以賽亞書概論
以賽亞：聖火燒唇,
信心的先知
先知名意：耶和華是救恩。
本卷主題：救恩（十二3）
以賽亞書與王下十五∼二十章，代下廿六∼卅二章同讀
大綱：以先知兩個兒子分段
第一∼卅九章 小兒子名意「擄掠將臨」，如同舊約的39卷，多講律法的公義。
四十∼六十六章 大兒子名意「餘民歸回」，如同新約27卷，多講恩典的慈愛。
以「惡人必不得平安」分為三段：
1. 四十∼四十八章 救贖
2. 四十九∼五十七章 救贖主 中心大章五十三章
3. 五十八∼六十六章 救贖的人
本卷預言「基督」最多：
[二2] 基督被高舉在各各他山上，吸引萬人歸向祂 (約十二32)
降卑順服到死，神賜予超乎萬名之上的名 (腓二9)
在千年國度掌權，獨被高舉 (但二35；啟十一15)
[四2] 耶和華的苗，耶穌的道成肉身與復活
[七14]道成肉身的奧秘，聖靈借著童女懷孕給聖子一個人的身體基督的名稱是以馬內利，借著祂使神與人同在，祂是伯特利天梯；祂是神人間的道路，人住在祂裡面到達神面前 (約一51，十四6)
[九1∼2]基督的託付，使撒但權勢下的人遇見神 (太四16)
祂是世上的光，神榮耀的光顯在祂臉上 (約八12；林後四6)
[九6] 耶穌降世為人，神賜下祂的獨生子，祂是承受萬有者，將用鐵杖管理國度。祂的名稱是奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。耶穌就是在萬有之上可稱頌的神 (羅九5；來一2；詩二9)
[十一1, 10] 耶穌的道成肉身，是聖靈從大衛的後裔馬利亞出來，大衛是耶西的枝，耶穌是耶西的根，祂創造了耶西。
[十一2∼5]基督的受膏與託付，借著永遠的靈使祂有超越的智慧與能力，祂有神的七靈，完全無限的聖靈，就是七角七眼，完全的能力與洞察力。 (啟五6；約二34)
[十二3] 基督是救恩的泉源，取之不盡，用之不竭，洗淨人的罪汙。 (亞十三1)
[廿五8] 基督死而復活，借著死敗壞那掌死權的魔鬼，吞滅死亡，直到新天新地。
(何十三14)
[廿八16]基督的託付，試驗人接受或拒絕祂，對接受祂的人祂是磐石，對敵擋祂的人祂是砸碎人的石頭。 (太廿一42∼44)
[卅二1∼4]基督的託付，滿足神的公義，是撒但俘虜的避難所(來六18)，賜給人復活的生命，開人裡面的眼睛認識神，開人的耳朵能聽神的聲音，在千年國度為王，施行公義。
[卅三17∼24]耶穌基督的救恩，拯救我們脫離罪的權勢，得生命建立祂的教會，直到祂再來審判全人類。
[卅五章]耶穌降世為人的救恩，遙指千年國度到新天新地，信入祂的人在聖路上，基督的生命裡，雖愚昧跌倒也不被丟棄。
[四十3∼5]開路先鋒宣告耶穌基督的託付，神要住在人心中，熬煉修人人的心，是由四福音的開始，施洗約翰為耶穌開路，預備人的心接受主。
[9∼11] 主是好牧人，為羊捨命 (約十11)
傳福音的人腳蹤何等佳美，使人得著永遠的生命。
[四十二1∼9]耶穌的託付，著重在神的僕人，馬可福音牛的表記。
[四十五8] 耶穌從天而降，為全人類死，滿足神公義的要求，地裂開死而復活，賜人復活的生命。
[ 22∼23]死而復活得著超乎萬名之上的名。 (腓二9)
[四十八21]耶穌釘死，身子裂開，擊打磐石，活水湧流，槍刺肋旁，湧流血與水，血為贖罪，水為賜人生命。 (林前十4；約十九34)
[四十九6∼13] 基督的救恩，從道成肉身直到新天新地，從拯救人得生命到對付魂得更豐盛的生命，在新天新地中與主永遠同在。
[五十一3∼6]基督道成肉身，直到祂再來的審判，得著生命的人如同曠野得水源，基督是神的公義，神的審判以基督為標準。
[五十二1∼3]基督白白的救贖，教會披戴基督為衣，基督是我們的義，教會內住基督為生命，外有被聖靈充滿作事奉的能力。(羅十三14)
[ 13∼15]基督在世的受苦，降世為人洗淨人的罪。
