如何住在主裏面
【要回轉像小孩子】「小子們哪，你們要住在主裏面，這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼；當祂來的時候，在祂面前也不至於慚愧」(約壹二28)。約翰的意思似乎是說：只有當我們回轉像小孩子，我們纔能住在主裏面；只有當我們停下一切人的力量，而迫切需要扶持的時候，我們纔會認識祂的能力和豐富的供應。約翰寫信時，也把自己當作一個小孩子，因為他在這裏的話，在稱謂上，由「你們」轉成了「我們」。
當你如同一個真正的新娘，向祂獻上你的全人、名字、自由，如今祂就成了你的「主」，你的生命消失在祂裏面，祂成了你的頭，成了你一切的一切。那麼，現在這一切如何維持？這答案都放在祂所說我們要住在祂裏面；並且在某種意義中，祂就照著我們「住」的光景，來住在我們裏面。「你們要住在我裏面，我也住在你們裏面」(約十五4另譯)。
【隨時的生活】首先要知道，住在主裏面，必須是一個時時刻刻的生活，而不是不由自主的慣性趨勢，它是無數的行為和習慣累積成的。你現在已經完完全全的得著祂。在此時此刻，你是得勝的；你此時所充滿的，也足以充滿下一個時刻。因此你若每時刻更新這種與主的交通，你就能一直住在主裏面。最先要學會一個秘訣：不要輕意的滿足，以為從此再不需要恩典和得勝；而是要為著這個時刻和下一個時刻都能從主得恩典，不斷地追求；等到一生的盡頭時，你就擁有如洋海般的恩典。
【意志的明確舉動】其次要知道的是，必須藉著一連串意志的明確舉動，和對基督的真實又堅固的信靠，這種「住」的生活纔能夠建立。並不是藉著一個自發，不能抵抗的摧迫力量，不管你願意不願意，都帶你向前；而必須由你藉著一個信靠的舉動來開始，你必須一再的這樣作，直到它成為一個習慣。真正屬靈生活的駕馭，在於意志或選擇的舉動。例如：你之得以從罪中蒙拯救，是由於你清楚揀選耶穌為你的救主；你之得以成聖，也是由於你確定地獻上自己，並得著祂作為你的一切。
因此，你必須把穩你方向的舵，竭力向前；時時刻不住的揀選信賴基督，並靠祂而活；直到最後，這件事成為像呼吸那樣自然。你若要使這種住在主裏面的生活成為自然，你必須使它成為一個屬靈的習慣。大衛曾說；「神阿，我心堅定，倚靠耶和華」(詩五十七7)。我們從決心開始，無論代價如何都順服祂。於是逐漸地，這習慣就被養成了。
【習慣的律】第三個原則是習慣。每一個習慣，都是從一些連續的小動作造成的；沒有一個習慣一下子就很成熟地進入你的生命中。當我們開始學習握筆寫字時，是多難受；現在，我們一下子就把自己的名字簽好了，並且簽得一模一樣的。怎麼會這樣呢？因為多年來我們都一再寫相同的符號，習慣成了自然。當初緩慢吃力的學習是值得的。
正如眼睛照著本能而開合──聖經曾使用它來說明神的眷顧：「保守我，如同你眼中的瞳人。」──在塵埃將到達眼睛之前，那個小簾子就自然地下垂，遮住眼球。同樣，如果我們肯堅定的、忠心的繼續去作主所要我們作的事，就能照樣養成順服的習慣。祂常藉著一些小試煉來訓練你，直到祂為你培植了這習慣，而順服就成為自然又容易的事了。
【自制】如果我們想要住在基督裏，就必須不斷地學習不靠自己；自制必須成為神聖豐滿有效率的基本條件。讓我們操練把自己放下，在每一件事上停下我們的意願，先轉向我們的主，對祂說：「主，甚麼是你的旨意？你對這件事的想法如何？」若是你能這樣作，你和主之間纔沒有甚麼衝突，也纔能有美好和諧的關係。能夠這樣住在基督裏的人，就能養成「保留」和安靜的習慣；他們不是一些說話輕率的人，他們不輕易為每一件事出主意，他們也不會總是知道要作甚麼。
【依靠】若是我們想住在基督裏，我們就必須記得，基督所管理的，不只是我們人生的偶發事件，而是每一件事。因此，我們必須養成經常依賴祂的習慣。無論何時何地，總是靠在祂身上，不失去祂的同在，並且認定祂必要負你一生的責任。遇到任何難處，祂都會把你帶過去──只要你肯依從祂，讓祂掌握你的方向；只要你完全信靠祂，跟隨祂。
