舊約聖經
【詩篇】
“你的言語，在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜”（詩一一九103）。
本書是要幫助我們去敬拜神。在全部聖經六十六卷裏，詩篇是特別為著這個目的的，其他各卷，是偏于歷史，教訓或應用一方面的。詩篇能帶領我們們進入至聖所，在那裏享受與神相交的福分。這是被聖靈感動寫出的一卷敬拜的書。
你若要每個早晨真的遇見神，並在靈和真實裏敬拜他，你就需要讓你的心充滿了詩篇裏面神的話語。
你讀詩篇的時候，可將該書裏的“耶和華”、“神”和一切代表神的字，如“我”、“你”、“他”的旁邊劃以紅線。這樣能幫助你，將詩篇裏的意念和神聯起來，這位神就是禱告的對象。當你不畏難不嫌煩地將關於神的不同名字都劃出來的時候，你就要看見，本來頗難領會的章節，現在都要發出亮光來了。這樣一劃便使神成為你中心的思想，帶領你有新的敬拜。將這些話從你的嘴裏向神說出，你的信心就要重新得以堅固，並能體會神如何是你在各種環境中的幫助和力量。
這詩篇在舊約時代如何為聖靈所用，教導神的子民去禱告；照樣。今天也藉著聖靈的能力教導我們與神同在。
打開詩篇一百一十九篇，碰著“耶和華”，和“你”的時候，就劃出來。你就要驚奇地發現，這些字在每一節聖經裏，總要碰著一次，或者不止一次。請你默想：在全部詩篇裏所說到的神，就是那賜給我們律法，並使我們能遵守的神。
這樣，詩篇就要成為你所最喜愛的一卷書；你也要發現，這裏的禱告和關於神的道的教訓，能吸引你不斷地向神而去，叫你喜樂地感覺到他的能力和慈愛。
“我何等愛慕你的律法，終日不住地思想”（詩一一九97）。── 慕安得烈《敬拜的秘訣》
【202 舊約聖經怎樣分類？有無散失書卷？申卅一24，書十13】
答：舊約聖經，其最早的發展，約自主前一千五百年左右，創世記為第一卷書，至主前四百五十年，瑪拉基書為最後一卷止，彙集編定，共為三十九卷。按照聖經各卷的內容性質，有下列四種分法：
1.摩西五經－－即創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記等五卷，系摩西所著，故稱為摩西五經，又稱為律法書（拉七6）。此五卷之次序，古今始終一致，沒有變動，列為第一類。
五經著時最早，自主前十五世紀，摩西寫成此五經，得以傳訓百姓。考此五卷經典是被放置在聖殿內的約櫃旁（出廿五21，四十20 ，申十5，卅一24－26，王上八9，21），交由利未人負責保管（申卅一9，25，平時除祭司研讀，奉為事奉神及教誨眾民之聖典外，君王亦當抄錄善本置於身邊，隨時誦讀，視為敬神治民具有最高權威根本之經典。
2.歷史書十二卷－－即約書亞記、士師記、路得記、撒母耳記上下卷、列王紀上下卷、歷代志上下卷、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記等十二卷，乃按各書之內容性質，分類為舊約歷史書，此為聖經現今通用之次序。
3.詩歌書五卷－－即約伯記、詩篇、箴言、傳道書、雅歌等五卷，又稱為智慧書，為現今聖經通用之次序。
4.先知書十七卷－－又稱豫言書，分為大小先知書兩部分。先知原無大小之分，乃是以他們所寫書卷內容篇幅之多少而分的。大先知書五卷：即以賽亞書、耶利米書、耶利米哀歌，以西結書，但以理書等。小先知書十二卷：即何西阿書、約珥書、阿摩司書、俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書、哈巴谷書、西番雅書、哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書等。以上共計十七卷，為現今聖經通用之次序。
除了上列三十九卷正典聖經分類之外，在舊約經卷中還有數卷書名的記載，如雅煞珥書（書十13，撒下一18）、所羅門記（王上十一41）、拿單書（代上廿九29）、迦得書（代上廿九29，代下九29）、亞希雅豫言書（代下九29）、易多默示書（代下九29）、何賽的書（代下卅三19）等七卷書未有列入；或許非為正典聖經，而且已經失傳，而無可稽考了。―― 李道生《舊約聖經問題總解》