[五十九16∼21]基督的託付，人類的救贖主，天上大祭司為我們代禱。 (來七25)
[六十章]新天新地基督為萬王之王，萬主之主，萬口向祂稱頌，萬膝向祂跪拜。
[六十一1∼3]道成肉身基督的託付，神膏祂為萬王之王，差到地上來把神帶給人，靈裡貧窮的人、痛苦的人、被撒但俘虜的人都要接受祂的救恩。
[六十四1∼7]救主從天而降成為人子，震動魔鬼的國，屬天的生命燒去撒但權勢下的舊人，運用權柄的禱告，推動神寶座上的手，使祭壇倒下火來。 (太十八18；啟八5)
[六十五17∼25]主基督帶進新天新地
[六十六22∼24]有新耶路撒冷是中心的光，有僅僅得救的綿羊國，壽數如伊甸園的時代，需要生命樹的葉子醫治健康。
〔五十三章〕對照新約四福音：
一，神差獨生兒子來到地上，傳神的話，行神跡，用比喻教訓把神帶給人。人裡面背叛的罪性，總是不信。 (約十二37)
恨惡光，顯露出惡行，惱羞成怒，虛偽掩蓋是人的本相，誰願意看見自己的罪惡醜陋？用樹葉子遮赤體，躲避神的面。 (創三7；約三19∼21)
神的膀臂能力向誰顯露？人拒絕接受，抵擋祂。
二，祂靈裡細嫩，明亮，新鮮，敏銳如同新嫩芽，祂的根在天上，不是出於地，不喝地上的水與世同化，祂無佳形美容，看上去如同五十歲，人看外貌。 (約八57)
祂無枕頭之處，那時教會未產生，祂無住處，常在山上整夜禱告神，常禁食，外形憔悴，為了全世界罪人，受盡痛苦，人卻藐視祂。
三，人藐視祂，吐唾沫，用石頭打祂，譏笑祂，厭棄祂，反對祂的教訓。 (太廿七27∼44)
祂多受痛苦：鞭打，推下山崖，戴荊棘冠冕 (太廿七26∼29；路四30)
為人的剛硬不信而憂患，人藐視祂，看祂是撒瑪利亞人，是木匠的兒子，是拿撒勒人，不尊敬祂。 (約八48；路四22；約一46)
四，祂擔當我們的憂患，人生多有痛苦，如火星飛騰。 (伯五7)
唯與主聯合，才有榮耀的盼望，祂已經勝過了憂患的世界，背負我們痛苦的罪刑。人卻以為祂受神的責罰，看祂是木匠的兒子，自稱為神的兒子，以褻瀆神的罪，置於死刑。
五，人沒有神的生命，不知道祂是為我們的罪行受刑，為我們的罪性被神壓碎。在客西馬尼園榨油的禱告，使心破裂。 (路廿二44)
因祂受的刑罰，我們纔能與神和好，有平安，本來與神為敵的人，無平安，無法見神的面，神忿怒的刀要砍在我們身上，祂卻背頂著刀，讓神的刀砍在祂的身上，使我們免去刀的咒詛(加三10∼14)
祂為我們受鞭打，血肉橫飛，使我們不再受鞭刑，魔鬼折磨的傷得到祂的醫治。
六，我們是魔鬼的奴隸，走向死亡，迷路的羊又笨又無能，各人隨心中所喜好的去行，活在罪中，無指望，神使眾人之罪堆在祂身上，以致父神離棄了祂。祂喊叫：我的神，我的神，為什麼離棄我？ (太廿七46；來二15；弗二3)
七，祂降卑自己，受眾罪人欺壓，在受苦時默默無聲，如同羊羔被牽到宰殺之地，順從無反抗。 (太廿六63)
在神十字架的剪刀之下，無聲地躺下，讓剪毛人的手，剪光祂的羊毛，成為光禿禿的赤體，卻使別人穿上羊毛得著溫暖。 (彼前二22∼24)
祂是葡萄踹成酒，使眾人取暖快樂。 (約十五1)
橄欖壓成渣，成為燈檯中的油，使燈發光。 (出廿八20)
麥子磨成粉，篩，風吹，烤成餅，擘開供應人的生命(約十二24)
祂都不開口，順服至死，滿足神的心意。
詩104篇15節─是祂生命的性質。
八，受欺壓，釘十架，甘心舍去自己的生命。 (約十18)
圍觀的人，誰能明白祂是因擔當全人類的罪而死呢？
親愛的門徒彼得，在雞叫二次以前三次不認祂。(可十四30)
眾人一口同音喊叫除掉這個人，釋放一個大強盜巴拉巴，不要耶
穌，要亞當。 (路廿三18)
同釘的強盜譏誚祂：你救自己嗎？救我們嗎？ (路廿三39)
祭司長，文士和長老戲弄祂說：祂不能救自己！從十字架上下來
吧！ (太廿七42)
祂不能救自己嗎？能！是祂不願意救自己。 (約十18)