读经综合
【神给的两面属灵产业】神所给我们的属灵产业，一面是看不见的圣灵，一面是看得见的圣经。一面是圣灵在我们里面，一面是圣经在我们外面。历代基督徒的经历都证实，一个正确的基督徒，对这两面该是绝对平衡的。里面的圣灵和外面的圣经，外面的圣经和里面的圣灵，这两面要绝对的平衡，任何一面的偏，都要出很大的毛病。――《圣经是甚么》
【圣经如铁轨，圣灵如火车的锅炉】基督徒恰如一列火车，里头需要有火来烧汽，作推动的能力。但是这列火车，也需要在外面有铁轨。光有里头的火与汽，而没有外面的铁轨，这列火车，就不一定能推动，就是能推动，也常会出毛病。但是光有外面的铁轨，而没有里面火烧的汽，这列车虽在正轨上，却不能动。所以一列火车要能推动，并且推动得好，就必须有这里外两面的配合。外面要有铁轨来规律，里面也要有火烧汽来推动。圣灵在我们里面，和圣经在我们外面，对于我们刚刚好就是这样。――《圣经是甚么》
【要认识圣经，需要操练灵和训练头脑】我们要认识圣经，有两面的讲究。神在宇宙中定规一切事，几乎都有这两面的原则。比方有天就有地，有阴就有阳，有里面就有外面，有外面就有下面，都有两面的讲究。一个人要认识圣经，也是这样，一面是头脑的讲究，一面是灵的讲究。没有一个人这两面缺了一面，而能好好的认识圣经。一个人要认识圣经，一定要在头脑方面受过训练，也要在灵的方面受过训练。――《圣经是甚么》
【花工夫研究圣经的例子】希伯来文和希腊文，每一个字母都代表一个数字。有的人就埋头研究这件事，把旧约新约里头，每一个字的字母所代表的数字统统都算过了。有一件事是很希奇的，算到末了，他们发现圣经里每一个字的字母所代表的数字，加起来的总数，都是七能除尽的。――《圣经是甚么》
【灵摸着圣经和头脑明白圣经不同】比方对于电这个东西，你明白它是一件事，你触着它又是一件事。明白电是在于你的头脑，触着电是在于你的身体。有的时候电是在这里，但是你的身体和电之间有一块木板隔着。你的头脑虽然对电学很明白，但是你的身体却不能触着电。相反的，有的人头脑对电学虽然不明白，一点不懂，但他的身体却触着电了。他所以能触着电，因为有电在这里，并且他的身体和电是通的，一碰就触着了。这是个很恰切的比方。我们对于圣经正是这样。我们的头脑明白圣经是一件事，我们的灵触着摸着圣经又是一件事。――《圣经是甚么》
【要认识圣经需有正常的领会力】糊里胡涂的人，没有办法认识圣经。你不能盼望一个糊里胡涂的人，能好好的认识圣经。也许碰巧有一次，因着神的怜悯给他碰着了，有了灵感了。但这如同下雨天触着雷一样，是太碰巧了。所有能正常认识圣经的人，都是有正常的头脑和领会力的人。――《圣经是甚么》
【圣经到底是甚么】圣经到底是甚么？甚么叫作圣经？譬如有人问说，这个台子是甚么东西？我们马上可以说出来，这个台子是木造的，可以用着放东西。但圣经是甚么，就很少有透亮明白的。就是今天我们来说它，也不容易说得很透彻，不过就着所能说的来说就是了。――《圣经是甚么》
【神的话就是神的灵的化身】这就如收音机一把空中的电波收进来，收音机就变作电波的化身了。电波在空中的时候，我们听不见，碰不着，更不能明白。但是电波一收到收音机里，就显在我们跟前，抽象变作具体了，我们就碰着了，我们就懂得了。所以可以说，这架有电波的收音机，就是电波的化身。同样的原则，如果在宇宙中光有神这位灵，从来没有一本圣经，神对于我们就像空中的电波一样，我们就没有办法捉摸，不知道到那里去找。但是感谢神，今天祂的话出来了。这个话就是祂的化身，祂这个灵就存在祂这话的里面。所以主耶稣才说，祂的话就是灵。――《圣经是甚么》
