約書亞記第十二章
過去戰事的複述（十二1∼24）
．約旦河東的戰爭（1∼6）──這是往日摩西帶領以色列人過約旦河以前所作的戰爭。他征服了這些地區之後，就把它們給予便、迦得和瑪拿西半支派的人為業。
呂便與迦得兩個支派的人，曾企圖只要權利不要責任。他們的祖先是雅各最大的兩個兒子，所以他們認為約旦河東的肥美之地應該是屬於他們的，因這是長子次子應當享受的權利。但是當他們想到在約旦河西征服敵人的爭戰責任時，卻畏縮而尋求逃避（民三十二1∼7）。這是卑鄙的行徑。今天有許多基督徒盡力爭取神的恩典，但是一提到責任（順服、事奉、愛主、奉獻、背十字架、受逼迫、付代價等），他們就立刻談虎色變，退縮不前了。權利與責任永遠是連在一起的，不能取彼而捨此。
感謝神，這兩個支派受了摩西的責備以後，就立即悔改。他們願意把妻子兒女留在河東，自己渡河參與戰爭，結果立下了汗馬功勞，然後回家團聚。
．約旦河西的戰事（7∼24）──這是神藉凓約書亞所獲得勝利的史略。約書亞征服了三十一個王，得到了他們的土地。這顯示了神的能力和信心的果效。
祈禱 願我可以牢記你以往在我身上的作為，令我更有信心過信仰生活。──《新舊約輔讀》
２ 摩西擊敗的諸王 十二1∼6
十二1
以色列人在約但河外向日出之地擊殺二王 有關以色列人，請參看一2的註釋；約但河，亦請參看一2的註釋。這裏的約但河外，是以居住約但河西，特別是以耶路撒冷來作指示方向而說的，就是指約但河東的意思。擊殺二王所指的，見2節和4節。
亞嫩谷 這谷在死海東端，為摩押北邊的分界線。這原義是急流或喧嘩的一條河，剛好在隱基底的對面。谷深
黑門山 請參看十一3的註釋{\LinkToBook:TopicID=180,Name=。
亞拉巴 請參看三16，十一2的註釋。
這節話，是說明摩西在約但河東，西自摩押的北界，北至黑門山，東及約但谷的曠地，就是原先兩個亞摩利王之地，都給他攻佔了。至於東界，這裏並未說是達到那裏。因為東邊是沙漠地，無法註明界限。
十二2∼3
住希實本亞摩利人的王西宏 有關西宏，請參看二10的註釋；亞摩利人，請參看二10的註釋；希實本，則請參看九10的註釋。
亞嫩谷 請閱本章1節的註釋。
亞羅珥 原義是貪乏的意思。城在亞嫩谷北邊，後分給呂便支派（申三12；書十三16）。
基列 原義是多岩石的意思；後因雅各和拉班曾在此地堆石為立約的見證，故又有見證之堆的含義。這是約但河東的一山地，給雅博河分而為二，南部分與迦得，北部給了瑪拿西的半支派。此名字在聖經尚有數處地方，須與此山地名分別清楚：（一）與米斯巴相近的一城（何六8）；（二）在拿弗他利境內與耶斯列連接的一城（王下十五29）；（三）基列耶琳的另一名字或簡稱（書十八28）。
亞捫人 是羅得的兒子亞捫的後裔。亞捫的原義是同系繁殖的意思。其佔地在約但河東亞嫩河與雅博河之間。首城就是現今約但國的首都安曼。
雅博河 這河名的原義是湧出的意思。發源於約但河東的亞捫拉巴，由北向東北流約
基尼烈海 就是加利利海。有關基尼烈，請參看十一2的註釋。新約的革尼撒勒湖（路五1），就是這希伯來文名字的希臘文譯音而來的。
亞拉巴的海，就是鹽海 請參看三16的註釋{\LinkToBook:TopicID=145,Name=。
伯耶西末 原義是荒涼之地或沙漠之家的意思。民卅三49又繙為伯耶施末。在耶利哥對面不到
毗施迦 原義是裂縫或峰的意思。是摩押高原迤西的山脈名，其頂峰即尼波山（參看申卅四1）。
這兩節話，乃講及西宏原管轄地的境界。
十二4∼5
巴珊王噩 有關噩，請參看二10的註釋{\LinkToBook:TopicID=138,Name=；巴珊，則請參看九10的註釋{\LinkToBook:TopicID=177,Name=。
利乏音人 從一些古代文獻所知，這利乏音原不是一種族名。這名字源出於亞喀得文，原義是巨人的意思（請參看十八16的註釋）。
亞斯他錄 請參看九10的註釋{\LinkToBook:TopicID=177,Name=。
以得來 原義是能力或要塞的意思。在約但河東四十多公里處。地處肥沃區，有地下城市。此城不同於拿弗他利境內之一城（十九37）。
黑門山撒迦 有關黑門山，請參看十一2的註釋{\LinkToBook:TopicID=186,Name=。撒迦的原義是動或拉起窗帘的意思。為巴珊的東界，離約但河有
基述人 七十士譯本將此詞繙為革迦撒人，是錯譯。基述的原義是橋或傲慢之旁觀者的意思。是亞蘭人的一個小國（撒下十五8），地在瑪迦之南，東與巴珊相接。
