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与神的关系

 

【必须认识神才能正确地对待神】从前英国女皇维多利亚,常常带着宫女,化装成平民,到各地出巡。有一次她到乡下去巡视的时候,遇到狂风暴雨,只好躲在一栋房子的屋檐下。她差宫女去向农家借一把伞。而农家不知道她是女皇,怕她们借了不还回来,迟疑半天,就去找了一把又旧又破的伞,借给她们。第二天,由钦差大臣把伞送了回去,并送了一些礼物。那农家纔知道昨天借伞的人是英国女皇,就非常后悔,如果早知道她是女皇,就会拿出最好的伞借给她。所以要认识神,你纔知道该怎样对待神。 吴勇《生命之光》

 

【人们以外面的形式代替了真神】人类容易把一些形式和礼仪代替真正的信靠神,甚至有时会到一个荒唐的地步。句说有个海员把主祷文刺在背上,作为抵挡灾难的护身符。

         他说母亲在临终时吩咐他永不可与家中那本常用圣经的底页分离,因为上面印有金色字体的主祷文。有一段时期,他每次出海都随身携带着它。但有一次,他与另一海员打斗起来,不知怎的,身上的经文跌入海里去了。从此,一切事情似乎都不如意。一位朋友听闻他的烦恼,又侄道那底页经文的事,就劝他把主祷文纹在背上。他接受了这劝告,在过程中吃了不少苦头。

         可怜的是,今天仍有许多人像这个迷信的水手那样,他们把信心放在仪文、礼节、会籍或其它外表的东西上,却忽略了把他们生命和心灵交托在那一位全能的神和祂的爱与能力中。

 

【善恶树的原则是独立,生命树的原则是倚靠神】当初人类堕落,吃了善恶树的果子,那个原则就是向神独立。善恶树的原则就是说,人不需要神,不必有神,不必靠神,不必和神有接触,人在神之外还可以生活,还可以作事,这一个就是善恶树独立的原则。生命树恰恰相反,它的原则乃是倚靠、不独立。在宇宙中,凡是死的东西都是独立的,与别人没有关联;活的东西却必须倚靠。比方一棵树,它必须倚靠土壤;一条鱼,牠必须倚靠水。当牠们活着的时候,一天都少不了这些。但是当牠们一死,土或水对牠们就都无所谓了,牠们就可以向土或水独立了。

 

【主一得着我们就永不放手】任何人结了婚还可能离婚,但是你和神联结,就再也离不开了。你说,神阿,我不喜欢你;可是祂说,我喜欢你。你说,我不要你;可是祂说,我要你。所以一个人信了耶稣,从一面来说是荣耀的;从另一面来说是麻烦的,他被耶稣捆绑了,他被耶稣占有了。

 

【我们对主多变,但主对我们永远不变】我们这个人真是不可靠,就如同有的人说,某人的脸和台湾的天气一样。台湾的天气就是最多变的。你不要说别人,我们每个人向着主都是这样,常是多变的。惟有主是永不改变,并且对我们的多变,也真是满了忍耐。

 

【信徒所以会离开神的原因】如果一个信徒的目的不是神自己,而是在寻求神时所得的快乐或好处,当主许可严酷的情形或不公平的事临到这个信徒时,这个「寻求神的人」就会离开主而往他处去寻找快乐。当神不再取悦他,他就转向世界、世人或其它信徒,盼望在其中找着满足。─ 盖恩夫人《灵命的历境与危机》

 

【真正可悲的事是甚么?】在布鲁塞尔的大教堂内有一幅油画,是欧洲文艺复兴前的美术作品,它画着马利亚愁苦地抱着耶稣的尸体,还写着这样的几个字:「你们看,在世上还有比这更悲惨的事么?」这完全反映了他们在信仰上只有人而没有神,一切是根据人的思想和感情来作出发点,完全把神的心思撇开了。我们可以想,若是主不在十字架上替我们死了,我们在神面前有路可以走吗?主的死叫我们痛心的,不该是主死了,更不是一个「母亲」失去了一个「儿子」,而是我们这些罪人叫主不得不为我们死。离弃了「主作中心」的原则,用许多主以外的东西(包括人物在内)代替了主,这是造成历史上所谓黑暗时代的最主要原因。─《五十灵筵》王国显

 

【没有基督的基督徒】麦雅各在纽西兰时,有一个妇人,她的丈夫是一教会里面的长老。她自己在教会里不只是一领导的女人,也是一位管理的女人。她的命令,人都得听从;她所定规的事,人都得执行。她已经作了多年的教友。有一天,麦雅各讲到没有基督的基督徒。他说:「没有基督的基督徒,只是挂上一个基督的名,此外甚么东西都没有。这样的人,与主的血没有关系,是未得救的人。」这位妇人听了很生气,认为有生以来没有听过这样坏的道理。但她盼望,他在晚上讲的时候,也许会好一些,也就再去听他一次;那知她大失所望,早晨已经讲得太坏了,晚上更坏。她气得要发疯了,巴不得跑过去打他几个耳光。此后还有三星期的聚会,她就定意不再去听了。

            然而「没有基督的基督徒」日日夜夜在她耳里响着。后来她渐渐看见,她就是一个没有基督的基督徒,心里也就越想越难过。虽然作了多年的教友,也是妇女中一位领导的工人;但她仍是一个没有基督的基督徒。那时她就起首祷告,求神救她;但她不肯在神面前承认她是一个没有基督的基督徒;神也不答应她的祷告。一直到了她里面难过得不能再忍受了,就呼求神说:「哦,神阿!我是一个可怜、没有基督的基督徒,求你救我罢!」就是这一句她原来不肯说的,拦阻了她的得救;一说了,神就救她。后来她对麦雅各说这事时,满面都是眼泪。她觉得像她那样的人不只她一个。她巴不得一切像她的人,都能得着基督,作一个有基督的基督徒。