【圣经使一个小偷变成牧师】这是一位韩国牧师的见证：在某一周末，有一间神学院遭小偷光顾，这时正好有一位前往教会实习的女学生，因遗忘东西而返回宿舍拿取，才一开门就看到一道黑影，这位小偷和女学生各自吓了一跳，紧张之下的女学生竟然说：『喂﹗这个也给你。』就将手中的拉炼圣经递给小偷。小偷以为是皮包，拿了就离开。后来这位女神学生毕业且服事一段时间后，嫁给了一位牧师。婚后有一天她正在整理牧师的书房时，发现书柜中有一本突出的书籍，她顺手抽出来一看，竟然是她学生时代交给小偷的那本圣经，她心中十分讶异与纳闷，等她先生谈访回来，经了解详情才知道她的丈夫原来就是当年的小偷，很奇妙的是当天那本圣经的小夹绳，正夹在以弗所书第四张廿八节，这位小偷看到『从前偷窃的，不要再偷…』这段经文，不但深受感动且无法忘怀，就到教会情教牧师，并因而信主奉献为主传道。―― 施达雄《实用讲道法》
【毁掉他所不喜欢的】据说多年以前，有一位富商到英国，看中了一台高性能的显微镜。从镜片望下去，可以研究晶体及花瓣，望着它们细致的结构美，他简直是叹为观止，就决定买一台带回家。他非常欣赏地使用这台显微镜，直到有一天用它来检验他预备吃的晚餐。令他大吃一惊的是，他发现有些小生物在里面蠕动。由于他特别喜爱这种食物，竟不知如何是好。最后，他的结论是：唯一解决他进退两难的就是毁了这台显微镜，因为它使他发现这令人恶心的事，所以他将这显微镜摔得粉碎！
你或许会说：「好笨喔！」但许多人以同样的态度来对待神的话。他们讨厌它，想摆脱它，因为圣经将他们邪恶的本性显露出来。
【千万不可拿走圣经】罗杰每次讲道，听者极众。一日，讲人忽略圣经。说时好似替神对人说：「我把圣经交托你们好久，你们轻看它，甚至上面满了尘土，结了蜘蛛网。你们就是如此看待我的圣经么？好！我不再把它留给你们。」说完，他就拿起圣经要走的样子。立刻他又替人回答主，跪下哀哭，流泪求道：「主阿！你无论向我们作甚么都可以，千万不可把圣经拿走；杀我们的子孙，烧我们的房子，毁我们的财物，都可以；只求你把圣经给我们留下。」然后，他又仿佛替神对人说：「既然如此，那我再试你们一些日子，还给你们这本圣经，看看你们到底怎样用它，是否更爱它，按照它的话去行？」这样，听众多半都哭起来。讲完出门，看见顾温博士伏在马头之上，哭了半天，方纔上马回家。
【空白圣经】罗杰是英国著名的传道人。他说：「一天我在家中，打开圣经一看，全是空白的纸，文字一点也没有。我很希奇，就去邻居那里，看看他们的圣经，也是空白的。当时基督徒大乱，因为世界所有的圣经全都变成空白。神将祂赐给人类最宝贝的话收回去了。各处寻求熟习圣经的人，请他们将所记的写出来，凑齐也不够数。信徒大都懊悔平时没有详细查读，有的甚至哭泣。信徒们就恳切求神，仍将祂的话赐给人。当我心中最难受时，忽然醒来，原是一梦。晨光由玻璃窗射进屋内，看见圣经摆在桌上，急忙下去，打开一看，只见一字不缺，我就流泪感恩，虔诚读它。」
【大诗人之伴侣】英国大诗人高林先生，晚年出去旅行时，只带着一本新约圣经。有一位朋友，打算知道这么一位大文豪出外旅行，要带些甚么东西。就问诗人，诗人答道：「只带一本书，这是世界上最好的书。」说着，把那本圣经，由衣袋内取出来，给他的朋友看道：「就是这本书。」
