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操練敬虔

【靈的感覺須要操練才能靈敏】若是你平日在一件一件事上，都操練靈的感覺，你靈的感覺就會很敏銳。這如同一個學習音樂一樣，他因為一直學音樂，耳朵就操練得非常靈，聲音低了半音，或是高了半音，馬上能聽出來。也有的人眼睛很有操練，一塊地給他一看，多長、多闊，差不多就知道了。這都是因為平日有操練。

【屬靈須要操練】從前有一個很有名的音樂家曾說過，他如果一天沒有練習，他自己會覺得他不行；如果兩天沒有練習，他的朋友會覺得不行；如果三天沒有練習，聽眾都會覺得他不行。練習音樂如此，屬靈的操練更是如此。

【操練敬虔就是操練靈】提前四7~9的『操練』，希臘文就是『體操』。當保羅寫這書信的時候，希臘的奧林匹克運動很盛行，保羅就用這作比方。他說，操練身體益處還少，惟獨操練敬虔，凡事都有益處。你在敬虔上要有體操，有操練。敬虔就是神在肉身顯現。今天神是在我們的靈裏，所以要操練敬虔，那就是要操練靈了。

【神在肉身顯現的原因】神在肉身顯現這件事，把主活出來這件事，不是一個教訓。乃是你這個人被主充滿了，這一天你在不知不覺中就活出主來。比方，你知道我們吃飯吃得飽，營養充足，結果就滿面放光，臉顯紅色；這種紅色不是外面塗上去的，乃是把食物吃到裏頭，把營養吸收到裏頭的結果。照樣，今天我們基督徒的能力不是自己作出來的，乃是每天吸收了主，讓主在裏頭把我們充滿了，浸透了，佔有了，調和了，祂在我們的裏頭就自自然然的顯出來了。這就是神在肉身顯現。

【拳手被打】老師教學生打拳，先擺架子。拳師動作又分一、二、三、四，拳來臂擋，腳來手推，與老師如法對打，結果很好。一天，出街與人爭吵，打起架來，竟然被人打傷。老師責問他說，你會打拳，為何被人打傷。徒弟答曰，第一，來不及擺架子，他就打來了；第二，他的打法不照老師辦法，乃是亂踢亂打，我應付不了，所以失敗。沒有真經歷的基督徒，聽道之後就覺我已學會，真的事情來到就失敗了。

有人讀了羅馬書六、七、八章，發現過正常基督徒的生活必須採取四個步驟：一、知道；二、計算；三、將自己獻給神；四、隨靈而行。以為既已曉得這個秘訣，隨時可以按步就班，拿來應用，必不失腳，而沒有在日常生活中實際操練。及至事故臨到，已來不及想到四個步驟、按步去作，脾氣已經發出來了，吵起架來了，大大失敗。

【天天操練】波蘭著名音樂家帕得勒說：「我若一日不練習鋼琴，手便生澀，但只有我個人覺得出；我若兩日間斷，我的家屬能聽出彈奏的差別；我若停止練習至於三日，我的朋友能夠知道；倘或我七天不彈琴，連一般聽眾也瞞不過。」基督徒操練敬虔也是如此。只要一天沒有好好與神交通，你自己知道；二天斷了交通，你的妻子會知道；三天斷了交通，全世界都會知道。

【指南食譜】光讀「臺灣指南」，不去遊歷，不會有經驗。又如食譜，需要一面讀懂，一面照樣實習，纔會作出好菜。

【要養成對惡事本能的反應】正如眼睛照著本能而開合 ─ 聖經曾使用它來說明神的眷顧：「保守我，如同你眼中的瞳人。」─ 在塵埃將要達到眼睛之前，那個小簾子就自然地下垂，遮住柔細精巧的眼球。另外，我們需要說話時，就會本能地掌握住我們的舌頭。同樣，我們若對屬靈的事養成了習慣，我們也能在惡事到達之前，聞出它的味道；在危險來臨之前，向神發出心中的默禱。

