以賽亞書第五十一章
三個信息（五十一1∼16）
．歷史的教訓（1）──當沮喪的日子，回顧過去是得力的途徑。1∼2節講述亞伯拉罕由一人變成大國的事給我們很大的鼓勵。神可以用最少的事物，賜下祂的祝福。所以教會能夠像芥菜種一樣長大。9∼10節中，先知透過在埃及的奇事（拉哈伯代表埃及，參三十7；詩八十七4）帶出同樣的信息。神的能力今日仍一樣是偉大沒有限制的。
．未來的信息（4）──神應許的拯救不單是將來的，也是現在的。雖然「尚未完全」，但基督徒的盼望可以在這裏看到。第6節指向萬物復興和諧的日子，與彼得及主耶穌的講論相同（參彼後三10；可十三31）。11節連繫凓現今與將來，但這首救贖之歌要待天國來臨時才完全。今日的基督徒卻要常在生活中顯明他的盼望。
．現今的信息（7）──在世人眼中，基督徒常是軟弱的，甚至成為他們的負擔、攔阻。但神卻從另一角度看我們，若我們多知道神創造之能力（13、15），並祂成就祂的應許（10），我們就不必為別人對我們的態度而憂慮（12）。在神的手中，我們還懼怕甚麼呢？
默想 「釋放」一詞是本段的鑰詞，這字對你有甚麼意義呢？──《新舊約輔讀》
對忠信之人的信息（51:1-16）
這些信息都是在鼓舞、安慰那些處於黑暗環境中的人。第一個信息是剛強的呼召，第二個是剛強的呼喊，第三個在宣告剛強的原因。
勇敢的呼召（51:1-8）
為了鼓舞那些在黑暗中行走之人，要他們剛強，這位先知呼召他們向後回顧，向前瞻望，並四處觀看；這樣他們就能處處看見耶和華的作為。
向後回顧的時候，必然能提醒他們，他們是從神而來的。他們的祖宗亞伯拉罕被神選召、賜福，以致生養眾多。這裏提到撒拉的名字，是為了強調神的大能，提醒他們，整個國家是因一次超自然的作為而產生的。因此先知說到一個磐石，他們是由這磐石鑿出來的，這磐石不是亞伯拉罕，乃是耶和華。在向後回顧時，他們對耶和華的認識就產生一個確信：不管環境是多麼悲哀、荒涼，「耶和華已經安慰錫安。」
向前瞻望時，必然能使人產生信心，因為公義從末被毀滅過，公義一定會在眾民的救恩中得勝。天和地都要漸漸消散，惟有耶和華的救恩永遠長存，祂的公義也不廢掉。
因此若四處觀看，雖然環境黑暗，反對耶和華的人在辱罵、毀謗，也不要驚惶，因那些知道公義，將神的訓誨存在心中的民，也知道祂的仇敵必被毀滅，祂公義和救恩的旨意必要成全。
剛強的呼喊（51:9-11）
為了回答前面剛強的呼召，此外便根據對神大能和作為的確信，發出了剛強的呼喊；分別由向上看、向後回顧、和向前瞻望的結果表達出來。
向上看就是定睛望耶和華，記起祂在上古時代的勝利中所啟示的能力，而發出呼喊，「耶和華的膀臂阿，興起！興起！以能力為衣穿上。」
向後回顧，就看到神拯救祂子民的大能作為；祂將海水分開，以救祂百姓脫離埃及的奴役。因此這裏宣告說，贏得這場勝利的就是耶和華的膀臂。
向前瞻望，就可以從跟前的能力和過去的勝利中得到確據，就是贖民必要歸回錫安，一切黑暗和荒涼的環境必要結束。
剛強的原因（51:12-16）
剛強的呼召和呼喊，很明顯的是認識耶和華的結果，也是確認祂的信實之結果。最後，剛強的主要原因，乃是在於耶和華自己的話。這先知藉著剛強的靈對百姓所說的一切話，都可以在耶和華自己的回答中見到。這回答可分成向上看，四處觀看，向前瞻望三部分。
當他們在軟弱中向上仰望時，耶和華就回答他們，祂宣告說，「惟有我，是安慰你們的。」祂接下去責備他們竟然害怕人，祂宣告這樣的懼怕乃是他們忘記創造他們的耶和華所招致的後果。
四周觀看，會看到流亡之民被擄、被壓迫、並經過死亡。但耶和華宣告，即使在澎湃的海浪中，祂必與他們同在，祂必施展祂的大能。
耶和華最後的話，是特別對祂僕人說的，宣告那已經印證的事實，就是祂已經將話傳給祂，用祂的手影遮蔽祂，好讓祂至終復興諸天和地，並能對錫安說，「你是我的百姓。」
因此這些信息都是為了要使他們剛強。在剛強的呼召裏，他們被要求回頭看亞伯拉罕，看神的作為如何接近；他們在壓迫中要毫無畏懼地四面張望。他們發出剛強的呼喊，是根據他們首先仰望耶和華的膀臂，然後回顧祂以前如何拯救他們，最後確信祂終必拯救。至於在宣告剛強的原因時，則充滿了安慰；祂雖責備他們因忘記耶和華以致對人產生畏懼，但也保證祂要用大能救助、建立祂的百姓。
對遭患難之人的信息（51:17-52:12）
對遭患難之人的信息自然是對同樣的人說的，但主要和他們的苦難有關；這是根據前面信息中所強調的神必拯救的事實為出發點。首先確定受苦必要結束，其次描述得力的開始，第三宣告耶和華要回到祂的百姓中。
受苦的結束（51:17-23）
第一個信息是呼叫耶路撒冷醒來，因為她受苦的日子即將結束。在某方面來說，這是對前面她的呼喊的一個回應，「耶和華的膀臂阿，興起！興起！」那是信心的呼喊，此處則是恩典的回答，宣告她已經喝盡了痛苦的杯。
緊接著的，是描述她受苦的生動畫面。她喪失了兒女，以致沒有任何兒女來攙扶她、引導她。荒涼、毀滅臨到她，無人為她舉哀，無人安慰她。因神的審判，她的眾子都發昏、跌倒。
但她患難、痛苦的杯要從她手中被拿走，交在那些苦待她的人手中。──《摩根解經叢書》