【有完全生命的书】若圣经如同一堆收聚的宝石，那你可以拣选好的，把不好的放在一边。但是圣经却如同植物，各部都有生命的联属，凡尊重生命的，都不忍去掉或添上一些。人可以将头发及指甲割掉一些，而绝不会害及生命。但各肢体皆有生命的联属，若你将我的小指砍掉一个，虽然我仍能活着，但是少了一指就成了不完全的人。圣经也是如此。它是一个身体，借着一位圣灵而写，都是神所默示，有完全的生命。(现在有自命为新派的，竟把圣经中许多要紧的道理取消，说它是不合科学的)。
【世界上只有一本书】瓦特哈他爵士，临终时对他的女婿说道：「从那本书里念一段给我听。」问道：「那本书？」爵士答道：「那本书？世界上只有一本书──圣经。别的书不过是断简残篇；惟有圣经是一本完全的书。它的光辉能照耀在坟墓里，把已死的人，引到永生。」
【赞词】波特柯说：「若全世界的书被毁，只留这一本圣经就够了。」赫马太爵士说：「这书中充满了光明和智慧。」米罗敦说：「赞而爱之，因其中有极清楚的真理。」大发明家爱迪生说：「我介绍人读这书，因它可使人生快乐。」周威廉爵士说：「圣经比世界所有的书，包含更深奥的真理，更纯洁的道德，更要紧的历史，更美妙的诗词及口才。」赫曼夫人临死时，能背诵以赛亚全书。大哲学家罗克说：「圣经内有永生之道，新约内更多；神是著者，救恩是题目，全篇都是真理，毫无一点错误。」(可是一班无知者，多看不起圣经)。
【稀少了】法国大革命以后，有人在法京巴黎各书铺中，寻找四天之久，并没买着一本圣经。(现在却无处没有圣经)。
【圣灵和圣经二者不可缺一】我们不能只有圣灵而没有圣经，也不能只有圣经而没有圣灵，二者缺一都不可。我们的生命应该在这二者间保持平衡前进，好像火车必须沿着平行铁轨前进一样。圣经是圣灵所特选的器皿。惟有敬虔地接触圣经，我们才能分辨出祂的声音。借着圣经，圣灵可以进入我们的心，好像太阳的热力因着光线透过敞开的窗子，可以进入室内一样。── 迈尔《神引导的秘诀》
【BIBLE 圣经】一八九四年的某一天，许多中国的基督徒聚集在一起，他们商讨要送一件礼物给慈禧太后，以祝贺她六十大寿。
在祝寿当天，他们也参加了这一行列，送了一个精致的松木框子，里面有一个红色的丝绒框子，再里层是光可鉴人的银框，银框中放着一本圣经，这本圣经有四磅半重，用白色锻子为书页，四周印上金花，书面是银制的，上面刻着几只鸟和一丛竹，鸟代表信徒，竹报平安。
如今这本全新的精装圣经，却在美国圣经公会藏书室，这本未曾被慈禧太后读过的圣经对她又有什么价值呢？
【要能读出圣经里面的实际】请看这个台子，你说它是甚么颜色？是深咖啡色。但是你若打开台子一看，里面是另一个颜色。外面是一个样子，里面又是一个样子。圣经的表面大家都能读懂，但是要摸着圣经里头的实际，就需要神的启示。
【读经当心吃错神以外的东西】圣经乃是一本讲究吃的书。吃甚么？吃神！吃主！亚当当初堕落，就是因为吃错了。我们肉身的吃，也象征这件事。无论是动物的、植物的，凡我们好吃的东西，都给我们生命的供应。若我们吃错了东西，那就叫我们中毒，叫我们轻就生病，重就死亡。在属灵方面也是如此。只有神是对的，我们只有吃神才是对的。我们吃神之外的东西，都是吃错了东西。所以难怪今天个个人都中毒了。创世记的末了一句话就是说：「收殓在棺材里，停在埃及。」这是约瑟的结局，也是整个人类的结局。这就是神所创造的人中了毒的结果。吃中毒就死了，死了就装棺材，装了棺材就停在世界里。
【正常读主话之后，灵里的感觉大不一样】我们洗过了澡，身上并没有水留下，但洗过了总和没有洗大相同。照样，我们这样用灵来接触主的话，事后头脑里好像没有留下甚么，灵里感觉却大不一样。
【享受主的话不一定记得读了些甚么】当我们真是用灵来享受主的话，这正如你吃了一顿丰美的早餐一样，吃的是甚么可能都记不太清楚了，但是吃过之后，总觉得里面充实了，有力量了，不饥渴了，舒服了，有一种说不出的光景。
