約书亞
壹 約书亞作帮手
读经：书一1；出廿四13；卅二17~18；卅三11；民廿一27~29；哀三27；太十一29~30
一、前言
1.『接续的见证』的意义──见证的传承、延续
2.接续的重要──带来转机与祝福
3.成功接续的例子──以利沙、使徒们、提摩太
二、約书亞的一生
1.隐藏时期的学习──跟随摩西作帮手(如大楼的根基)
2.断奶时期的学习(书一至四章)
3.公开事奉的荣耀光景(书五至廿二章)
4.尊荣的晚年──至死忠心(书廿三至廿四章)
5.約书亞给我们学习的榜样──要抓住时间学习
三、約书亞作摩西的帮手
1.約书亞蒙恩得救的故事──原在埃及作奴隶，后出埃及
2.我们蒙恩得救的故事──出埃及过红海──受浸
3.約书亞作摩西的学徒──帮手原文服侍
4.約书亞与西一起生活──在会幕里──同住在基督里
5.我们跟年长弟兄姊妹学习的经历
6.約书亞学习忍耐的功课──四十昼夜独自在半山腰里
7.忍耐的重要──忍耐到底的，必然得救
8.摩西的老练──出卅二摩西听出不是打仗的声音
9.老练的学习──有了学习才会分辨属灵的事物
10.摩西的宽大──两个长老在帐幕里也说预言(民十一)
11.我们的狭窄──想要禁止别人
12.成功作摩西的帮手(申卅二成全約书亞)
四、结语
1.趁着年轻要受教(teachable)、受矫正(adjustable)
2将会成为一生服事主重要的根基
── 孙国铎《接续的见证──約书亞》
贰 約书亞学习对付己与肉体
读经：出十七8~16；民十三1~2，16，25，32~33；十四6~10，30
一、前言
1.摩西训练約书亞对付己──跟亚玛力人争战
2.摩西的己受对付──八十岁之前四十年在旷野受对付
3.属灵经历的起步──认识己──生命成长的第一步
二、藉十字架对付己
1.加略的十字架(宾路易师母)──统合已过圣徒的认识
2.属灵人(倪柝声)
3.十字架的中心性与宇宙性(史百克)
三、认识己及肉体
1.人的构造──灵、魂、体三部份
2.己的形成──原来灵、魂、体的次序改变了
(1)先改成魂、体、灵的次序──变成天然的人
(2)后改成体、魂、灵的次序──变成属肉体的人
3.文化人──培养道德文化以克制败坏的天性
4.社会人──一睁开眼，想的是如何满足身体的需要
5.堕落的人与属灵的人──文化人和社会人都是堕落的人
6.属血气的人──创六章『人既属乎血气』
7.肉体掌权的时代──今天
8.要认识己──在属灵的路上，己和肉体是最大的障碍
四、对付肉体是属灵争战
1.約书亞的属灵争战──山下的争战由山上的祷告决定
2.我们的功课──两三个人祷告的原则
3.主为我们祷告，主为我们代祷不会疲倦
4.要认真对付肉体──亚玛力人所预表的
(1)亚玛力人称强暴之民，血气旺盛，代表肉体中最强劲和诡诈的力量
(2)创卅六章亚玛力人是以扫的子孙
(3)申廿五18趁以色列人疲乏困倦，击杀后边软弱的人
5.約书亞作属灵争战的领袖
(1)逃避少年人的私欲(提后二)
(2)世系和名字──何西亚(拯救者)改名約书亞(神的拯救)
(3)为神作见证──表现耶稣──作探子发现迦南地的美好
(4)认识仇敌──在十二探子中与迦勒同样认识
(5)得胜的秘诀──认识神──祂比仇敌大【以利沙让少年人看见火车火马】【马丁路德不怕人的攻击】
6.以色列人的失败──拿石头要打約书亞和迦勒
7.十字架的功课──乃长远的功课
五、结语
1.罗六6十字架钉死的客观事实
2.罗八13圣灵治死肉身，十字架的主观经历【吉甲辊去肉体】
── 孙国铎《接续的见证──約书亞》
参 約书亞在神面前注重自己的灵
读经：民廿七15~18；但五10~12；申卅四9；提后一3~7；四22
一、前言──約书亞暗中的学习
1.交在主的手中──摩西交责任给約书亞
2.学习作帮手
3.学习对付自己
二、約书亞的灵
1.神注重約书亞的灵──万人之灵的神指出約书亞心中有灵
2.人注重外表的才干、智慧和能力
3.神拣选人根据他的灵──灵的光景对了，神会加给额外的恩赐
三、灵的地位与功用
1.灵居首位──有灵的活人
2.灵的功用
(1)直觉──预感，第六感
(2)交通──指引
(3)良心【约翰本仁的《圣战》形容人的良心是大声公】
四、活在灵里
1.救恩中首先恢复人的灵──灵活了
2.灵里刚强，才能活得像个基督徒
3.脱离魂的包围(魂像藤蔓包住整棵大树，灵里有感动要祷告，魂却害羞不敢)
4.我自己的见证──弟兄催我祷告，帮助我释放灵
五、有神的灵
