西门彼得
西门彼得
圣经中四次提出十二个使徒的名录，都是以彼得当先，卖主的犹大殿后。在马太福音十章提到时，甚至着重地说：这十二使徒的名，头一个叫西门，又称彼得，还有他兄弟安得烈……等。提到主所爱的三个使徒时，也都以他为先：彼得，雅各，约翰。直到今天，我们一提起使徒还是先想到彼得。彼得这个人的性格直爽可爱，热情易冲动。他是使徒中的代表人物，也是当时门徒的发言人，站在领导地位，走在最前面的弟兄。我们可以从他身上得到许多教训，学到许多功课。
彼得的原名是西门巴約拿（太十六：17），意思是说約拿的儿子西门。（约翰福音称约翰的儿子西门。）彼得是主耶稣替他取的名字，这个名字不是当时惯用的姓名，只是一个诨名，是石头的意思，与当时的亚兰语「矶法」同义。彼得实在是一块石头，开始是一块石头，始终不舍自己的劣根性；后来却成为盘石，对主有超然的认识，坚固的信心；他也是一块活石，建造教会灵宫的基石之一。
一、顽石
彼得是一个心直口快的人，他讲话最多，问问题也问得最多，他的软弱许多时候都是因讲话太快而来的。虽然他撇下了一切来跟从主，三年中他还是像一块顽石撞来击去。他自己也知道，第一次主吩咐他撒网而得了两满船的鱼时，他马上俯伏在主脚前说：主啊！离开我，我是个罪人（路五）。但主耶稣来世的目的就是拯救罪人，就是要改变顽石成有用的盘石，因此主反而呼召他，要使他得人如鱼。到最后主复活了，彼得还带头再回去打鱼，这次主仍不灰心，三次问他说：你爱我胜过这些吗？又三次吩咐他：要喂养我的羊。主爱彼得真是爱到底。
在三年之中，还有许多次显出彼得的愚顽卤莽。例如主在山上变像时，彼得是那么自私，竟愿永远住在山上，不顾山下广大人群的需要。主告诉他们自己将要受害的情形，他马上出面拦阻，完全体贴肉体，不明白基督降世的目的。主为门徒洗脚，轮到彼得时，彼得不肯。等到主说：我若不洗你，你就与我无分了。彼得又要主不但替他洗脚，连手和头都要洗。显出彼得对真理多么外行！主快要被捉时，特别警告彼得要小心撒但的攻击，要坚固信心；彼得却自恃纵使众人都跌倒，我却永不跌倒。结果他跌倒得最厉害，三次当众发咒起誓的不认主。在客西马尼园跟众门徒一样沉睡，让主独自祷告；等到兵丁来了，彼得又冒冒失失的拿起刀来就砍，完全不体会主的心意。
我们无需讥笑彼得，因为我们每一个人在跟从主的道路上，都是这样软弱失败的，都是一块顽石。但主怎样爱彼得，怎样教导他，琢磨他，主也同样教导琢磨我们，成为有用的器皿。
二、盘 石
彼得是盘石，乃是主亲自讲的。有一次，主考问门徒说：你们说我是谁？彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。耶稣对他说、西门巴約拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示你的，我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上（太十六：15∼18）。天主教因此误会彼得是教会的教皇，自后代代相传。现在罗马还有全世界最大的教堂称圣彼得教堂，也有彼得的雕像在那里受千万人的膜拜。如果彼得今天在世上看见这种情形真要又气又急。他生前在哥尼流家中都不许人拜他（徒十：26），难道死后还要人去拜他的塑像？
彼得称为盘石乃在于他的信心，他信主耶稣是基督，是永生神的儿子。又有一次，有许多门徒退去不跟从主，主就对那十二个门徒说，你们也要去么？彼得回答说：主阿！你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者（约六：66∼69）。这种坚定的信心就是教会的盘石。换句话说，教会如果不建造在这种信靠永生神儿子的盘石上，根本就不能称为教会。
