約書亞記第三章
書 3:1 約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約旦河，就住在那裏，等候過河。
書 3:2 過了三天，官長走遍營中，
書 3:3 吩咐百姓說：「你們看見耶和華─你們 神的約櫃，又見祭司利未人垾凓，就要離開所住的地方，跟凓約櫃去。
書 3:4 只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」
書 3:5 約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」
書 3:6 約書亞又吩咐祭司說：「你們垾起約櫃，在百姓前頭過去。」於是他們垾起約櫃，在百姓前頭走。
【書三6，17】不是祭司能成功甚麼，乃是因為他們抬著約櫃。他們必須抬著約櫃，下到河底。我們必須讓基督作中心，必須披著基督，下到水裏。祭司的腳站在河底，肩抬著約櫃。站在死地，高舉的是基督。
書 3:7 耶和華對約書亞說：「從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。
書 3:8 你要吩咐垾約櫃的祭司說：『你們到了約旦河的水邊上，就要在約旦河水裏站住。』」
書 3:9 約書亞對以色列人說：「你們近前來，聽耶和華─你們 神的話。」
書 3:10 約書亞說：「看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約旦河裏，因此你們就知道在你們中間有永生 神；並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。
【書三10~17】這一段聖經告訴我們，約櫃怎樣帶領以色列人進入迦南。最先下水的是約櫃，最後上岸的也是約櫃。這給我們看見，有一個比死亡更大的能力率領著以色列人渡過約但河而平安到達彼岸。照樣，我們與主同死同復活，也如同以色列人渡過約但河的時候，乃是因著有約櫃的率領一樣。
書 3:11 約書亞說：「看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約旦河裏，因此你們就知道在你們中間有永生 神；並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。
書 3:12 你們現在要從以色列支派中揀選十二個人，每支派一人，
【書三13】「 等到垾普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水裏，約旦河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」
「等到...祭司把腳站在...水裏...水...必然斷絕。」百姓必須憑信向前進，並不能在營中坐待外面的路開通了之後纔起行。他們必須拔營開步，整裝束荷，排齊隊伍，直達河邊，雖然河水還沒有起變化。
到了河邊，若是他們想停在那裏，等河水分開了，然後伸足下水，那他們必定空等，必定到今天還在河東。他們在水斷絕之前，必須先舉足涉水。
讓我們也學習怎樣用信心抓住神的話前進，不看前面的道路能否通行。我們常受攔阻和難處的挫折，都是因為我們想等神先替我們開路，挪去了一切的攔阻和難處，然後再試著前行。這是何等的錯誤。若是神要我們向前衝，我們就憑著信心抓住祂的話語向前衝，好像一無攔阻一般，路自然會為我們一步步敞開。─《荒漠甘泉•晚思》
書 3:14 百姓離開帳棚要過約旦河的時候，垾約櫃的祭司乃在百姓的前頭。
書 3:15 他們到了約旦河，腳一入水（原來約旦河水在收割的日子漲過兩岸），
書 3:16 那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裏停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。
【書三17】「垾耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約旦河。」
我們必須在信心裏，看見神一切的子民，終有一天被帶進所應得的產業裏去。這是神的目的，神也必定達到祂的目的。但為著要實現這一個目的，神需要一班人，甘心樂意站在死地；不只這樣，如果有需要的話，還要堅定不移的站在那裏，『直到國民盡都過了約但河』。因這小隊抬著耶和華約櫃的祭司，不怕死亡的威脅，在約但河中的乾地站定，以色列全國的人民才能安然無恙的從乾地上走過去，沒有留下一個人被遺棄在後面――請切切記得，不是祭司們憑著自己的本事完成這艱鉅的任務，乃是耶和華的約櫃，為他們開路，帶領他們進入應許美地。但我們也不可忽略，是祭司們把約櫃帶到那裏，也是他們抬著約櫃站在那裏。在死亡威脅下堅強地與主一同站住，他們這信心的舉動，結果就叫別人獲得更豐盛的生命。弟兄姊妹，你和我是否已經準備好這樣作呢？―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【書三章】神把祭司放在死地裏，好叫以色列人有一條路，到生命之地。祭司是首先下水去，末後從水裏上來的。他們是神的得勝者。神今日找一班像當日的祭司的人，叫他們先下水，先進入死，先受十字架的對付，站在死裏，好叫教會有一條生命的路。神的得勝者，就是神的開道者。
教會所以不能過到美地去得勝，就是因為缺少祭司站在約但河底。站在約但河底的人，都會在別人身上創造出追求的心。