【读经不仅是为着认识神，也是为着接触、享受神】你到饭馆去，侍者拿来一张菜单给你看，你是去读菜单呢？还是去吃饭？但是今天许多基督徒到属灵的餐馆里是读菜单。你光把主耶稣当作话来认识，却没有把主耶稣当作灵来接触，来享受，来经历。
【须注意圣经和圣灵的平衡】神给了我们两个大的恩赐：一个是圣经，再一个是圣灵。圣经是话，圣灵是灵。圣经在我们的外面，圣灵在我们的里面。我们需要认识这本圣经，我们更需要接触这个灵。你看火车轨是两条，我们走路也是要用两条腿，缺一不可。感谢主，有圣经，还有圣灵，叫我们又能清楚，又能活。这是平衡，这是保障。
【是行为的教训呢？还是真实的经历呢？】在新约书信的释义引言中，J.B. Phillips发出了这样一段震撼性的评论：「现代基督教与我们在这些书信上所读到使徒时代的教会间，最大的不同就是：信仰对我们而言，只是行为的教训，对于他们却是一项真实的经历。」在当时，那些基督徒能够很清楚地知道，有一股新的能力，将他们整个生命都占满，他们能毫无犹豫地说道：「基督活在我们里面。」这对于今日我们的教会是多么严重的指责啊！每思及此，我不得不自问：「我到底是怎么样的一个基督徒？我曾否借着圣灵经历到全能的神在我里面显现？」─《Moody Monthly》
【迷信的读经法】曾经有一个商人经营事业失败了，他就祷告求神指点。这位先生就按照中国人到庙宇抽签的方式对神说：「神啊！我闭眼祷告，我翻开那一页，我指头所指的就是你给我的指点。」刚巧他翻到马太二十七章五节：「出去吊死。」他想了一下，「难道神要我上吊吗？」他觉得不对，又祷告说：「神啊！你是满有仁慈的，你不会要我去上吊，你再指点我怎么作，我一定怎么作。」他再翻开，所指的是路加十章三十七节：「你去照样行吧！」他越想越不对，最后又点了一节，是约翰十三章二十七节：「你所作的，快作罢！」。
【手点圣经】有一信徒，受浸以后，如同学校毕业一样，再也不读圣经了。一次，急事临头，不能解决，就把圣经从床底破旧网篮之内翻找出来，除去蛛网，拂下灰尘，放在桌上，自己坐在椅上，面对圣经，低头把心中难决的事祷告一阵，求主借着圣经指示如何解决。于是就像世人卜卦一样，猛然打开圣经，用手一指，指着一处经文：「犹大出去吊死了」(太廿七5)。他一看不对，就再重翻重指，刚巧指在：「你去照样行罢」(路十37)。读经要用心灵接受神的话语，得着生命的供应；属肉体的读法毫无益处。
【算猪价】有位弟兄读到马可五章十一节，主耶稣在格拉森赶鬼的故事，鬼入猪群，一次二千头猪跳到海里淹死。读到此处，就想如此多的猪能值多少钱呢？一头猪有多重呢？想来想去，不知猪的重量若干？每斤价值几何？于是他就跑到街上打听猪价。明明是在那里读圣经，却又跑到街上打听猪价。
【寄托我灵魂的书】大文学家西顿约翰是当时的大人物，临终时，对友人道：『我一生读了很多的文学书，可是到现在，除了圣经以外，我找不着一段可以寄托我的灵魂的』。
【世界上只有一本书】瓦特司哈他爵士，临终时对他的女婿说道：『从那本书里念一段给我听』，问道：『那本书』？爵士答道：『那本书？世界上只有一本书---圣经。别的书不过是零篇断简；惟有圣经是一本完全的书，它的光华能照耀在坟墓里，把已死的人，引到永生』。
【大诗家之伴侣】英国大诗家高林先生，晚年出去游行，只带着一本新约圣经。有一位朋友，打算知道这么一位大文豪出外旅行，要带些甚么东西。就问诗人，诗人答道：『只带一本书，这是世界最好的书』。说着把那本圣经，由衣袋内取出来，给他的朋有看道：『就是这本书』。