彼得有这种信心，主仍继续训练他。一件最显明的例子，是主让他独自去钓鱼，从鱼口中取出银钱来纳丁税（太十七：27）。这件神迹是彼得自己一个人去体验去经历的，因而他有时间去深思，成为有宝贵信心的人（彼后一：1）。主又为彼得的信心祈求。主说：撒但要得着你们，但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄（路廿二：31∼32）。我们由此知道信心需要不断地长进，不要以为得着了就自满，要步步进深，由信以致于信。
三、活 石
大卫打歌利亚的那五颗石子是光滑的，经年累月被风沙磨光的，才能成为利器，击杀敌人。彼得由顽石变盘石，终于成为活石，也是同样经历了许多磨炼。我们读他年老时所写的书信，可看出他生命的长进。他说：主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭（彼前二：4∼5）。
回想彼得一介凡夫，不学无术，交在主手中，竟成为使徒中的第一名，使徒行传前半部的重要人物，又写了两封宝贵的书信。他本不敢在使女面前认主，五旬节后却放胆在官府面前证道。以前他卤莽从事，削掉大祭司仆人的耳朵，现在他讲的道能使三千人扎心，五千人悔改。他奉上的名能叫死人复活，跛子行走，甚至他的手帕，影子都可以医病。他也有圣灵的智慧，识破虚假，审判罪人。他的书信中有许多是主再来的预言，成为我们今日末世教会的警戒与劝勉。向外邦人传福音，也是他开始的。传说他最后是倒钉十架而死，因他以为自己不配与主同样钉十架。彼得忠心至死，不辜负主的交托，选召与造就。我们自省一下，当如何将自己摆上，完成主在我们每人身上的计划？―― 史祈生《耶稣十二门徒》
「和彼得」
读经：马可福音十六章七节
「你们可以去告诉祂的门徒和彼得说：在你们以先往加利利去。在那里你们要见祂，正如祂从前所告诉你们的。」
马可福音记凓说，主复活以后，天使叫几个妇女去告诉主的门徒和彼得。哦！「和彼得！」这使我们要流泪。为甚么不说告诉祂的门徒和约翰呢？(约翰是主所爱的。)为甚么不说告诉祂的门徒和多马呢？(多马疑惑主的复活。)天使没有特地提到那些顶好顶有需要的门徒，乃是特地提到彼得，这是为甚么呢？彼得有甚么比别人不同呢？
彼得曾在前三天犯了一个大罪──叫主不能在父的使者面前认他的大罪。彼得在人面前不认主，在一个当时人所看为卑微的使女面前不认主。但是，主要人把祂的复活去告诉门徒和彼得。「和彼得」，这句话包含凓何等深长的意思！如果有的弟兄姊妹有彼得那样的经历，就要想：「哦，我是彼得，是已经跌倒了的。我所犯的，不是一件平常的罪，恐怕我不能再亲近主了，恐怕主已经弃绝我了，恐怕从此以后，主有要事时，不能带我同去了，我再也不能有同主在变化山上那样特别的经历，再也不能在客西马尼园作主的同伴了。当我表示愿意为主舍命时，主说，『鸡叫两遍以先，你要三次不认我，』那时我还以为主误会了我。当祂被人捉拿时，我用刀削了一个人的耳朵，我还以为我能勇敢的爱主。那知我竟然跌倒了。我并不是在大有权威的大祭司面前跌倒，也不是在有势力的彼拉多面前跌倒，只因一个使女的一句问话，我竟然跌倒了。一次不认主，两次不认主，最后甚至起誓不认主了。我曾承认祂是基督，祂是神的儿子。我曾对祂说：『你有永生之道，我们还跟从谁呢！』但我在眼看主就要钉十字架的时候跌倒了。我犯了一个最大的罪──不认祂。虽然我也哭过，也懊悔了，但不知我的主对我如何。那一天我不认祂，祂如果没有知道，那就还好，可是，当我不认祂时，祂转过身来看我一眼，这就表明祂已经知道了。我怎么作才好呢？我不敢亲近祂了。祂虽然爱我，但我不敢亲近祂，因为有一个罪把我和祂隔开了。也许从此以后再也不能亲近祂了。