如何認識神的旨意
【出四十36】「每逢雲彩從帳幕收上去，以色列人就起程前往；」
在古時神如何從榮耀的基路伯中間，向祂的子民說話；同樣的，祂也藉著這一個榮耀，引領他們向前去。神的榮耀白天在雲柱中，黑夜在火柱中，向以色列民顯現，而他們也藉著這一個榮耀，決定了前面的行程。在今日，神向我們所啟示的一切旨意，也是根據祂的榮耀。你只要留心注意神的榮耀與那件事情的關係，你就可以發現神對那件事情的帶領如何。你也許問我說：『這是否神的旨意？那是否神的旨意？』我反要藉這一個問題來答覆你：『神的榮耀是否停在那裏呢？』你只要能夠分辨這一點，就無需再等候其他的事情了；因為神的榮耀就彰顯了神的旨意。引導就是這樣簡單的一件事；只要與神的榮耀和諧就可以了，只要看見神的榮耀停在那裏，我們就不必詢問前面的道路了。――
倪柝聲《曠野的筵席》
【聖經知識不就是神的旨意】光有聖經的知識不一定就曉得神的旨意：當主耶穌降生時，祭司長和民間的文士憑聖經知識知道祂當生在伯利恆，但沒有隨東方的博士去尋主主，可見這種知識與他們無益。
大祭司該亞法曾預言主耶穌一人要替通國死(約十一50~51)，但定主死罪的也是他(可十四63~64)。
有的人心裏已先有一個心意，特為此拼命往聖經裏找，找出了他所要的經文，就說得著了神的話。
聖經裏有屬靈的原則，但不一定有我們所可能遇見的各樣事的處理方法。
查讀聖經時，必須心裏沒有主見，平穩安靜的求神的話的引導。重要的是有沒有不與聖經裏屬靈的原則相牴觸。
『照神的旨意，先把自己獻給主』(林後八5)。神的旨意，就是要叫主得著我們。所以我們把自己獻給主，乃是遵行神的旨意。
【不求自己的意思】人都有自己的意思，主耶穌在客西馬尼園中禱告：『倘若可行，求你叫這杯離開我。』使徒保羅三次禱告，求主叫刺離開他。所以要明白神的旨意，必須先對付自己，把自己放下來。偉大的神，怎能把祂的旨意告訴這樣一個微小的人呢？總要把自己先弄好。如果我們自己沒有弄好，就會誤解神的旨意。
尋求明白神的旨意，並不是人作好一個計劃書，呈送到神面前去，請神簽字批准。
【神的旨意】「願你的國降臨。願你的旨意行在地上如同行在天上」(太六10)。
神的旨意是活潑的大能，世界的存留繫於此能力。藉這旨意，也根據這旨意，萬物被創造而有(啟四11)。世界乃神聖天旨的彰顯與具體表現，傳達出智慧、能力和美善。既然世界是藉神聖天旨而造，也就天天靠它而立。
天堂的榮耀在乎神旨在那兒通行無阻。墮落的天使與人類的罪惡、悲慘境遇，就是轉離神旨意、拒絕遵行並住在神旨意中。救贖不過是恢復神旨在世上應有的地位。為了達成這目標，基督來到世上過人的生活，指出人活著的唯一目的就是遵行神的旨意。祂藉著死與復活開了一條路，使我們可以進入與神旨意完全聯合並獻身於神旨意的生活。如今神救贖的旨意能夠行在墮落的人身上，是因基督藉祂的靈，更新並作工在人的意志裏，叫意志願意聽命、照章行動，使我們能夠且樂意照著祂一切的旨意去行。
信徒何等需要明白他與神旨意之間的關係，以及神旨意在他身上所應有的權柄，使我們能說：「我唯一所思所想的有福之事，乃是與神的旨意全然調和。在生活中的每一個小時，我可以靠著神的恩典，活在神的旨意裏，讓神的旨意藉著我行出，如同行在天上一樣。」當我們看見藉著耶穌基督才能使神旨意運行在我們裏面時，就曉得惟有與祂緊緊連結才會有信心，確信神要在我們裏面作成一切。也惟有藉著聖靈賜下神聖的引導，我們才能真正認識神旨意的美好，真知道如何將神旨意應用在日常生活中，也得著愈來愈大啟示，使我們一直走在神的旨意裏。
在內室與神有隱密的交通時，我們當一心想要認識神的旨意，專心尋求這旨意的能力，並完完全全、歡歡喜喜地向神降服，遵照神所定規的一切去行。這樣，我們的讀經與禱告才會帶來真實而全備的祝福。――
慕安得烈《內在生活》