【有完全生命的书】若圣经如同一堆收聚的宝石，那你可以拣选好的，把不好的放在一边。但是圣经却如同植物，各部都有生命的连属，凡尊重生命的，都不忍去掉或添去上一些。『人若说将头发及指甲割掉，绝不会害及生命的』。那末各体皆有生命的连属，若你将我的小指砍掉一个，虽然我仍能活着，但是少了一指就成了不完全的人。圣经也是如此，它是一个身体，借着一位圣灵而写，都是神所默示，有完全的生命。(现在有自命为新派的，竟把圣经中许多要紧的道理取消，说它是不合科学的)。
【圣经与注解】路得马丁说：『当我年幼时，将圣经念了又念，差不多都可以背诵出来。然后我又读圣经注解，但不久就把注解丢在一旁，因看见里面有好些是和良心不容纳的解说，与本意相反，务要自己去看圣经原文，少看别人的注解』。
【销路最广之书】英国圣经会报告，去年更共卖出六百六十二万余部圣经。在本会第一百0六周年纪念日，报告自创立到今日，共卖出圣经二万万二千二百万部，共分四百二十四种语言文字。再者销路日渐增加，去年比前年多卖出六十八万部。这会不过是许多会之一而已，其他圣经会之销路，更不知如何之盛。『主的话永远坚立』(赛四十8)。
【一部奇书】从前基督教刚到中国，传教士请了一位中国学者翻译圣经。起先他不大理会书中的意思，后来就大受感动的说道：『这真是一不奇妙的书』。教士问道：『怎见得』？学者道：『因为它把我心里的事，全说出来，作这书的人，一定些来历』。
【赞词】波特柯说：『若全世界的书被毁，只留这一本圣经就够了。』赫马太爵士说：『这书中充满了光明和智慧』。米落敦说：『赞而爱之，因其中有极清楚的真理』。大发明家安迪生说：『我介绍人读这书，因它可使人生快乐』。周威廉爵士说：『圣经比世界所有的书，包括更深奥的真理，更纯洁的道德，更要紧的历史，更美妙的诗词及口才』。赫曼夫人临死时，能背诵以赛亚全书，大哲学家罗克说：『圣经内有永生之道，新约内更多，上帝是著者，救恩是题目，全篇都是真理，毫无一错误』。(可是一班无知者，多看不起圣经)。
【拿来读】主历三百七十二年春，一个卅一岁的青年，心中大觉不安，信步游逛到一花园。这人就是最著名的奥古司丁。他觉得他青年之罪，重重压在心上，倒在一棵无花果树下，不住的叹息流泪。忽听临近有人嚷道：『拿来读！拿来读』！他就拿这话当作神的默示，回去打开圣经，看见使徒保罗达罗马人的书信第十三章十三节上写着说：『行事为人要端正，好像行在白昼，不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒，总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私愁』。读罢，他就立刻决断说：『够了，不用再读啦』。从此，他所有的疑惑如云雾消散，心中顿觉光明；后来，他曾为主的教会作成了很大的事业。
【稀少了】法国大革命以后，有人在法京巴黎各书铺中，寻找四天之久，并没有买着一本圣经。(现在却无处没有圣经，共译有九百数十种文字)。
【寻找天书】欧瑞干的印第安人，听说白人有一本天书，上面论到神同圣灵对人类的大恩。就差遣四人经过三千英里，(合中国一万里)去到法国圣路易想找一本来。四人千辛万苦，好不容易达到目的地。途中已死去两个同伴。那知道在天主教国中，找了好多的日子，也不见一本天书。二人临别时，说了一段别辞如下：『我们到这地方，经过多少山河大陆，费了不少的岁月，来时很高兴，恨不能得着一本天书，拯我人民脱离黑暗；不意回时两手空空，你们带我们到妇女跳舞之地，那是我国所不许的。到点大蜡烛，拜神像的地方，但是天书不在那里。你们送我们的礼物太多，成了我们的重担，但没有天书。等我们回去报告，他们一定是懊丧失望：因为我们没有带天书回去，以致要使我们人民多死在黑暗中』。说毕落泪，情极可悯。此事是一青年所亲见之情形，后来写信报告开提林。开氏是印第安人，在美国为富商，于是他将此信印刷，送到美国各处教会，请求相助。过了不久，美国就派两位传道人，带着天书(圣经)到欧瑞干设立了两个教堂。