但是，主复活了，几个妇女带信来，明明提到特别告诉我。哦，我虽然三次不认主，主却没有不要我。祂并不恨我，祂也不气我。祂心里所想念的，就是我。祂没有特别提到别人，祂只特别提到我，好像祂所记念的只有我一个。『和彼得！』『和彼得！』这真是世界上最美好的音乐，最奇妙的佳音！主如果只叫她们去告诉门徒，我就要以为像我这样的人不配作门徒了，也不是门徒了，我就不敢去见祂。但是，主说『和彼得』，这叫我知道祂还要我。我虽然没有力量去见祂，但是，『和彼得』鼓励我再去见祂。妇女带来的信息是真的，主叫天使特别提到我的名，主并没有丢弃我。我还能亲近祂，我起来去见祂吧！」
哦，一个跌倒的彼得，犯罪的彼得，不认主的彼得，主还特别提到他，这是福音！弟兄姊妹，你知道不知道，主一次拯救了你，就要永远拯救你吗？你虽然灰心，主却永不灰心。犯罪的你，虽然觉得回到祂那里有点难以为情，但是，被你得罪的祂，并不以为你回到祂那里有何不可。难道祂并不介意，你反而念念不忘你的失败吗？主今天如果把你脸上的帕子揭开，你就不会怕祂，不会不敢亲近祂了。彼得也许还记得，他曾对主说：「众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒」(太廿六33)。他也许还记得，在革尼撒勒湖边，他因看见了主的荣耀，曾说：「主阿，离开我，我是个罪人。」(路五8)可是，他今天知道自己的光景到底是如何，他今天怎敢去见主呢。他也许还记得主的请求：「你们不能同我儆醒片时吗？」他的耳中也许还留下主的命令：「总要儆醒祷告，免得入了迷惑」(太廿六40~41)。可是，他的情形和主的要求相去太远了，他今天怎敢去见主呢。但是，他到底还是去见主了，他只因凓「和彼得」这句话，他就敢去见祂了。弟兄姊妹，如果你知道「和彼得」这句话里面的存心，就还能够远离祂而不回头吗？如果你知道「和彼得」这句话的深意，你就不能不亲近主了。
四卷福音书中那一卷是这样记载的呢？惟独马可福音。马可是一个少年人，地跟从彼得学习。可以说，马可福音是彼得说的，马可写的：「告诉祂的门徒和彼得」这句话，是彼得特意把它记下来的：这句话在别人或者不以为紧要，但是，在彼得的心里是非常紧要。圣灵写圣经的时候，特意给我们看见马太，路加，约翰好像以为无关紧要的几个小字，在述说马可福音的彼得看来，却是不可或忘的，是非常紧要的。「和彼得」在他身上有特别的意义。每一次的回想都是甜美的。恩言在蒙恩者身上是特别可记念的。
弟兄姊妹们，我们在擘饼记念主的时候，还有谁的心是怕神的呢？或者有甚么罪是叫你与神隔开的呢？我们已经痛哭过，已经懊悔过，承认自己所作的太对不杠主，今天敢不敢对主说，「主，我来亲近你」呢？你想，祂因爱你的缘故，肯为你到十字架上去，现在却因为你失败了，跌倒了，堕落了，就不爱你吗？祂在十字架上爱你的爱，就减少了吗？今天你不爱祂，不亲近祂，不回到祂那里，是很容易的；但是，要祂不爱你，忘记你，弃绝你，却是作不到。主死后三日之内，彼得因为跌倒了，就寂然无声了，但是，主没有忘记他。所以，你如果无力到主的面前，只要你肯相信祂的话，祂就能给你能力亲近祂。你跌倒了，祂能叫你起来。你虽然好像再也不能亲近祂，但是，你若在信心里记得「和彼得」这句话，你就能亲近祂。当我们要亲近主，又好像相距很远，无力亲近主时，我们要记得「和彼得」这句话。越是跌倒的彼得，主越是记念到他。虽然彼得不敢亲近主，但是，主的心吸引了他，叫他不敢逃避主了。但愿我们今天不误会主的心。你听见了「和彼得」这个声音，你就应当知道主并没有丢弃你。主没有丢弃彼得，主也没有丢弃你。「和彼得」的意思也就是「和你」──这个像彼得那样失败的「你」！但愿我们看见主对我们的心是何等的心。你如果看见了主的心，你就不能不向祂奔跑了。―― 倪柝声《碎饼碎鱼》