序言
摩西曾經說;「我們一生的年日是七十歲；若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩；轉眼成空，我們便如飛而去」（詩九十10）。雅各也曾經對埃及的法老王說，「我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生年日又少，又苦，不及我列祖在世寄居的年日」（創四十七9）。我在世的年日、相信是遠不如摩西的一百二十歲，但也早已超過了摩西所說的古稀之年。按世人說，已快走到了人生的終點站。
我的一生也是勞苦擔重擔，常經憂患，痛苦，風暴，和流淚谷；也嘗了白髮人送黑髮人的心痛。被不信主的世人逼迫我不在意，但被同走天路的親友誤會，甚至被曾經受過我服事的人冷眼看待時，難免感覺心酸。但經上說，「我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們」（林後四7）。我靠著那加給我力量的（腓四13），靠祂有力量，心中想往錫安大道（詩八十四5），把下垂的手，發酸的腿，挺起來（來十二12），仰望為我們信心創始成終的耶穌；存心忍耐，奔那擺在前頭的天路歷程（來十二1~2）。我手中有聖經，裏面有內住的聖靈，身上有聖靈的澆灌，這就是我的救恩。在我尚讀高中時，曾經有人把基督的話傳給我；我聽到了，相信了，把永生的話，神活潑常存的話，接受到我裏面，因此我得救了，也重生了（參照羅十14~17；彼前一23~25）。從那一天起，聖經和真理的聖靈，成為我一生寸步不離的好伴侶。我的救主耶穌基督，活生生的活在祂的話裏，及內住的聖靈裏。祂浸透了我心，更新了我的心思，情感，和意志，成為我的力量，喜樂，和盼望。讀聖經，禱告，和靈裏的交通，是我的救恩，也是我的享恩生活。
我 一生熱愛神的話，每天把大部分的時間投入讀聖經，用各樣的智慧，把基督的話，豐豐富富的存在心裏，默想，反復思想，終日不住的思想；在祂的命令中自樂，享受祂的同在；受祂的安慰，鼓勵，和吸引，過了大半的人生。聖經把三一神那測不透的豐富啟示給我（弗三8），叫我因信耶穌基督有得救的智慧（提後三15）。神使祂成為我們的智慧（林前一30）；叫我們能藉著祂參透萬事，就是神深奧的事也參透了（林前二10）。內住的聖靈，就是真理的聖靈，也就是保惠師，祂將一切的事指教我們，並且叫我們想起祂對我們所說的一切話（就是我們曾經讀過的聖經的話），引導我們明白一切的真理（參照約十六13，十四26）。一位愛慕主話的古聖曾說，「你的命令常存在我心裏，使我比仇敵有智慧。我比我的師傅更通達；因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的訓詞」（詩一百十九98~100）。讀者若是不誤會我的話，我想，我也可以作同樣的見證。一個人能明白聖經與否，不在乎你是否讀過神學院，也不一定要受過甚麼屬靈大漢，或是神學家的教導（請不要誤會，我絲毫無藐視之意；因為經上說，不可藐視先知的講論。我也曾經從他們得到不少的幫助。但我要講的乃是，不要因此忽略，我們和神直接交通的一面）；只要你相信，聖經是神的默示（或作呼出），愛慕，且殷勤讀經，用各樣的智慧，把基督的話，豐豐富富的存在心裏（西三16），終日不住的思想，在祂話中自樂；那麼，在不自不覺之中，你會蒙主開通你屬靈的耳朵（詩四十6），讓你聽懂保惠師對你所說的，微小的聲音（王上十九12）；從那一刻起，信徒和主的關係，就會開始進入新階段；就是從一切客觀的真理，進入主觀的經歷。
在世界上，我是一個退休的機械工程師，趕不上時代新潮流的老基督徒，氣貌不揚的糟老頭。在世上我雖然不值得一提，但在主裏我不敢過分謙卑而說，我一生的屬靈經歷，是一貧如洗。因為我若是那樣說，不但不是謙卑，反而是否定了主的應許（參照約十四26；來八10-11）。那住在我裏面的主，祂比萬有都大，我也藉著祂所賜給我的話，聖經，領略了基督那測不透的豐富，領受了祂的恩典，享受了基督的愛是何等的長闊高深。長年以來，我每天儲蓄主的話，以致外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。儲存主的話，是我經年累月的成果；因我早已完成了，把整本新舊約聖經讀完一千遍的畢生心願。我甚是快樂，舒暢。
我深深覺得這是一條蒙福的路，是通天道路，人人可行的路。正因為我祇是一個很平凡的基督徒；因此，凡是我所能經歷的，任何人都照樣可以經歷。所以，在我快要跑完當跑的路程之前，能夠記下自己的天路歷程，也就是我個人的讀經心得。我怎樣藉著外面的話，被引進至聖所，聽到並享受真理的聖靈，從裏面所說的話，進入聖經的靈裏，也就是聖經的中心思想裏，取用神為愛祂的人所豫備的無窮寶藏。我對聖經的認識，有一點類似認路的情形。六十六卷聖經，可以說是公路；而一千一百八十九章是街道；每一小節是門牌號碼；因此，讀熟了，你會發覺有聖經的靈在引導，無論讀到那一卷，那一章，都不會迷路；因為都是把你引到神寶座前，就是到基督面前，叫你得生命。這就是我的經歷，見證，與職事。
本來我對於使用「聖經總論」這樣的名稱作書名相當有顧忌，猶豫不決；因我既不是神學博士，聖經權威，也不是牧師，解經家，更不是所謂的屬靈領袖，有名望的人。但在我裏面一直有個負擔和催促，又找不到更適當的詞句作書名，只好沿用別人曾經使用過的。
我一再重復說，我只是一個嗜好，熱愛讀聖經的基督徒，本來不配寫這樣的書；所以在本書的內容方面，我刻意避開神學大道理，系統查經，以及類似教課書性質的教導條規；只注重個人所領會的聖經中心思想。
就著我個人所認識的聖徒中，本來有許多前輩們，他們無論在文筆，才華，學識各方面都遠超過我，他們更適合，也更應該寫書，供獻他們屬靈的豐富；很可惜，他們可能有顧忌，有拘束，不能執筆，實在是一大損失。特別是置身於所謂這個時代的領袖，話語職事，大解經家，所帶領的那樣團體中之人，他們通常是奉行，且只聽命於他們的領導人，不敢隨便發表他們個人那寶貴的一份。因為他們冒不起，擅用我的信息，或是和我有不同的看法，不絕對跟從，大逆不道，背叛，搞分裂,等等的罪名。我們是活在新約時代的人，聖靈已經住在每一位重生的聖徒裏面；真理的聖靈，祂要引導我們進入一切的真理；我們從最小的到至大的，都必認識祂。這是主的應許，我們都應該都相信這些應許。但願今後有更多的亮光，豐富，藉著眾聖徒各盡其職，被啟發出來。
── 黃共明《舊約總論》