【名人的遗嘱】最著名的约翰生博士临终时，对一青年说道：『兄弟！你要听我的话，我不久就要去见那创造我的主，你要一生每天读一段圣经』。
【不落尘土不受蠹虫】有人把圣经拿到南海的岛---满戛亚地方；本地的人，受惠很深。有一次大聚会，有一老人对会众讲完了約伯记五章十七至十九节以后，就举起他的圣经来说道：『弟兄姊妹！我的定意，我是永不使我的圣经上落了尘土，也不使它受蠹虫的剥蚀，更不使它发霉朽坏，因为这是我一生的光，一生的喜乐』。
【空白圣经】『我一天在家，打开圣经一看，全是空白的纸，文字一点没有。很希奇的去看邻居，见他们的圣经，也是空白的。当时世界基督徒大乱；因为世界所有的圣经全变成空白。神将祂赐给人类最宝贝的话，又收回了。各处寻求熟习圣经的人，请他们将所记得的写出来，凑齐也不够数。信徒多懊悔平时未能详细查看，有的还哭泣，外人却大笑，以为那定我罪的书，可没有了。信徒却切求神，仍将祂的道赐给人；当心中最难受时，忽然醒来，这是一梦。晨光由玻璃窗射进屋内，看见圣经摆在桌上，急忙下去打开一看，只见一字不缺，我就流泪感恩的读下去』。『神的恩赐，是没有后悔的』。(罗十一29)，罗节氏述。
【殉道时之安尉】长老会督来帖莫殉道时，手持圣经，抱于怀中，显出他神圣的爱。它曾把他引到救主面前，教他如何得有安慰的生活，并教他如何死而得胜。
【矿工死时之力量】在英国某煤矿，有一个十五岁的矿工，常在他父亲旁边作工。他父亲是一位谦诚的人，以神的话(圣经)，治理教导他的家庭，常常佩带一本小圣经。他的儿子在主日学班中得了一本新约小圣经，也效法他父亲佩带在衣袋中。一日父子在矿坑作工，忽闻倾陷声，及至他父亲跑来已经找不着儿子。遂大呼儿名，儿答道：『在这里』。父亲大嚷道：『你还活着哪』？『是！父亲！但是我的两腿已被石头压住』。『我儿！你的灯在那里』？『父亲！还点着哪』！『我儿你现在作甚么哪』？『父亲！我现在念圣经，主现在加添我的力量』。以后再听不见他说甚么，就气闷而死。
【死尸手按圣经】欧战后有人在山地，找得一具死尸。死者一手按在敞开的圣经上，经过夏日的虫食日晒，只剩下骨架。手指所按之经节如下：『我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我』(诗篇廿三4)。到了一个时候，我们所有的书，看着都没有趣味。好的历史，好的辞句，也不能有用处。只有一书，或者皮已破，纸已黄，里面的光明，可以看见天堂的门。
【等候丈夫回来】有一青年，待一美貌的少女，极显他信实的爱情；结婚后，过了些时，生活彼此都很快乐。一日因事，青年出外，日久不归。人多劝少妇改嫁，或有讥笑她是受骗的。但是少妇灰心时，就回家看他丈夫在未婚时所写的信，内里有永远忠心，恒久信实的话，于是哭泣着而安慰自己，就不在疑惑他。一天忽然她的丈夫回来，你想她的快乐是怎样啊？这事正比色别人与神给他们留下的圣经。万国现在虽然讥笑他们，但当他说：『你的律法，是我的喜乐』。于现今的基督徒，也有绝大的教训；就是因着圣经的应许，盼望主耶稣再来，以致得着安慰。
