第參篇 神的審判與地變為荒廢空虛
壹 神的審判
因為太古時代地上的活物受了撒但的迷惑，敗壞，地上滿了兇惡，他們的盡頭已經來到神面前，「祂發怒，把山翻倒挪移，山並不知覺；祂使地震動，離其本位，地的柱子就搖撼。祂吩咐日頭不出來，就不出來，又封閉眾星」（伯九5~7）。諸星球（特別是太陽系）和地都受了神的審判，並且很可能像挪亞的時候，用洪水審判了地上所有的活物。大地都淹沒在水下；以致原來非常完美，「晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼」（伯三十八7）的地球，「變成荒廢空虛，淵面黑暗」（創一2原文），這樣恐怖淒慘的光景。根據歷史的記載，現在的世界，從未發生過類似的情形。因此，我們幾乎可以確信，約伯記第九章的記載，一定是指神對原始創造中的地球以及相關聯的太陽系所施行的審判。
貳 神的保護
雖然神施行審判，除滅了太古時代生存在地球上的所有活物。但神並沒有改變了祂喜悅旨意，要放棄祂原計劃中地球的地位。因為經上說：「鋪張諸天，建立地基，造人裏面之靈的耶和華說」（亞十二1）；又說，「創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，祂創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住」（賽四十五18）；經上又記著說，「我們原是祂的傑作」（弗二10原文）；「你們也靠祂同被建造成為神藉著聖靈居住的所在」（弗二22）。綜合以上各節，我們得知神創造諸天是為著地球；為著地球在這廣大泱漭的宇宙中得以存在，且得具備讓有生命的活物能生存在其上的必需條件；而地球的被造，是為著人；人的被造是為著神，因為人裏面的靈是能接觸神的良導體；如同電導體能接受電流一樣，接受神，與神交通，讓神居住，甚至與神的靈調和，二靈成為一靈（林前六17）。人是神喜悅旨意的中心，是神的傑作，豫定藉著耶穌基督得兒子的名分，使祂榮耀的恩典得著稱讚（弗一5~6）。
所以神雖然施行審判，「神的靈覆罩在水面上」（創一2原文），如同母雞孵蛋時用全身保護蛋一樣，保護整個地球，不受那惡者的傷害，等待祂所豫定的日期滿足的時候，再來復造整頓。
── 黃共明《舊約總論》