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道成肉身

 

【主耶穌在青少年時期】

   一、人都喜歡在大庭廣眾的面前作些轟轟烈烈的偉大事業(刺激、興奮)，而不喜歡沒沒無聞地，在親朋的小圈子裏作些日常的『例行』公事

   二、一般人有兩種的極端：若不是去作『修道士』，就是想去作『偉大的傳道士』

   三、耶穌長大於加利利的拿撒勒；加利利是人所輕看的地方，『拿撒勒還能出甚麼好的麼﹖』它是一個居民大約二三千的山麓小村

   四、『這不是木匠麼』(可六3)﹖祂從『木匠的兒子』(太十三55)升格到『木匠』，從學徒開始到自立，被訓練、造就，從十二歲到三十歲，十八年之間，破曉即起，親手作工，供養母親、弟妹

   五、『木匠』主要製作傢俱、牛軛、建房子。主說：『我的軛是容易的，我的擔子是輕省的』(太十一30)。主的木匠店裏絕不作次等貨色

   六、據傳說，耶穌的父親很早就過世，所以祂在十幾歲少年時，就已負擔全家的生計

   七、當耶穌出來傳道時，在約但河受施洗約翰的洗，聖經說：『從天上有聲音說，這是我的愛子，我所喜悅的』(太三17)。這句話主要是針對祂自己和祂已往的為人的稱讚

── 黃迦勒

 

【以天父的事為念，也順從肉身父母】

讀經：路二41~52

   一、主耶穌孝順肉身的父母：

         1.人誤會以為主不孝順父母(約二4)

         2.主先作『木匠的兒子』(太十三55)，後成為木匠(可六3)

         3.主在十字架上把母親交託給約翰(約十九26~27)

   二、聖經教訓我們要孝順父母：

         1.孝順服母是神的命令(弗六1~3)

         2.聖經的榜樣――以撒(創廿二1~12)

         3.聖經的警戒――含(創九20~27)

   三、主耶穌以天父的事為念：

         1.主藉查考聖經來明白神的心意

         2.聖經是『人被聖靈推動』說出神的話(彼後一21)

         3.聖經都是神的呼出(提後三16~17)

   四、我們要勤讀聖經：

         1.人活著不是單靠食物(太四4)

         2.不正常吃飯會餓死

         3.要趁著年青勤讀聖經(太廿七5；路十37；約十三27)

         4.要趁著年輕記念造物主(傳十二1)

── 黃迦勒

 

【效法主耶穌為人的榜樣】

讀經：羅八29；路二49~52；可六3

   一、『效法』的意義

         1.效法不是模仿，不是外表穿著、舉止、語調、語氣、作法等的學樣

         2.效法乃是『模成』，是裏面生命的活出，和聖靈藉外面環境的琢磨

         3.真實的效法是自自然然的，而不是勉勉強強、古里怪氣的

         4.主耶穌為人的榜樣，乃是一面鏡子，藉以核對我們憑甚麼而活

   二、祂以天父的事為念，但也順從肉身的父母

         1.思念天上的事(西三2)，但也不輕忽作人的本份

         2.神的家(教會)和自己的家並重(參哈一7~9)

   三、祂的智慧和身量一齊增長

         1.身體健壯，正如靈魂興盛一樣(約參2)

         2.在敬虔上操練自己，也要操練身體(提前四7~8)

   四、神和人喜愛祂的心一齊增加

         1.凡事討神的喜悅，而又為人所稱許(羅十四18)

         2.祂不是一個屬靈的怪人

   五、祂先作木匠，後出來傳道

         1.從十二歲到三十歲，十八年間默默地盡祂作長子、長兄的責任

         2.祂先作人子，後作神子(並不是說祂原來不是神子，乃是說祂道成肉身以後)；先有隱藏的生活，後有公開的生活

── 黃迦勒

 

【耶穌之誕生】

   一、天使三次報信

         1.給童女(路一26~38)

         2.給約瑟(太一16~24)

         3.給牧人(路二8~14)

   二、世人三次拜主

         1.有牧人(路二15~20)

         2.有西面(路二25~35)

         3.有博士(太二1~12)

── 丁良才《經題模範》

 

【基督降生】(加四4~5)

   一、降生的事實――神差遣祂的兒子(約三16；約壹四2~3)

   二、降生的方法

         1.為女子所生(加四4；創三15；賽七14；路一24~38；二1~20)

         2.且生在律法以下(加四4；太五17)

   三、降生的目的

         1.要把律法以下的人贖出來(加四5；三10，13；徒四12)

         2.叫我們得著兒子的名分(加四5；三25；約一12；約壹三1~3)

   四、降生的時候――時候滿足(加四4；可一15；提前二6；多一3；參但九25~26)

── 丁良才《經題模範》

 

【各界對於耶穌之降生】(路二1~20)

   一、世人漠視(1~7；賽五十三1~3)

   二、天使尊崇(8~14；來一6)

   三、牧者讚美(15~20)

── 丁良才《經題模範》

 

【牧人之於耶穌降生】(路二8~20)

   一、牧人所見的(8~9)

   二、牧人所聽的(10~14)

   三、牧人所行的(15~20)

── 丁良才《經題模範》

 

【人子沒有枕頭的地方】(路九58)

   一、客店不招待祂(路二7)

   二、本城想驅逐祂(路四28~29)

   三、本國想除掉祂(約一11；十九14~15，19~22；參太二2)

   四、世界不認識祂(約一10；路九53；約一12~13)

── 丁良才《經題模範》

 

【耶穌沒有地方】(皆因世人不認識祂)

   一、在客店(路二7)

   二、在本城(路四28~29；太十三57~58；約七5)

   三、在本國(約一11；十九15)

   四、在世界(約一10；路九58；連安葬祂的墳墓也是別人的，太廿七59~60)

── 丁良才《經題模範》

 

【基督(神之僕人)的態度】

   一、臥――謙遜卑微(腓二16)

   二、行――作神聖工(約一29，36)

   三、跪――依靠父神(路廿二41)

   四、掛――犧牲已極(徒五30)

   五、坐――工作完畢(來一3)

   六、站――歡營僕人(徒七55)

   七、騎――完全得勝(啟十九11~16)

―― 丁良才《經題模範》

 

【第一段  道成肉身】

   一  神定規要在人的形狀裏表現他自己

   二  人在神的觀念中是奇妙的

   三  人是神創造的中心

   四  人是一個尊高的受造之物

   五  人是神的代表是神自己的表顯

   六  人是神起初原則的具體表現

   七  神所注重的乃是一個活的人

   八  人是神一個新的起頭

   九  神揀選人

   十  撒但要奪取人

   十一  屬天的人——基督

―― 史百克《救贖八段》

 

【第二段   主在地上的生活】

   一  一般的認識

   二  聖靈的見證

   三  有屬靈的意義

   四  是一個奧秘

   五  使人困惑不解

   六  是受聖靈的管治

   七  是由聖靈管理一切

―― 史百克《救贖八段》