約書亞記第六章
基督徒得勝的秘訣
讀經：書六1~27
一、學習以色列人，看輕自己，依靠神
二、以約櫃為中心，連結於神
三、完全的順服，依照神的計劃
── 宋信樂《你也能講道》
亞割谷――除掉罪惡、世界與連累(書六17~19；七1，11~12，18~26；八28；賽六十五10；何二15)
(一)引言：
1.欲進入基督的豐滿，必須挪開所遭遇的諸多阻礙。
2.主『撒種和田地』的比喻：『石頭地』豫表罪惡；『荊棘地』是指著世界。
3.『亞割谷』原文意『深而艱難的地方』，意即要追求基督、進入基督豐滿裏，必須徹底除掉罪惡與世界，付出更多代價。
(二)耶利哥城所有的要毀滅――神命定不可沾染撒但手下的罪惡和世界：
1.進入迦南地之前，必先攻陷耶利哥城。這座雄偉堅固的耶利哥城，是豫表撒但的權勢。城中所有，豫表撒但手下的世界。
2.『全世界都臥在那惡者手下』(約壹五19)，世界與神為敵(雅四4)，『不可取當滅的物』，豫表信徒不可沾染撒但手下的罪惡和世界。
(三)亞干取了當滅的物――在罪惡、世界引誘前失敗：
1.神命定耶利哥城，和其中所有的，都要在耶和華面前毀滅。
2.亞干竊取示拿衣服和金子、銀子，藏在帳棚內。就如今日有不少的基督徒，暗中犯罪、貪愛世界，以為教會的同工負責人，及弟兄姊妹都不知道；但神的眼目遍察全地。
3.亞干『違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物。』意即他犯了違背神命令的罪。『違背律法就是罪』(約壹三4)，『凡不義的事都是罪』(約壹五17)，在我們行事為人生活中，凡不法、不義的行為，不合神的手續、定規的事，都是亞干的罪。
4.亞干偷竊應該歸與神的金子和銀子。我們若扣留該奉獻給神的錢財，就是奪取神的供物(瑪三8，10)。
5.亞干偽裝沒有拿，這是詭詐、欺騙。行傳亞拿尼亞夫婦偽裝奉獻全部田產之價銀。
6.亞干將竊物『藏在家具裏』，意即遮掩罪惡。亞當、夏娃犯罪後隱藏起來，這種遮掩罪惡的天性，根深蔕固地進入人類墮落生命裏面。
(四)亞干連累全軍失敗――罪引進屬靈的敗落：
1.要承認離棄罪惡，不然在仇敵面前必站不住(書七12)。神吩咐約書亞起來，將罪惡除去，他們便能在仇敵(艾城)面前站立得住，轉敗為勝。
2.神的判決不是『亞干犯了罪』，而是『以色列人犯了罪』。一個聖徒犯罪，就會影響整個教會。
3.教會不復興的基本原因，乃因教會有亞干，有罪惡的緣故。所以聖靈受攔阻，無法作工，自然教會就荒涼了。
(五)取出…亞干――隱藏的事沒有不顯露出來的：
1.約書亞按支派、家室、人丁抽籤，搜出了亞干，是神的手把亞干顯露出來了。
2.亞干把罪承認出來，此言明隱藏的事無不顯露出來(路十二2)。
3.他們就從帳棚裏取出來，意思是神把我們的罪，一件一件都完全顯明出來。
(六)在亞割谷打死亞干…焚燒一切――徹底除掉罪惡世界和連累
1.『用石頭打死亞干』，意即除掉罪惡。『又用火焚燒所有』，說明徹底除掉罪惡、世界和連累。還有他的『兒女』，是罪的兒子，指存心、動機和意念。並『牛、驢、羊、帳棚』，即與世界牽連的一切，都打死並焚燒，說出把罪惡、世界，對付得消蹤滅跡。
2.每人都要回到神面前，接受聖靈光照，在你心中有否亞干的示拿衣、金條、銀子，一切不潔、不義的東西﹖要知道罪惡不出去，活水不能進來。
(七)徹底除掉罪惡、世界的結果：
1.攻取艾城――勝過仇敵；甚麼時候，教會中罪惡、世界一出去，復興就來臨。
2.牛群躺臥――進入豐盛生命，剛強事奉(賽六十五10)。『躺』是指著牛群出入，得飽食歡暢。牛群到處尋草吃，吃飽方能安息躺臥。飽食的牛群必定肥壯，屬靈意即生命豐盛，而剛強事奉。牛成『群』昌盛貌也。同時牛是耕地，是指事奉，屬靈意即剛強的事奉。
3.作指望的門(何二15)――神施恩賜福之地，聖徒蒙恩得力之處；何處有審判罪惡和世界，何處即成為神施恩賜福之地，也是聖徒蒙恩得力之處。『聖徒』意即得著分別為聖的地位，活出成聖的生活。如果你願成為指望的門，叫人跟你接觸就蒙恩，就得要有亞割谷的經歷。
―― 鄭天福《往下扎根、向上結果》