第壹拾篇 以撒的神
壹 以撒（字義是，笑者）第二十一代虔誠的後裔
在以撒以前所有的人，他們的生，都是一般的生，不是憑著神的應許生的；他們的名字，都是他們的父親給他們起名的。惟獨以撒是憑著神的應許生的，連名字也是還未生之前，神就給他起的（創十七19）。並且給他起了一個很奇特的名字，「笑的人」。
是的，他的出生帶給他父母喜笑，特別是給撒拉很大的歡笑。「撒拉說，神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑」（創二十一6）。另一面，以實馬利對待以撒是戲笑（創二十一9）。二千零八十一年後，憑著神的應許誕生，成為亞伯拉罕後裔（也是以撒的後裔）的耶穌也是神所起的名字。祂的誕生，帶給凡渴慕神救恩的人，也是喜笑，歡喜，歡樂（參照路二10；太二10；路一47，58，十三17，十九6，37；約三29，十五11，十六22）。但那些不相信祂的人，卻戲弄，戲笑祂（太二十19，二十七29，31，41；可十34，十五20，31；路十八32，二十二63，二十三11，36）。
一、憑著應許生的
「神說，不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒，我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約˙˙˙到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約」（創十七19、21）。
以撒是撒拉生的，也就是「那自主之婦人所生的，是憑著應許生的」（加四23）。
二、是獨生的兒子
「就是你獨生的兒子」（創二十二2、12）。
神祇承認憑著應許生的以撒，所以稱以撒是亞伯拉罕獨生的兒子。
三、是承受父親產業的
「我主人的妻子撒拉年老的時候，給我主人生了一個兒子；我主人也將一切所有的都給了這個兒子」（創二十四36）。
「亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒」（創二十五5）。以撒不必像亞伯拉罕為生活奮鬥，作這個，作那個；因為父所有的一切豐富，都由他來承受。所以在他的一生當中，並沒有看到他作甚麼。他也不必為糧食下埃及。他一生都住在神所應許之地；他沒有離開過迦南地。他唯一所作的事，就是他父親亞伯拉罕在世的日子所挖的井，以撒重新挖出來，仍照他父親所叫的，叫那些井的名字。子不是作，而是享受父所有的。
三、以撒曾經被獻在祭壇上
以撒是子，很自然地，他所表徵的都是子神，基督耶穌。一個人沒有辦法和話成肉身的耶穌完全相同。也沒有人像耶穌那樣完全，那樣絕對，那樣美麗。所以所謂的表徵，都是指某些曾經發生在他身上的事情而已；並不是指那一個人。當然不可能，把表徵人物所犯的錯誤，也都說是表徵耶穌。但無論如何，沒有一個人的經歷，是像以撒一樣，和耶穌相似。特別是創世記第二十二章所記載的事蹟。
1、以撒是亞伯拉罕所愛的獨生子；正如耶穌是父懷裏的獨生子，又是父神所愛的。
2、以撒被獻為燔祭，表徵耶穌為世人的罪，被釘在十字架上捨命流血，滿足了神公義的要求。
3、以撒背燒燔祭的柴，表徵耶穌背十字架。
4、以撒順服亞伯拉罕，被綑綁，被放在祭壇上，沒有作任何的抗議掙扎，表徵耶穌的默默無聲，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
5、以撒走向摩利亞山上，表徵，耶穌走向各各他山上。
6、以撒走向祭壇到了第三日，被獻在祭壇上，神阻止亞伯拉罕殺他為止，表徵耶穌死在十字架上，第三天復活。
四、以撒娶利百加
1、亞伯拉罕為以撒娶利百加作妻子，表徵父親為基督豫定，揀選人，拯救人，呼召人，成為教會，作祂愛子的配偶。
2、老僕人豫表，聖靈受神的差遣去尋找父所豫定得永生的信徒。
3、利百加表徵蒙召的信徒，信入基督裏。當利百加的哥哥和母親，「叫了利百加來問他說，你和這人同去麼，利百加說，我去」（創二十四58）。信徒一面來說，是父神在創世以前，在基督裏揀選，豫定，藉著耶穌基督得兒子的名分，在時間裏呼召我們，能夠聽到福音。所以得救是本乎恩。另一面來說「也因著信」（弗二8）。那就是利百加說，「我去」，所表徵。
4、以撒娶了利百加為妻；並且愛她。以撒娶了利百加這纔得了安慰；表徵，極大的奧秘，指著基督和教會說的（弗五32）。基督得著教會，纔得了安慰，和滿足。
貳 以撒的神
神不僅稱自己為亞伯拉罕的神，也稱作「以撒的神」（參照創二十八13，三十一42，四十六3；出三6，16；太二十二32；可十二26；路二十37；徒三13，七32）。神不僅要求信徒們，有亞伯拉罕的經歷，學亞伯拉罕所學的功課；神也要我們有以撒的經歷，享受以撒所享受的，得到以撒所得著的。信徒不僅需要認識亞伯拉罕的神，也要認識以撒的神。以撒是子，以撒的神，就是基督是子神。光認識父還不夠，還要認識子。主耶穌自己曾說，「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生」（約十七3）。許多人，知道當我們相信耶穌，信入祂的時候，父神「祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏」（西一13）；信徒已經在「基督耶穌裏」（羅八1）了。但很少數人知道基督在我們裏面。經上提醒我們「豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們裏面（原文）麼」（林後十三5）。又說「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生」（約壹五13）。
認識以撒的神，就是認識信徒已經得著基督永遠的生命，所以要享受，經歷所得著的，「使基督因你們的信，住在你們心裏」（弗三17），靠祂生活行動，叫「基督在我身上照常顯大」（腓一20）。
── 黃共明《舊約總論》