【習慣成自然，屬靈的習慣亦然】一個習慣的增長，如同樹根一樣，也像肌肉的纖維一樣 ─ 只要你吞進的食物，給吸收到你的生命中。在我身邊的速記員，照著我說話的速度記下我的話，起先這動作笨拙而緩慢；但最終成了一種習慣，終於能一直寫，不需要停下來思考用什麼符號記錄。這些符號溜到他的筆尖，和話語從我口中說出，同樣的自然。寫字也是如此，我們都記得，開始學習握筆寫字，是多難受；現在，我們一下子就把自己的名字簽好了，並且簽得一模一樣的。我們的朋友認得它，銀行員也認得它。怎麼會這樣呢？因為多年來我們都一再寫相同的符號，習慣成了自然，越寫越容易。當初緩慢吃力的學習是值得的。屬靈的習慣，也是一樣的道理。當你養成了順服主的習慣，順服主就成為自然又容易的事了。

【光聽戲不行】北平旗人，只會聽戲，只會評戲，評的很准，唱錯了就叫倒好，但是自己不會上臺演唱。因為光聽戲不操練，不會變成唱戲的人。照樣，只聽生命之道而不追求、不操練生命功課，生命不會有長進，事奉上的難處不會解決。

【今天就要在地上熟練天上的生活】在一個偉大的場合裏，有許多大人物在場，你最怕的是說錯話，難為情。如何能使你不至錯誤呢？最好是先練習。我們今日也要先練習好，免得將來在天上弄出笑話。有幾個鄉下人，被請到城裏赴宴，他們不懂城裏的宴會規矩，心中甚為害怕。後來有人告訴他們，你看人怎樣作，你也跟著怎樣作。他們想依樣葫蘆，這倒不難，所以就去見識見識了。中國的酒席上是有青果的，其中一樣是清香回味的橄欖。有一個城內的人要吃橄欖，但在筵席上擺在座位的對面，所以用筷子去夾過來，但不小心掉在醋裏面去，以後他再夾好放在嘴裏。鄉下人看見吃橄欖的方法如此特別，所以也夾著，放到醋裏，然後才拿起放在嘴裏吃。結果全桌哄然大笑。這是因為沒有練習好。我們將來要適合天上的生活，現在必須要先練習好。

【要養成靈修生活的好習慣】從前有位學者，他的書房的地面上有個窟窿。他每天踱著方步念書，走到這個地方的時候，便要把腳放低一點，以免摔跤。日子一久，成了習慣，他也不再覺得有甚麼高低不平了。一天，他不在時，他母親吩咐僕役把書房裏的窟窿填平了。第二天，這位學者在踱方步時，又走到那原來有窟窿的地方，忽然覺得腳下的地面高了一點，吃了一驚，低頭一看，原來是那窟窿填平了，便感歎地說：「習慣的力量竟是這樣大呢！」從這個故事看來，我們若能養成靈修生活的習慣，天天按時守晨更，就會不覺得難為了。

【敬虔的真意】一般人所謂的敬虔，是指外表的儀式，就是我們在神面前五體投地，又跪又拜的。但聖經上所說的敬虔，乃是「大哉，敬虔的奧秘，無人不以為然，神在肉身顯現。」乃是神的屬性，借著人的肉身把祂活出來；神的屬性有公義、聖潔、慈愛。人的肉身如果活出公義、聖潔、慈愛，就是敬虔。所以敬虔不是儀式，乃是一個實際。─ 吳勇《生命之光》

【習慣成自然】于右任生前留長鬍子，有記者問他：『你睡覺時鬍子放在被子的裏面或外面？』這把他問住了，那晚他失眠了，因放在外面嫌冷，放在裏面嫌悶。

【慣聽的聲音】一個林區工人和朋友在鬧市散步。突然間，那林區工人說：「啊，我聽見蟋蟀聲。」
　　    「胡說！」城市人輕蔑他說，「在這人聲嘈雜的地方？沒有可能。」
　　    「但我的確聽到！」那林區工人說，「不信我讓你看看。」說罷便掏出一枚錢幣丟在人行路上。附近幾十米內的人馬上都轉過身來，看看是誰掉的錢。
　　    「你看！」林區工人說，「人們聽到的是他耳朵慣聽的聲音，我的耳朵剛好慣聽蟋蟀聲。」

