出埃及記第卅三章
【出卅三1】「耶和華吩咐摩西說：『我曾起誓應許亞伯拉罕、以撒、雅各說：“要將迦南地賜給你的後裔。”現在你和你從埃及地所領出來的百姓，要從這裏往那地去。』」
【出卅三2】「我要差遣使者在你前面，攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，」
「我要差遣使者在你前面，」這裏的『使者』是指一般被造的天使(出卅二34)，而不是指那特定的使者(出廿三20~21)――三一神自己(參3節)。
【出卅三3】「『領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去；因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。』」
我們若肯聽從神的話，神的同在乃是祝福；否則，便是災禍(申四24；十一6~8)，因為神是烈火(來十29；詩七十八21，31)。
人越與神親近，神追討他們的罪越嚴(摩三2，注意『因此』二字)。
【出卅三4】「百姓聽見這凶信就悲哀，也沒有人佩戴妝飾。」
當時男女都佩戴耳環、鼻環、頸環、臂環等類的裝飾。
人失去神的同在，乃是一個大的「凶信」，沒有甚麼事比這個訊息更叫人悲哀。
【出卅三5】「耶和華對摩西說：『你告訴以色列人說：“耶和華說，你們是硬著頸項的百姓，我若一霎時臨到你們中間，必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘下來，使我可以知道怎樣待你們。”』」
「現在你們要把身上的妝飾摘下來，」藉此表明有悔改的心。
「使我可以知道怎樣待你們，」這表示神如何對待我們，乃根據我們是否有悔改的心；人若要蒙神的悅納，就必須悔改(賽一16~17)。
我們當趁著還有機會悔改的時候，回轉歸向神，免得機會一錯過，就萬劫不復。
【出卅三6】「以色列人從住何烈山以後，就把身上的妝飾摘得乾淨。」
【出卅三7】「摩西素常將帳棚支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裏去。」
「他稱這帳棚為會幕，」『會幕』就是神與人相會的帳幕(出廿九42)，但當時真正的會幕還沒有造成(出卅九32；四十1~2)，故這是臨時的會幕。
【出卅三8】「當摩西出營到會幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳棚的門口，望著摩西，直等到他進了會幕。」
【出卅三9】「摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和華便與摩西說話。」
【出卅三10】「眾百姓看見雲柱立在會幕門前，就都起來，各人在自己帳棚的門口下拜。」
【出卅三11】「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裏去，惟有他的幫手─一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。」
「耶和華與摩西面對面說話，」『面對面說話』表示相近的意思(申四12，15)，並非表示摩西看見神的面(參20節)。
【出卅三12】「摩西對耶和華說：『你吩咐我說，將這百姓領上去，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：“我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。”』」
【出卅三13】「我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。」
【出卅三14】「耶和華說：『我必親自和你同去，使你得安息。』」
【出卅三15】「摩西說：『你若不親自和我同去，就不要把我們從這裏領上去。』」
這裏隱藏著一個重大的真理：任何事物都不能代替神的同在。如果失去和施恩者的交通，正是那些神所賜的恩賜，會陷我們於咒詛。倘若神不和我們同去應許的美地，美地的豐盛正是我們貧窮的機會。―― 摩根《話中之光》
【出卅三16】「人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」
【出卅三17】「耶和華對摩西說：『你這所求的我也要行；因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。』」
【出卅三18】「摩西說：『求你顯出你的榮耀給我看。』」
『榮耀』（kavod）字面的意思是『重力』，就是神特性所賴以造成的內在實質。
【出卅三19】「耶和華說：『我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰；』」
【出卅三20】「又說：『你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。』」
【出卅三21】「耶和華說：『看哪，在我這裏有地方，你要站在磐石上。』」
【出卅三22】「我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去，」
【出卅三23】「然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。」
摩西看到神的『背』，那就是在回顧時，按照祂所行的去瞭解祂。