這本記載產生並成為耶穌基督的書
馬健源弟兄的交通
起初 神創造天地萬物，按著祂的命令說有就有，命立就立，唯獨在造人的時候纔說出了祂的心意， 神說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人」（創1：16）。原來 神創造宇宙的中心工作就是要造出有 神形像和樣式的人， 神的形像和樣式也正是人的範本。
這本記載 神造人的書，就是聖經。從第一個人亞當開始， 神不斷地從墮落的罪人中呼召人出來，成為合祂心意的人，繼而 神以人子的身分降世，道成肉身，完成救贖，賜下聖靈，呼召人因信進入祂兒子耶穌基督裏；這也就是父、子、聖靈三一神從開始到現在，直到末了的中心工作。
我們被造的人，不能不知道造我們的是誰？祂的名字是甚麼？以及自己為何被造？創世記一章記述：「起初 神創造天地」，到了第二章就說出 神的名字：「耶和華 神造天地的日子乃是這樣」（創2：4）。
是的，造我們的是 神，祂的名字是耶和華。一般名字說來都有一個含義，用來說明擁有者的特性，以便認識他是誰。在出埃及記3：13－14節中，摩西曾經問 神說：當以色列百姓問我你的名字是甚麼，我要怎樣回答他們？ 神的名字是一個很特別與眾不同的名字，在翻譯上很不容易，需要我們特別去領會，中文翻譯為“我是自有永有的”，英文用大寫字母來表示專有名詞："I AM That I AM"，直譯中文：“我是我是”，這樣翻譯既難明白又不通順。在主前第三世紀七十士 (Septuagint) 譯為 "I Am The Being
One"，“我是一切所是，一切所有，一切所作的那位”。 神的名字是耶和華，萬有都是本於祂，依靠祂，歸於祂，願榮耀歸給祂，直到永遠。摩西很能領會耶和華這名字的意思，他過了紅海向耶和華唱歌說：「耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救，這是我的 神…，耶和華是戰士，祂的名是耶和華」（出15：2－3）。他在詩篇第九十一篇裏說：「我要論到耶和華說：祂是我的避難所，是我的山寨，是我的 神，是我所依靠的」。大衛王也認識耶和華的“我是”，正如詩篇二十三篇說：「耶和華是我的牧者…祂使我躺臥在青草地上…祂使我的靈魂甦醒」。我們對 神有正確的認識，纔能產生正確的禱告並活出正確的生活，認識祂是我的力量，是我的牧者，我投靠祂，我就有力量靠著祂爭戰，我有了牧者就不至缺乏，於是生活中就有勇氣，有安息。哈利路亞！求主開啟我們的心竅，使我們認識我們的 神，是一切所是、所有、所作的那一位。
「主 神說，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是昔在、今在、以後永在的全能者」（啟1：8）；又說：「我是首先的，我是末後的，我是初，我是終」（啟22：13）。耶和華 神在空間上是那充滿萬有者；在時間上是那貫穿始終者；這位 神以祂的所是、所有、所作來造出有祂形像，有祂樣式的人。使人的所是、所有、所作就是祂的所是、所有、所作。只有這樣的人纔是 神的彰顯。不幸的是人犯罪墮落了，既無祂的形像，又無祂的樣式。所以到了新約時代， 神仍在繼續祂造人的工作。
使徒馬太在聖靈的默示下寫出新約聖經的頭一卷書。一卷書的第一句話往往都是書名或標題，用來表明這是一本甚麼樣的書。馬太福音的第一句話究竟要向我們說甚麼？讓我們一同來查考，使我們更能明白聖經，因為「聖經都是 神所默示（或呼出）的…都是有益的，叫屬 神的人得以完全，預備行各樣的善事」（提後3：16－17）。
馬太福音1：1節，中文和合版聖經譯為“亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜”，英文欽定本 (KJV)譯為："The
book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of
Abraham."，在文句結構上英譯本先標出“耶穌基督”，與原文是一致的，而不是先標出“亞伯拉罕”；另外原文有"bib'los"這個字，英譯為："The book
of"，中文本在其他的地方譯為：“書”、“篇”，或“冊”。唯獨在這一節沒有將這個字翻譯出來。若忠實地翻出來，應為：“耶穌基督家譜的書”。但是家譜只有十六節，稱之為“書”實在勉強。還有一個原文字 "genesis" 英文譯為"the
generation" 或 "the genealogy"。中文譯為：“家譜”。這個字與“創世記”是同一個字，有“產生”或“發生”的意思。從 "genesis" 這個字的字系中去查考，可以用一個比較接近的英文動名詞 "Becoming" 來表達。這句話較準確的英譯是："The
book of the genesis of Jesus Christ" 或 "The
book of the becoming of Jesus Christ"；中譯為：“這本記載產生耶穌基督的書”。這裏的“產生”(genesis) 包括了聖經在創世記所記載 神的中心工作、耶穌基督降世為人的事、福音廣傳的事、主眾僕人書信中見證的事、一直到耶穌基督國度成就的事。好比說“一本記載產生蝴蝶的書”，必定是記載從毛蟲發生開始，經過變蛹，到最後成為花蝴蝶一系列過程的事。不會只記載毛蟲誕生的事。所以聖靈藉著馬太在新約聖經一開始要告訴我們的，乃是“這本記載產生並成為耶穌基督的書”。這本書寫到耶穌在十字架上斷氣之前說的話：“成了”為止。因為三一真神在耶穌基督裏完成了救贖。最後啟示錄11：15節纔說：「世上的國，成了我主和主基督的國」。哈利路亞！感謝主。
我們再來看“耶穌基督”這個名字和銜頭。馬太福音1：21主的使者向約瑟顯現說：「你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來」。希伯來文“耶穌”就是“耶和華拯救”的意思。“基督”就是“彌賽亞”，是“王”的銜頭，又稱為“受膏者”。從前以色列人藉著抹香膏在頭上的儀式而立一個人作王。今天這位起初創造天地的三一真神，降世為人，受膏作王，繼續祂的造人工作。 神要照著祂的形像，按著祂的樣式造人。這位耶穌是耶和華 神自己成了肉身，以兒子的身分降世，施行拯救；凡信入祂兒子耶穌是基督的，就是接受耶和華救恩作主的人，都要被稱為 神的兒子。就是有祂的形像和樣式，也是 神心意中所要的人。
從以上的查考再看馬太福音第一句話，就明白這是記載產生並成為耶穌基督的書。進一步的認識，就是一本記載那位所是的，顯在肉身、作了人的救恩、救主，成為 神的受膏者的書。馬太要寫的是耶穌如何成為 神的受膏者；就是耶和華三一真神在子裏藉著祂的救贖，將人模成祂兒子的樣式，造出有 神的形像和樣式的人。這樣的領會就看出來這句話不僅僅是新約聖經的總綱或書名，更是承續了舊約聖經的總綱，把創世記裏 神的中心工作表明出來了：「 神說：我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人」。
求主幫助我們更正確地體會聖經的總綱以及 神中心工作的意義；使我們得以完全，豫備行各樣的善事。切勿避免斷章取義，以偏概全地來讀聖經而受到虧損。
── 李廣《查考聖經得生命──如何使用原文編號新約字典彙編的方法與範例》