【代价的比较】在英国爱德华一世时代，一本抄写的圣经，要值卅七金镑，(合中国四百元)而雇一苦工，每天只费三个半辨士；(约合华币五角)那末，一本圣经就值这人八百天之进项，但现在一本神的话，只用铜元二杖，就可以买来读。(约十二48)一本新旧约全书，也不过值五、六角钱。
【南非之飞石】在南非洲金刚石矿内挖得一奇石，叫作飞石，用放大镜看它，见里面有一飞虫，头，眼，身翅皆全，无法取出，怎样到得里面，也无由而知。照样，圣经内有神的灵在内，人力是不能将祂移去的。
【神保守的书】我用以下的事，来证明圣经是神之书：所有世界上的万事万物，其来源及现在，皆详列在创世记内；因万物是神造的。过去有多少的力量反对这书；直到现在，还有许多自作聪明的新思想派，要打算把它更改，或取它几本几段，或主张将它毁灭除根。且看古时的大亚力山大王，埃及王，巴比伦王，波斯，希腊，及罗马之皇帝，及许多的世人，他们全都无声无臭的过去了。可是圣经虽遭反对，仍然存在，并要永久存在。谁保护它，经过这些抵抗和迫害？没有别人，就是神自己。祂是万物之主，这不是一件小奇事。祂保守这本书：是因为魔鬼及全世界属它的人都是这书的世仇。
【老鼠写牛顿学说？】美国大政治家软多夫对友人说：『我母亲是一位最虔诚的基督徒，自幼教我耶稣的道理：但我是不信有神的，我长大时，就定意自己去考查圣经，不听任何人的指导，把反对圣经的书及赞助圣经之书买了不少，以作参考。结果，承认圣经是真的』。一只老鼠若能写牛顿的学说，那末，一个未受圣灵感动的人，也就能写圣经了。
【你且去等候结局】一青年伙友拿起一本圣书， 打算撕去， 包一小件东西。有一朋友对他说：『别撕那个，那里面有永生的道』。少年随即迭起，放在口袋里。过了不久，他忽然想起那张字纸来，打开一看，正是但以理书；十二章，末了一节，上面写着：『你且去等候结局，因为你必安歇，到了末期，你必起来，享受你的分』。他就立刻想到他的结局是甚么？不料这一节圣书，就把他引到主前。
【父送子的圣经】阿伯地恩圣书公会年会时，有人报告说：『他曾亲眼看见，有一大船由司他克开来，途遇大风而遭危险，船员同水手无一幸免，惟有一儿童被乱绳所绕，缠在损坏的船桅上，被浪打至海岸，但已经半死了。后来经人将他救起，见他腰间有一个小包。有人说是钞票，也有人说是重要文件等等。后来打开一看，众人都惊奇的很，却是一本破旧不堪的圣经，前面空白处写着：『求主使这礼物，能以救我的灵魂』。后面写着，他得此书之来历，乃是他父亲送他出外的一件特别礼物，可是这本圣经不但救了父亲，连他儿子的灵魂身体一齐都救了』。
【你不能烧我所记忆的】有一天主教的儿童，趁他父亲不在家时，就去赴一基督教的主日学；及至他父亲回来， 见他在楼上念神的话，就问道：『你念的是甚么』？答道：『圣经』，『谁给你的』？『主日学校』，他就立刻将圣经夺过来，丢在火炉中，说道：『你若再看那书，或再去主日学，我一定重罚你』。小儿说道：『父亲，你把圣经烧了，可是你不能烧我所记忆的那约翰福音三章十六节』。(上帝多么爱世人，甚至赐下独生子，无论何人信耶稣，得着永生再不死)。
【真书】法国天主教徒，收到圣经一本，对他妻子念诵，念到路加十九章十节时，就说：『若这书是真的，我们全都失丧啦』！但是往下念到约翰三章十六节时，又说：『若这书是真的，我们全可以得救了』。后来他们就相信得了救，『你的话是真理』(约十七章十七节)。
【保护狮子？】有人问施布真用何法可保护圣经？他答道：『保护它？那狮子也须用人保护么？狮子放出去，牠能保护自己』。『神的道是活泼有力的』(来四12)。