約書亞記概論
約書亞記――得那地
約書亞名意「救主」，預表耶穌。約書亞85歲接任摩西，七年率民爭戰攻克迦南。「迦南」就是進入基督裏的安息。(參來三~四章)
大綱：
一、進入迦南 一~五章
二、征服迦南 六~十二章
三、佔領迦南 十三~廿四章
爭戰的路線：
一、揀選器皿 一1~9
約書亞先是摩西的幫手，學習事奉神(民十一28)。他具有持守的靈在山腰40晝夜，等候摩西下山(出卅二章)。有爭戰的靈，順從山上舉手禱告的運行，對戰情敏銳(出十七8~14)。有卓越專心跟從神的靈(民十四24)。神吩咐他盡夜思想神的話，而生命豐盛，明白神旨，心裏剛強壯膽，不失去神的同在。
二、神下命令，三日過約但河，埋葬舊人 一10~18
三、探察戰地實況，預備與空中惡魔交戰 二章
妓女喇合得著寶血拯救，因信進入神的家(來十一31；得四21；雅二25；太一5)。
四、從過約但河看見與基督同死同埋同復活的救恩 三~四章
不可與約櫃相近，客觀上耶穌獨自釘十字架完成救恩，無人有份。約櫃領先，先有客觀上主的釘死，後有信徒主觀上的經歷，與祂已成功的事實聯合為一。
搬進12塊石頭，又搬出去，再放12塊在原地，看見進入與基督同埋，出入與基督同復活，永遠有效。
五、火石刀的割禮：十字架除肉體致命的一刀，徹底奉獻自己，分別為聖為主而活 五1~9(羅二29；詩十八17)
六、吉甲輥去肉體後，記念主的代死救贖，過逾越節 十一~十二章
七、吃美地產物，不再有嗎哪，一切預表的真像基督來到，得著新生命，開始二個生命的爭戰，瓦解舊人，新人擴展。
八、面對耶和華軍隊的大元帥，脫鞋是奴隸的順服與除去世界，這是關鍵，立場取決於勝敗，站在神的旨意中必得著屬天的能力。神對第一個人亞當的呼喚是你在那裏？ 十三~十五章
九、十大戰役看見爭戰的經歷 六~十一章
1.
攻取耶利哥城看見勝過惡魔的原則 六章
兵丁在前看見爭戰的先頭部隊教會的得勝者。
七個祭司看見神使用全備的器皿。
約櫃在中心，看見爭戰的取決關鍵在於基督的統管權柄。
吹七個羊角看見支取神全備的能力。
繞城七日看見備戰的完全。
第七天呼喊城墻倒塌，看見六天恆切的獻身祈禱，神伸出寶座能力的杖，摧毀仇敵的營壘。
2.
艾城之戰看見戰敗的原因與再戰而得勝 七~八章
亞干貪戀屬世之物而連累全教會，違抗神命而死亡(申七26)。
除滅罪惡，純潔教會(林前五6)。
再攻艾城，約書亞伸出手槍，直到滅盡仇敵，並不放鬆退後，恆 忍直到底。
3.
基遍人的詭計成全神的得勝，從南部瑪基大直打到底璧。
把腳踏在敵王的頸項上，征服魔鬼，殺死滅絕盡之。
4.
總結打敗31個王，看見老我的31種，每天對付一個。
這些王都是一個祖宗亞巴，亞巴的意思是「巴力的力量」。巴力是西頓的自然神，代表人天然的本性，從亞當下來以自己為中心的撒但罪性。
亞巴的兒子亞納，名意「長頭頸」，驕傲的表示。
亞納族三個族長：示篩名意「自由」，不受神的管制，任意妄為。
亞希幔名意「為仁弟兄」，討好人不顧神的原則。
撻幔名意「勇敢」，如同寧錄野心勃勃好為首。
(1) 自私：一切以自己為中心，求神滿足自己的慾望，目的，計劃。
(2) 自縱：放縱自己的情慾，眼目肉體都為自己的享受。
(3) 求自己益：生活目的求自己的榮耀，錢財，快樂，名利，地位。
(4) 自滿：看自己都比別人強。
(5) 求己榮：為了別人贊賞自己，外表裝飾，顯露自己的德行。
(6) 自恃：依賴自己的智慧，力量，信心，自認永不跌倒。
(7) 自覺過敏：常想到自己的一舉一動，一言一行，步步小心。
(8) 自覺自己重要：看高自己，以為別人都尊敬他。
(9) 自賤：推托自己無能而不作工，自己可憐自己。
(10)
自辯：為自己爭取權利，名譽，隨時表白自己，報復得罪他的人，向人討尊敬。
(11)
自我敏感：遇見不同的觀點，馬上辯論，不能與反對自己的人相處。
(12)
自觀：關心自己的事，以自己的立場觀察一忉，不瞭解別人的處境。
(13)
內觀：過份的自省，不知道神鑒察人心。
(14)
自愛：專顧自己，不能愛神。
(15)
自求：愛別人為求自己的利益。
(16)
屬自己的目的：作事的動機為自己。
(17)
自慾：愛自己的慾望。
(18)
為自己選擇：意志不向神降服，為自己而決斷一切事。
(19)
愛自己的宴樂：專顧自己的快樂。
(20)
求屬自己的財物：為自己享樂追求世界的物質。
(21)
屬自己的懼怕與憂慮：捨己的人不懼怕不憂慮。不肯交出自己的人無依靠，受捆綁。
(22)
自己的痛苦：愛惜自己，可憐自己而怕傷害自己產生痛苦。
(23)
為自己犧牲克己：表顯自己屬靈而克己。
(24)
利己的道德：顯露自己的善行，岐視罪人。
(25)
自以為義：以自己的宗教虔誠，善行為功勞。
(26)
自以為聖：注重自己靈性經驗，不仰望耶穌。
(27)
利己的施捨：賙濟奉獻為彰顯自己。
(28)
利己的靈工：事奉神為自己利益，擴大自己勢力範圍，樹立自己的名聲，吃羊脂，穿羊毛，從信徒身上得利。
(29)
利己的禱告：為自己的身體，家庭，自己的教會圈子禱告，並不關心神的旨意與宇宙教會。
(30)
利己的指望：今世為己而活，等到將來上天堂。
(31)
自憐：自己可憐自己，為自己的遭遇失敗，痛苦而愛憐自己，不知道這是神拆毀的過程。
十、從各支派分地看見各人得著基督為產業，各人經歷基督不同，目標道路是一個 十三~廿四章
從迦勒的信心看見專心跟從神的人所要的是山地，雖然有頑固的仇敵，相信從爭戰中必經歷神的得勝。
希伯崙是「交通」之意，與神合一的經歷。
從約書亞的臨終遺言，看見專心事奉神必須先除去偶像。――
張向晨《聖經六十六卷》