行地认识圣经的教训】在西方社会长大的人，对知识抱有奇怪切不符圣经的看法。我们被教导知识是可以与责任和行动分家的；我们又听说，如果真的想认识事物，就一定要保持抽离、超然、客观的姿态。然而，真正圣经的知识不可脱离责任感、参与和行动。倘若真的想认识一件事物，我们一定要全人投入。例如钓鱼，从钓鱼的书本上所学的知识，必须在实际经历里操练，渐渐地知识与经验揉和，才能成为钓鱼高手。
【要经常操练应用圣经】几十年前，我和家父学会了用穆尔斯电码收发电报，考取了执照，每分钟至少能收发十三只字。事隔几十年，今天，当我听到穆尔斯电码的时候，已不再听得出信息赖――只听到一堆杂音！因为我已经没有再用它，已经失去大部分从前晓得的。
如果我们不实践所学，到头来就会变成属灵的瞎子和聋子。虽然神的话语不断发出警报，但是我们会继续沉睡不醒，就好像闹钟再三连环响起，人仍一再按纽暂停，继续蒙头大睡。
幸而倒转来也是行得通的：『凡有的，还要加给他，叫他有余』(太十三12)。我们多用属灵的眼睛，视力就自然会进步；愈多用属灵的耳朵，祂就愈多赐亮光，直至我们的生命满溢着神的荣耀。
【圣经中所谈论的事，并非全部都要我们去遵行的】我们应当凭常识来分辨那些教训是每一个时代都合用的，那些教训的原意并不是要我们去遵守的。举例说，虽然保罗催促提多去尼哥波立过冬(多三12)，但是没有人会觉得自己也应该到那儿去过冬。同样地，我们甚少与弟兄们亲嘴问安(帖前五26)，因为深信握手为礼已经足够了。但是，保罗劝勉歌罗西信徒『要恒切祷告』(西四2)，我们就直觉地知道也应该照样去作。
【读经却不遵行】有一位姊妹的么女正念幼儿园大班，有一天下班后她绕道去幼儿园接她回家，在路上这位妈妈问她女儿：『老师今天教甚么？』么女漫不在乎的说：『孔融让梨』。为了试一试女儿的领悟力，这位妈妈特别买了四个大小不一样的柑橘回家，将四个孩子叫到客厅，然后对么女说：『小芬，这里有四个柑橘，妳要那一个？』么女毫不思所的抢走最大的一个，这位妈妈疑惑的问她：『老师不是说最小的孩子要吃最小的吗？』谁知她却一派正经的理直气壮的回答：『这是柑橘又不是梨呀！况且我又不是孔融，我也不是男生！』这是一个让人啼笑皆非的论调，可是却常在基督徒的身上翻版；许多信徒虽然读经，却不想实践圣经。
【反求诸己──听道与行道】 (施达雄)
•读经：雅各书一：22-25
•金句：只是你要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。（雅各书1:22）
某教会有位长舌太太，常常喜欢说长道短，以致教会常发生不愉快的事。 牧师深恐长久下去后果会不堪设想，于是打算对症下药。经过祷告、思考后，他就在一次主日崇拜中以「谨慎言语」为题讲道，强调「长舌」的害处，力劝信徒要谨慎言语，保护他人的名誉，摒弃「长舌」的毛病。
作完礼拜后，牧师回到办公室，有人来敲门，牧师开门一看，不禁吃了一惊，原来正是那位长舌太太，她春风满面、得意洋洋的向牧师说：「恭喜你，牧师！今天你终于讲出我长久以来所期待的道理。无疑的，这篇讲道是你就任本会牧师以来最好又最实际的一篇，我们教会的长舌妇实在太多了，我早就希望你能讲这类的道来警告她们，今天她们都在场，希望牧师的讲道能发生功效，使她们有所警惕才好！」
牧师听了目瞪舌结，啼笑皆非……。
•默想：人若不能做灯塔，就要做一根蜡烛－－同样发光。
【彼此相爱──他又不是我的敌人】 (施达雄)
•读经：创世记四：8-12
•金句：无知的人以愚妄，聪明以按正直而行（箴言十五:21)
有兄弟两人为了抢一枝玩具枪，正打得不可开交。具有虔诚基督信仰的父亲在一旁看了，说道：「别打了，难道你们忘了『你要爱你的敌人』这句话吗？」
只见做哥哥的一边和弟弟「作战」，一边扭头对父亲说：「爸爸，他又不我的敌人，他是我弟弟！」说完，两兄弟又扭打成一团。
你听过这种歪理式的解经法吗？事实上，类似这种寻找「不肯」遵行圣经真理的「借口」，不也常会在我们的身上「翻版」而出现吗？
•默想：爱是不计算人家的恶。