【認識祂的同在】還有，若是你要住在基督裏，你必須在心中最深處經常認定祂的同在。有了這個習慣，你就不需要到遠如天邊去尋找祂，好像不知道祂到那裏去了。其實祂的寶座就在你心裏；祂的豐富也垂手可得。我們並不是從感覺祂的同在開始，而是從認定祂的同在開始。也許你不覺得神的同在，但至少要接受聖靈住在你心裏的事實。把每一件事帶到祂跟前，不久這種感覺就會更為實在，也會使你歡喜。
【神在每一件事裏面】若是你要住在基督裏，必須知道在你生命中所發生的每一件事，都有基督在裏面；也必須認識神所命定要發生的每一件事，多多少少和神旨意發生關係。痛苦環境的遭遇，並非偶然，也並非與基督無關。所以你不能反抗，更不能懷疑神。
我們不需要把所臨到我們的每一件事，認為是神所給你最好、最完美的；只要認為是神所許可的，為要給你力量來勝過它；或者是要藉著它教導你一些關於聖潔、信靠的功課。因此，你不需要另求不同的環境，而是要勝過這些現實的環境。你在平安的港口，如何住在基督裏；在暴風雨的船上，仍然住在基督裏。要認識每一件事，都是經過神的許可；更要認識，祂能使萬事互相效力，並且都是為你的益處而效力的。
【守住外面的感官】如果我們要住在基督裏，就必須非常留意我們的感官。再沒有一件事會比我們身體的感官更容易把我們引到危險的境地。例如眼睛，不知有多少次把我們從主面前帶走。有些人的眼睛，就如同蜘蛛眼一般，前後左右到處搜尋。所羅門說：「你的眼目要向前正看，你的眼睛向前直觀」(箴四25)。因為眼睛會成為世界侵入的門戶，使我們離開主的同在。耳朵也是一樣。如果你聽見一些人，甚至是基督徒的談話，你很容易被玷污。因此你也需要防守你的耳朵，並活在一個小天地中。這件事你不需要過分操心，以免憑自己的力量一再努力掙扎。
【裏面的禱告】還有一件事，如果我們要住在基督裏，必須培養裏面的禱告習慣，就是心中與神交通。我們必須明白下列經文的意義：「神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂」(約四24)。「凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏，向你們所定的旨意」(帖前五18)。這種安靜的禱告，不用話語，而用心靈，這是住在祂裏面的秘訣之一。
【儆醒】「儆醒」是與住在祂裏面有關的詞，它和「漂流」的意義，正好相反。這是一種持住不放鬆的力量，也是防備的靈。另一面的意義，卻是甘甜地被主提握著。你只須用你的手握住船舵，基督會替你操縱方向。你我也不需要親自去爭戰，只須發出我們的「口令」──奉耶穌的名，天上的能力隨即來到。
【讓神引導】若是我們要住在基督裏，就必須停止要求神來幫助我們走在祂的道路中，而讓祂引導。另一面，我們必須看見祂帶領我們，是因為離了我們，祂就沒有路走。如果你置身在河流當中，你就必須順著河流下去；如果你躺在神的懷抱中，你也只有和祂一同向前。你只要向神降服，你的生命就如同全能的神那樣剛強，如同天堂那樣的甜美。
【意外和失敗】至於臨到我們身上的意外事件，有時主會容許它們襲擊你，為要叫你格外儆醒。如果真有這樣的事在你身上發生，就要誠心接受，如同從主的手中接受一樣，為要讓你儆醒，也提示你，使你知道你已在仇敵的權勢範圍之內。如果我們住在祂裏面，一切的邪惡要達到我們身上，必須先經過祂。也可能你是稍為偏離了你的中心地位，基督就讓仇敵來恐嚇你，要你重新回到主面前。
但是，如果你十分小心謹慎，還是失敗了，或者遭遇不幸、挫折；不要說：「我失去了我的祝福。」或「我發現這新生命不夠實際。」卻要記得：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」(約壹一9)。
【如何使神成為實在？】我們當怎樣纔能實際的經歷到神呢？神對許多人來說，祂似乎也顯得不夠實在。我們如何使祂成為真實呢？最好的方法是：把祂和你的生活聯在一起；把祂帶進一切真實的事情中。例如頭痛是一件實在的事，你把神帶進頭痛這件事裏面，祂就會像頭痛那樣的真實；並且最划算的是，頭痛去掉之後，留下祂自己在我們裏面。─― 宣信《基督的生命》