【野大學】德國全國只有十三個大學；中國上海一處就有二三十個大學，有的大學只租一幢房子，掛個招牌，請幾位兼任教授，就辦起大學來了。無實驗室，上課可到可不到，考試馬馬虎虎，畢業無真本事，沒有用。不追求不操練之基督徒也是如此。

【楊傳廣留美操練】世運第二名楊傳廣，是高山族人，照其運動天才最高只能得到六千餘分。後經屢次受訓，天天操練，又去美國聘請專家指導，不住的實習，才能達到八千餘分，得到世界亞軍。再經精益求精，留美學習，追求研究，不停的操練，現在巳達九千一百二十一分，打破世界十項紀錄。使徒保羅盼望聖徒操練敬虔（活出基督），正如操練身體一樣。提前四：7。

【慕迪口吃】大佈道家慕迪原是一個說話口吃的人；按理不能傳道。後因福音負擔太重，壓著他常常禱告講道。後來又被聖靈充滿，竟然成為大有口才之佈道家了。追求操練能叫人改變。

【一錘一五○元】一個化學工廠，某一部份出了毛病．全廠機器驟然停止。無人能夠找出毛病。廠長請了一位專家。專家各處尋視之後，忽在一處錘了一下，全廠機器立刻恢復轉動。事後開了一張帳單來，索價美金一五○元。廠長覺得只是錘了一下，就要一百五十元未免太貴，但又不好明說，於是想了一個辦法，請他開一分項估價單來。只是一錘，如何分項開列呢？專家接到回信，知道廠長嫌他太貴，故意要他開列細帳。於是專家另開一單（1）打一錘美金一元：（2）知道在那裏錘一百四十九元。一錘不值錢，知道在那裏錘才值錢。追求與操練叫你摸著屬靈的竅，這才寶貴。

【李說英語】猴子與鳥無人之生命，不能說人話，雖經操練也是不能。李弟兄在英國說，我雖有說英文之生命，而且是五十多歲，是成熟的生命了，但因缺少學習與操練，英文還是結結巴巴的。所以生命成熟也要操練，才能顯出功用。

【看打大餅】一位退役弟兄，盼望找一謀生職業，看見鄰居打大餅，生意很好，可以養活一家。他就天天到其大餅鋪去買塊大餅，一面吃，一面看，後就向他買了一袋麥照樣作。一面作，一面學，一袋麵粉實習完了，大餅也會打了，從此可以自謀生計矣。屬靈經歷也是如此，皆由追求操練而來。

【炒牛肉絲】羅弟兄教我炒廣東牛肉絲，有六點秘訣：（1）橫切成絲；（2）太白粉拌勻；（3）加醬油泡廿分鐘，（4）放一點小蘇打，（5）多油下鍋；（6）油沸急炒。我就以為會了。當我實習之時，第一次加小蘇打太多，炒出發臭。第二次炒得很好。第三次又因浸在醬油數小時變為鹹牛肉了，炒出味道不好。多次實習才有把握。屬靈事情不是一聽就會，需要多次實習。

【衛斯理講信心】衛斯理未成名前，曾在臺上講信心功課。一位老姊妹聽出他雖講信心，實在沒有信心經歷，就對他說直話。衛斯理說，我的光景實在如此，並且謙卑受教。老姊妹說，你只要一面講信心，一面追求，並操練，聖靈就會帶你從知識中變為經歷了。

【光聽戲不會變唱戲】北平旗人，只會聽戲，只會評戲，評的很准，唱錯了就叫倒好，但是自己不會上臺演唱。因為光聽戲不操練，不會變成唱戲的人。照樣，只聽生命之道而不追求不操練生命功課，生命不會有長進，事奉上的難處不會解決。

【我們今天是在操練作王】哦！弟兄姊妹，你有沒有想過，你今天在神的國裏，好象是作國民，那知道是在操練作君王？這正如一個王子在王宮裏長大的時候，好象是在那裏作一個兒子，實實在在卻是在那裏操練，有一天能夠掌權作君王。我們得救的人，今天在這裏作神國的子民，乃是在這裏操練怎樣為神掌權(啟廿和基督一同作王、一同掌權)。