瑪迦人 亦是亞蘭人之小國的人。瑪迦的原義是窄路或凹陷的意思。此地又稱亞蘭瑪迦（代上十九6）。
這以上兩節，是概述巴珊王噩的原有境界。基述人和瑪迦人，大概是因與亞伯拉罕為有親屬關係的亞蘭人（參看創廿二20∼24）之故，正如摩西不擾害羅得的後裔摩押人和亞捫人（參看申二18∼19）一樣，所以沒有將他們趕出或殺戮（十三13）。
十二6
這二王是耶和華僕人摩西和以色列人所擊殺的 有關此事實，請參看民廿一21∼35。
將他們的地賜給呂便人，迦得人和瑪拿西半支派的人為業 有關此事實，請參看民卅二33∼42。
十二1∼6
這幾節經文，概述在約但河東，被摩西和以色列人所擊殺的兩個亞摩
３ 約書亞擊殺的諸王 十二7∼24
十二7∼8
約書亞和以色列人在約但河西擊殺了諸王 在前段（1∼6）講完摩西和以色列人在約但河東所擊殺的二王，以及佔有他們的土地之後，現在就講河西的了。有關約書亞，請參看本書緒論之「約書亞其人」；以色列人，則請參看一2的註釋{\LinkToBook:TopicID=133,Name=。至於約但河，亦請參看一2的註釋{\LinkToBook:TopicID=133,Name=。
他們的地，是從利巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山 在十一17，是從南述說到北部。這裏是由北至南的講論。有關這些地名，請參看十一17的註釋。
赫人 請參看一4和三11的註釋。
亞摩利人 請參看二10和三11的註釋。
迦南人 請參看三11和十一3的註釋。
比利洗人 請參看三11的註釋{\LinkToBook:TopicID=144,Name=。
希未人 請參看三11的註釋{\LinkToBook:TopicID=144,Name=。
耶布斯人 請參看三11的註釋{\LinkToBook:TopicID=144,Name=。
山地 這是指全部山地，包括猶大山地和以色列山地。
高原亞拉巴 指約但河谷的丘陵地帶。
山坡 請參看十40的註釋{\LinkToBook:TopicID=184,Name=。
曠野 請參看一4和五6的註釋。
南地 請參看十40的註釋{\LinkToBook:TopicID=184,Name=。
這兩節話，是說明約書亞和以色列人在約但河西全地，所趕逐的六種族人。申命記通常是提到七族人（參看申七1），其中革迦撒人並未在此列入。創世記則說及十族人（見創十五19∼21）。至於被擊殺的君王，在下面各節才提到。
十二9∼12
一個是耶利哥王 有關耶利哥，請參看二1和六1的註釋。
一個是靠近伯特利的艾王 有關伯特利，請參看七2的註釋；艾，亦請參看七2的註釋。
一個是耶路撒冷王 有關耶路撒冷，請參看十1的註釋。
一個是希伯崙王 有關希伯崙，請參看十3的註釋。
一個是耶末王 有關耶末，請參看十3的註釋{\LinkToBook:TopicID=180,Name=。
一個是拉吉王 有關拉吉，請參看十3的註釋{\LinkToBook:TopicID=180,Name=。
一個是伊磯倫王 有關伊磯倫，請參看十3的註釋。
一個是基色王 有關基色，請參看十33的註釋{\LinkToBook:TopicID=183,Name=。
這以上的八個王，他們的地方是在本書已經講述過的。
十二13∼16
一個是底璧王 有關底璧，請參看十3、38∼39的註釋。
一個是基德王 按現有的字義，基德是牆的意思。但此地何在，則無法得知。
一個是何珥瑪王 這地名何珥瑪的原義是虔奉或毀滅的意思。地在猶大曠野，原名法洗（士一17）。
一個是亞拉得王 這地名亞拉得的原義，是野驢或逃亡者的意思。地在猶大南部，離希伯崙約廿
一個是立拿王 有關立拿，請參看十29的註釋\cs16。
一個是亞杜蘭王 這地名亞杜蘭的原義，是百姓的正義，或給他們作見證的意思。地在猶大南部，於伯利恆的西南約
一個是瑪基大王 有關瑪基大，請參看十10的註釋。
一個是伯特利王 有關伯特利，請參看七2的註釋。七十士譯本在此並無此王。可能是因在第九節已見此名稱的緣故。
以上八個王的地址，除基德不知在何處以外，其他七個地方都能在聖經中找到。其中三個地方，底璧、立拿和瑪基大，已經在本書前面講到過；伯特利則未在七十士譯本出現。
十二17∼20
一個是他普亞王 這地名他普亞的原義，是蘋果或山地的意思。這是指在示劍南方偏西約
一個是希弗王 這地名希弗的原義是陷阱或恥辱的意思。王上四10曾用希弗全地，可能這城和其轄區頗大。
一個是亞弗王