約書亞記第五章
書 5:1 約旦河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約旦河的水乾了，等到我們過去，他們的心因以色列人的緣故就消化了，不再有膽氣。
書 5:2 那時，耶和華吩咐約書亞說：「你製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。」
書 5:3 約書亞就製造了火石刀，在「除皮山」那裏給以色列人行割禮。
書 5:4 約書亞行割禮的緣故，是因為從埃及出來的眾民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在曠野的路上。
書 5:5 因為出來的眾民都受過割禮；惟獨出埃及以後、在曠野的路上所生的眾民都沒有受過割禮。
書 5:6 以色列人在曠野走了四十年，等到國民，就是出埃及的兵丁，都消滅了，因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓，必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓、應許賜給我們的地，就是流奶與蜜之地。
書 5:7 他們的子孫，就是耶和華所興起來接續他們的，都沒有受過割禮；因為在路上沒有給他們行割禮，約書亞這才給他們行了。
書 5:8 國民都受完了割禮，就住在營中自己的地方，等到痊愈了。
書 5:9 耶和華對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」因此，那地方名叫吉甲〔就是滾的意思〕，直到今日。
書 5:10 以色列人在吉甲安營。
書 5:11 逾越節的次日，他們就吃了那地的出產；正當那日吃無酵餅和烘的穀。
書 5:12 他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。
書 5:13 約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裏有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裏，問他說：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」
【85
約書亞所見從手裡找出刀來的人是誰？書五13】
答：約書亞在靠近耶利哥城的時候，他舉目觀看，見有一個人，手裡有拔出來的刀。這個拔刀的人，巴蘭所看見的是天使（民廿二23）；大衛所看見的也是指天使（代上廿一16，27，30）；在先知耶利米書中記載，說到耶和華的刀（耶十二12）。從這幾處記載看來，約書亞所看見的，就是耶和華神自己的顯現。當約書亞到他那裡，問那人是要幫助我們或我們的仇敵的時候，他即回答說：「我來是要作耶和華軍隊的元帥。」（14）－－耶和華被稱為萬軍之神（耶五14，十五16，詩八十7，19），也稱為萬軍之耶和華（賽六3），他是自天而降，要作以色列人的元帥（15），也就是六2的耶和華，亦是主耶穌基督（來二10 ）。因為他讓約書亞俯伏拜他，稱他為我主；他命約書亞脫鞋，分別為聖（15，參出三5）；並且將城交在約書亞的手中（六2）。此乃是他為元帥、為基督的明證。―― 李道生《舊約聖經問題總解》
【書五14】「他回答說：『不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。』約書亞就俯伏在地下拜，說：『我主有甚麼話吩咐僕人。』」
「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞受託率領以色列民去對付迦南地那強大的七族，他面臨這個重任，無疑會感到責職的繁難。但當以色列民靠近耶利哥城的時候，約書亞就看見一個異象，有一個人對面站立，手裡有拔出來的刀。他不禁發問：「你是幫助我們呢？是幫助我們敵人呢？」那回答卻是一句堅決肯定的話：「不是的」。祂不幫這邊，也不幫那邊，祂來是要作耶和華軍隊的元帥！
讚美神，這是祂的旨意，祂要站在祂軍隊元帥的地位上。我們希望每一件事都環集左右，為我們的利益而效勞。但神的定規卻不是如此。祂不是站在爭戰之中，在這裡或那裡幫一點忙，對於我們來說，問題的關鍵不在乎得著幫助，乃在乎接受祂的領導。如果你以為神在爭戰中只處於一個附屬的地位，那你就不認識神了。神的地位是要領導我們。只有這樣，我們纔能明白祂為我們拔刀是什麼意義。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
書 5:15 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照凓行了。