第六課 救贖的彰顯
一、耶穌基督釘十字架的日子(但九24~27)
但以理在禁食禱告中得到神的異象，啟示他七十個七，490 年中發生的事件，點出耶穌基督釘十字架的日子。
1. 七個七，從亞達薛西王下令到耶路撒冷城墻建成共49年。
2. 城墻建成以後，經過434 年(六十二個七)，耶穌釘十字架。
3. 主後70年，羅馬太子提多毀滅聖殿。
4. 經過無定的日子，最後七年敵基督與多人訂盟約，三年半毀約，大災難開始，主耶穌再來的日子到了。
二、主耶穌的降世託付
在神預定的日子，童女馬利亞由聖靈懷孕，給耶穌人的身體，降生在伯利恆。偉大的神性拘禁在一個木匠兒子的裏面33年。
祂在以色列地三年半行了無數的神蹟與教訓，四福音只記了50個比喻，37件神蹟。記載的每一件事情都是為了叫人相信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫人信入祂，就可以得著神的生命(約廿31)。
略舉幾例神蹟的屬靈的意義：
變水為酒：屬天生命傾入人靈裏的變化。
病得醫治：屬天生命勝過罪的權勢。
趕逐污鬼：屬天生命勝過魔鬼的權勢。
死人復活：屬天生命勝過死亡的權勢。
平靜風浪：屬天生命勝過自然律。
五餅二魚：屬天生命釋放的律。
略舉幾例比喻的屬靈意義：
新布補舊衣服，新酒裝舊皮袋講到恩典與律法的關係。
馬太十三章天國七個比喻，講到教會各種的光景，可與啟示錄七個教會對比。
路加十五章的失羊，失銀，失子三個比喻講到聖子，聖靈，聖父三方面的救恩工作，婚筵，恩筵講到基督與教會的關係。蓋樓房，打仗計算代價，講到十字架的道路。
光與鹽講到基督徒在邪惡時代的見證。葡萄樹講到生命的供應流通。
在最後的晚餐上，耶穌設立了擘餅記念祂的死，血與肉的分離。吃主肉是得生命的目的；喝主血是贖罪的手贖。
晚餐後祂去客西馬尼園榨油的禱告，順服以至於死放棄自己的意思，個禱告是教會發光的點燈油(參出廿七20)。
在園內被捉拿，受鞭打，受審六次(猶太人公會宗教世界三次，羅馬官府政治世界三次)。
在逾越節上午九時釘在十字架上，下午三時斷氣。前三個小時受眾人折磨痛苦，祂說了三句話(路廿三24，43，約十九26~27)後三個小時受父神離棄之痛苦，祂說了四句話(太廿七46；約十九28，30；路廿三46)。
三、主耶穌的受死
十字架顯明祂的愛有何等長闊高深，祂的一個手臂長到前一個永世，另一個手臂闊到後一個永世，高達諸天之上，深到罪惡的最深處。
十字架的死把一切的舊造置於死地，代替全人類罪的死刑，祂的死裂開了墳墓(太廿七51~54)，身子(幔子)裂開，打開進入至聖所的路(來十19~20；太廿七51)，施恩的寶座從此向全人類打開了，人可以坦然無懼地來到神面前蒙恩惠、得憐恤、作隨時的幫助(來四16)。
祂的死，詩廿二篇。
四、主耶穌的埋葬：
代替全人類埋葬三天，亞當族類到此為止，祂的靈曾去他他拉的深坑，宣告神的得勝(彼前三18~20)。
五、主耶穌的復活：
一月17日清晨復活，顯現十次
1. 第一個向抹大拉馬利亞顯現(約廿11~18)
2. 向其他婦女(太廿八9~10)
3. 向彼得(路廿四34)
4. 下午向以馬忤斯兩門徒(路廿四13~35)
5. 黃昏向十個門徒(路廿四36~43)
6. 八天後向門徒和多馬(約廿26~31)
7. 加利利海邊向七個門徒(約廿一1~25)
8. 加利利山上向五百人(林前十五6)
9. 向雅各(林前十五7)
10. 橄欖山向十一個門徒(路廿四44~49)
祂復活以後在地上顯現40天，講論神國的道(徒一3)，以復活的大能標出祂是神的兒子(羅一4)，顯明出祂那永不朽壞的生命，點活墳墓中的聖徒(提後一10；太廿七51~53)賜給人復活的生命，使人與神和好，不再為敵(羅四25)。這個生命成為一團體生命的教會，祂作元首(西一18)。── 張向晨《聖經助讀》