1.但以理的见证──外邦皇太后看见他有神的灵和美好的灵性
2.但以理有高质量的灵──立志不被世物玷污──属灵的认识与灵的质量有关
3.神的工作需要高质量的灵──惟有灵才能解开人里面的疑难
4.保罗祝愿提摩太有主的灵──保罗关心他的灵
(1)刚强的灵【倪柝声说史百克祷告的灵很刚强】
(2)被爱充满的灵──刚强要加上爱才成soft power
(3)谨守的灵──冷静、清明、健全
五、结语
1.圣灵需有美好的灵配合，才能把祝福给人
2.要学习操练培养美好的灵
── 孙国铎《接续的见证──約书亞》
肆 約书亞活在神的同在里面
读经：书一5，9；三7；太一23；廿八20；约十四16~20
一、前言
1.前面三个经历是約书亞在暗中的学习
2.摩西的死，对約书亞的打击很大
二、断奶的经历(诗一百卅一2)
1.断奶是一个人成长必须有的过程──不再依靠人
2.从惶恐到经历神的同在──神的同在成为他最大的依靠
3.神的同在是一切问题的最好答案【如一支金钥匙】
三、神同在的经历
1.亚伯拉罕、以撒和雅各的经历──神的同在解决难处
2.约瑟的经历
(1)被兄长们所卖
(2)神与约瑟同在──十三年的流亡生涯
(3)有神的同在能胜过试探──主母的引诱
(4)约瑟的高升──都因神的同在
(5)约瑟与弟兄相认──因他知道神的意思要藉他保全众人
3.神的同在使生命柔和
4.神使我们进入难处是要我们经历祂的同在
5.不要忽略神的同在──主名以马内利，许多信徒却不感觉神的同在
四、我对神同在的一点学习
1.特别形式的与神聚会──长时间闭目安静等候
2.长时间保守在主的同在里【慕安得烈说等候是尊重神】
3.专注在主身上的学习【火车上学老姊妹闭目安静两三个钟头，结果累得很】
4.与神同在的真理──须用信心调和
5.凭信心呢？凭感觉呢？──一面说生命是有感觉的，但我们要凭信心走，活在信心里
6.操练常与主同在
7.藉信心进入真理的实际
五、结语
── 孙国铎《接续的见证──約书亞》
伍 約书亞直接从神得着晓谕
读经：书一1；申卅一14，23；加一11~12，15~16；罗十二1~2；来一1~2
一、前言
1.失去与神直接联系的危机──摩西的死去
2.約书亞能够跟神直接联系──因神与他同在
3.爱慕享受与神同在
二、約书亞直接得着神的晓谕
1.神吩咐約书亞接续摩西的职分，这是一个呼召
2.我们都是蒙召的人
3.中国人说：第一赛创业，第二代享受，第三代败家
4.史百克说：我们虽是第二代，但要有第一代的经历
5.我们若接续不好，就会有危机
三、启示的地位及重要性
1.教父缺少从天上来的启示
2.轻看启示的危机──落在黑暗里，被仇敌攻击
3.启示带来转机──书一1~9是启示，一10于是』是行动
4.启示使教会知道如何往前走
5.要能够直接从主领受启示【读经得亮光的经历】
四、直接得着神的启示
1.約书亞直接与神联系──他打胜仗的原因是总部在天上
2.直接与神联系的结果──以色列人大大的得胜，甚至日头停留(书十14)
3.亚伯拉罕直接得神的启示
4.保罗得主的启示
五、如何能得启示
1.罗十二1~2四件重要的事：奉献、事奉、不要效法这个世界、悟性的更新
2.如此就能察验并明白神的旨意
六、结语
1.約书亞断奶之后的经历是直接得着神话语的开启
2.我们也能有这个经历
── 孙国铎《接续的见证──約书亞》
陆 約书亞过实实在在的属灵生活
读经：书一3，6~9
一、前言
1.实实在在的属灵生活也就是经得起考验的生活
2.神与約书亞同在，不仅给他启示，也有三点要求：脚踏实地的跟随神、谨守神的话、刚强壮胆
二、脚踏实地跟随神
1.主就是『真理』，意即真真实实，实实在在，踏踏实实的
2.『凡你脚掌所踏之地』英文意『你整个脚掌要踏下去』
3.严谨地追求真理──不要马马虎虎，要一步一脚印
4.无伪的信心和爱心──『无伪』即真实
5.无伪信心的见证人──和受恩教士
6.真假信心和智慧
7.属灵生活的实践
8.保罗的切实跟从主
9.弃绝虚浮作风
10.塞耳唖口闭目跟随主
三、谨守神的话
1.神的话是最高的准则
2.今天的难处──对圣经不熟悉
3.准确的读圣经
4.孟教士和同工的见证
5.不熟悉圣经带来的难处
6.爱慕主话
7.遵守主话
四、刚强壮胆
1.不是指天然血气的勇敢
2.勇敢为真理站住
3.同辈的压力【少年人买名牌】
4.神对約书亞的吩咐：书一章中約书亞三方面的勇敢：
(1)持守神应许的勇敢
(2)持守主话语的勇敢
(3)行动上的勇敢
五、结语
── 孙国铎《接续的见证──約书亞》