第貳篇 起初
壹 神原始的創造
「起初神創造天地」(創一1)
在創世記第一章中的第一節是屬於神原始的創造：從第二節起是說到地球受到神的審判之後的重新整頓，是造作，不是使無變為有的創造。
一、眾天使
創造是發源於神喜悅的旨意。為著達成神喜悅的旨意、行動的第一步驟就是神原始的創造。而受造者中，最首先造的是天上的眾天使。天使「都是服役的靈」（來一14）；因為創造的工程是廣大，萬有無數無邊。所以需要有千千萬萬的天使天軍、服役的靈。他們是「聽從祂命令成全祂旨意有大能的天使」（詩一零三20）。神賦與他們有大能，足以完成任何艱鉅的使命。他們的能力大到一個地步，能擊打日，月，星辰（參照啟八）；一位天使一夜之間能擊殺亞述營十八萬五千人（王下十九35；代下三十二21；賽三十七36）。因為天使的數目眾多，有千千萬萬（但七10；來十二22；啟五11），是天上的萬軍（王上二十二19；代下十八18）。
在千千萬萬的眾天使天軍中，有二十四位長老是具有特別崇高的地位，是宇宙所有受造者中的長老；在神寶座的周圍、有二十四個座位，他們身穿白衣，頭上戴著金冠冕（啟四4）。
此外神也設立了一些天使長掌管指揮千千萬萬的天使。聖經常常題到一位天使長，他的名字叫米迦勒（但十13，21，十一1、十二1；猶9；啟十二7），他的地位如同戰場總司令；專門負責保護神的選民，與撒但及他的手下魔軍作戰。另有一位叫加百列，是神的特使，且是專門報告好消息的天使（但八16~27、九21~27；路一11~22、26~38）。
有一班天使長是侍立在寶座前、親近神、彰顯神榮耀的，他們的名字叫基路伯（結一5~25，九3、十9~22；創三24；王上六23~28；來九5）。
又有一班天使長是侍立在寶座前，表徵並彰顯神的尊貴聖潔（賽六2~3）。
另外聖經也題及四活物（結一5~25、十15、17；啟四6~9、五6、14、六1、3、5、7、七11、十四3、十五7、十九4）；不過以西結書所題的四活物，祇關聯到基路伯；但啟示錄所題的四活物，不但有基路伯的四臉，也有撒拉弗的六個翅膀；不但題到神的榮耀，也不住的說，聖哉，聖哉，聖哉；可見啟示錄的四活物是由基路伯加上撒拉弗的組成。由他們來代表神所創造的四類受造物，就是人類、牲畜、野獸、及鳥類。因為世界末期之前，得勝者的被提還沒有開始，現在第三層天，神的寶座前，祇有眾天使侍立，沒有任何人，更不會有牛，獅子，飛鷹的存在。
二、諸天
神創造了服役的靈，眾天使之後，再創造了諸天。宇宙是由諸天而構成；包括神所在的第三層天，河外系的星系第二層天，以及包括日，月等和地球相關聯的太空，第一層天。至於包圍地球的大氣層，祇是附屬於地球的空氣天，就是創世記第一章第8節的天，也是以弗所第二章第2節的空中。
三、 地球
地球在整個廣大泱漭的宇宙中，原是一粒微小的星球，卻是神創造的中心。因為神喜悅旨意中的人，神的傑作（弗二10），是要居住在這大地上；不但如此，在永世裏的聖城新耶路撒冷，神的帳幕，也是要降臨在這地上（啟二十一）。「創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，祂創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住」（賽四十五18）。正因這個緣故，起初神所創造的地球是非常的完美。美麗到一個地步，經上記著說，「我立大地根基的時候˙˙˙那時晨星一同歌唱，神的眾子（指眾天使）也都歡呼」（伯三十八4~7）。
在神原始創造中的地球，絕對不可能是創世記第一章第2節所說的，「地是空虛混沌；淵面黑暗」。原文的意思是，而地變為荒廢空虛，淵面黑暗。那一種既骯髒又荒涼的光景，是由於這地受到神審判刑罰的後果。至於為何受到神的審判，在下篇會有說明。
四、地球上，太古的活物
根據考古學家所發掘的化石，這個地球上曾經生存過恐龍這一類的巨大活物。而現今的世界，這些活物不再存在，祇能找到他們的化石而已。因此，我們祇能推斷說，牠們是太古時代的活物。又根據斯氏希伯來文聖經對照辭典，得知，在創世記第一章中，祇有第1節的起初神「創造天地」，第21節的「造出大魚」，以及第27節的「造人」、這幾節所用的字義，是「使無變為有」的創造；其餘的「造」都是「造作」的「造」，是把原有的東西造作，整頓，改造的造。據於這樣的記載，我們可以斷定，在神原始的創造中，神尚未創造祂喜悅旨意中的「人」。也許太古時代有類似人類的活物存在過；但可以確定並不是神計劃中的主角「人」。
五、撒但
在神原始的創造裏，原來都是光明的天使，神並沒有創造魔鬼，犯罪的天使。魔鬼不是神所創造的，乃是光明的天使，尊高的天使長；因著自高自大，誤用神賜給他的美麗，尊高的地位，智慧，敗壞了自己，成為神的對頭撒但，無惡不作的魔鬼。
（一）魔鬼原是一個完美的基路伯
「你無所不備，智慧充足，全然美麗˙˙˙都是在你受造之日豫備齊全的。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上˙˙˙後來在你中間又察出不義˙˙˙你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地」（結二十八12~17）。
（二）明亮的晨星因高傲墮落背叛神
「明亮之星，早晨之子阿，你何竟從天墬落˙˙˙你心裏曾說，我要昇到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處，我要昇到高雲之上；我要與至上者同等。然而你必墜落」（賽十四12~15）。光明使者不甘心服在神權柄之下，想要抬高自己與至上者同等。他這樣一念之差，背叛了神，使這位原來極受神重用的天使長，搖身一變成為與神作對頭的撒但。
（三）「他（大紅龍－－撒但）的尾巴拖拉著天上星辰（天使）的三分之一，摔在地上」（啟十二4）。
撒但在背叛神墮落之前，原是位尊權貴一時之天使長，好比是天軍中的軍團長，有相當多的天使在他指揮之下；所以當他背叛神時就有大約三分之一的天使跟隨他一起背叛神。
（四）撒但大概窺探猜測了地球是神經營的中心，所以就竊據這地成為「世界的王」（約十二31，十四30，十六11），「這世代的神」（林後四4原文），「空中掌權者的首領」（弗二2），而那些跟隨他背叛神的使者就成了「執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔」（弗六12）。
六、地上滿了兇暴
聖經雖然沒有記載，神原始創造中的地上活物歷史；但根據神公義的作事法則，我們可以確信，起初地上的活物一定是和睦相處的。因為神的心意是，「使天上地上一切所有的，都在基督裏面同歸於一」（弗一10）。地上所以有兇暴，弱肉強食，生存競爭。不法、不義、邪惡、兇殺、爭競、毒恨、都是因為「全世界都臥在那惡者手下」（約壹五19）；「因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制」（羅八20~21）。所以當撒但背叛神竊據這地之後，太古時期地上的活物，受了迷惑、誤導、欺騙、敗壞的轄制，而滿了兇暴的情形是顯而易見的。
── 黃共明《舊約總論》