創世記第二十章
【創二十1~2】「亞伯拉罕從那裏向南地遷去，寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳。亞伯拉罕稱他的妻子為妹子...」
亞伯拉罕又犯了和在埃及所犯同樣的罪，就是稱撒拉為他的妹子(創十二13)。神所以一再的對付亞伯拉罕這件事，是要給他看見，他和撒拉是分不開的。亞伯拉罕以為他和撒拉是可以分開的，以為碰著危險的時候，他們夫妻也可以分開變作兄妹。可是我們要記得，亞伯拉罕所站的地位是信，撒拉所站的地位是恩典；從人一方面來說是信，從神一方面來說是恩典，信和恩典是不能分開的，是必須在一起的。神要得著子民來維持神的見證，就是藉著信心和恩典。光有信不成，光有恩典也不成。所以神必須把亞伯拉罕帶到一個地步，給他看見撒拉犧牲不得，撒拉是不可分開的。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【28
亞比米勒有幾人？其出身和行事如何？創廿1－3】
答：亞比米勒－－意思是王的父親。在聖經中提到與亞比米勒同名的人有四個，關於他們的出身和行事情形，概述如左：
1.非利士一王－－為亞伯拉罕寄居基拉耳城時的非利士王，他看見撒拉美貌，便召進宮中。在夜間夢中因神的責備，將撒拉歸還亞伯拉罕；神為撒拉的緣故，使他家中的婦女不能生育，後因亞伯拉罕的禱告，才恢復生育。又曾為一口水井的風波，與亞伯拉罕彼此立約（創廿全，廿一22－32）。
2.非利士另一王－－為以撒寄居基拉耳城時的非利士王，曾因以撒稱妻為妹的事指責以撒；也為了以撒挖水井的事，與以撒結盟（創廿六1－33）。
3.基甸的兒子－－乃士師基甸之妾在示劍所生的兒子（士八31），基甸死後，這個亞比米勒與示劍人結黨，殺他弟兄七十人，只剩下小弟兄約坦，示劍人便立亞比米勒為王，三年後，迦勒挑唆示劍人背叛亞比米勒。該城的首領西布勒悄悄打發人告訴亞比米勒，他就攻城，擊敗迦勒，殺了城中居民，將城拆毀，撒上了鹽，且焚燒了示劍樓，旋即攻取提備斯城，要用人焚燒城中的堅固樓，被婦人拋下磨石打破腦骨就死了（士九全，撒下十一21）。
4.迦特王的稱號－－非利士地迦特王亞吉，也稱為亞比米勒，他是瑪俄的兒子，大衛曾兩次投奔過他（撒上廿一10－15，廿七1－12，廿九1－11，詩卅四1）。―― 李道生《舊約聖經問題總解》
【創二十10】「你見了甚麼纔作這事呢？」
亞比米勒問亞伯拉罕到底是甚麼動機，竟然使這位信心的祖宗落到要用欺騙的手段。原來亞伯拉罕以為在一班不懼怕神的人中間，他必須憑著自己來作點甚麼，在神之外自己保護自己。這是何等的愚昧！我們所有要憑著自己的思想，不但限制了神，也使神的旨意受到破壞。沒有人能在神的旨意上，憑藉自己來與神同工。――
摩根《話中之光》
【29 以一千銀子為遮羞有何意義？創廿16】
答：亞比米勒王，原是把亞伯拉罕的妻子，稱為妹子的撒拉娶了來，受到神的責備。他還沒有親近她，就要把她歸還亞伯拉罕（2－7，14），且對撒拉說「我給你哥哥一千銀子，作為你在各家人面前遮羞的」。下有小字「羞原文作眼」（16），這羞字是譯意，眼字纔是本文，這節經文的原意，可作以下的幾點銓釋：
1.在那時那地的婦女們，是多用面帕的，她們在男子們面前，自然會披上面帕蒙臉，如利百加舉目看見以撒時，就急忙下了駱駝，拿了帕子蒙上臉（廿四64，65，參卅八14）。可惜當時撒拉沒有帕子蒙臉，致被亞比米勒王的家人看見了，後來王因知錯而悔悟，知道撒拉原是亞伯拉罕的妻子，所以給她一千銀子去買面帕來蒙臉。
2.亞伯拉罕既認撒拉為姊子，現在亞比米勒王就將她歸還與其哥哥，並且贈送她一千銀子，為包含面紗在內的板奩費，好叫他們重新恢復夫妻的關係，如此「作為你在各家人面前遮眼」，今日在近東回教國家的青年婦女，仍有沿用遮蔽面容的帕子，不過要在雙眼處，開有紗孔可以看見東西。按文理本的譯法是「我以千金賜爾兄，可蔽爾容，勿今眾見，言此蓋以責之」。其原意更為顯明。
3.亞比米勒拿出這一千銀子作為遮羞的禮物，其大概意思，是在表明可以改正她在不知不覺中所犯的錯誤。若以卅二20節的含意來作比較，在此處之希伯來的原文「遮羞的」，乃是譯作「解……恨的」。亞比米勒的希望，是他的禮物可以平息亞伯拉罕，和他親友們的怨恨，好叫他們不紀念他曾對撒拉有霸佔的企圖，且尚未發生過什麼壞事來。理化中文譯本是「我把一千塊銀子給你哥哥，用來證明你是清白的，要大家知道你沒有做對不起人的事。」這意思已經讓人明白，撒拉在整個意外事件上，自始至終都是貞潔的。―― 李道生《舊約聖經問題總解》
【創二十17】「亞伯拉罕禱告神，神就醫好了亞比米勒和他的妻子，並他的眾女僕，她們便能生育。」
亞伯拉罕自己還沒有得著兒子，但是，他能為別人的生育禱告神。當亞伯拉罕替亞比米勒家中的婦人禱告的時候，真是出了代價，那一個代價就是他自己。他在那裏代求的這件事，就是他自己所追求的。神叫他代求的這件事，就是他自己一生所沒有的。只有不想自己、不看自己的人，纔能在那一天為亞比米勒家中的婦人禱告。現在他知道他的妻子能不能生育完全是神的事了。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
亞伯拉罕能替別人禱告，叫他們恢復生育的機能，但為著自己妻子的禱告，卻未得著垂聽。他為著亞比米勒代求，神卻垂聽了。這事實是這位神人屬靈生命中非常突出的一點！
亞伯拉罕為何訂墜落在一半的謊言裏，說撒拉是他的妹子，著實令人費解！特別是這事發生以前，他曾經與神有過深切的交通。但在此他揭開了他們中間的那一個安排，是遠在米所波大米的時候就定規下來的。在這些年來，不信和恐懼的陰影一直潛藏在他的心裏，如今終於完全揭露出來。在亞伯拉罕開始他旅程的時候，他好像很擔心撒拉會離開他。然而，現今他已確實相信神能負他完全的責任，使他們所害怕的事不致於發生。
最後，到了基拉耳，這些長期潛伏著的疑懼，在光中完全被拖出來，並且徹底剷除，這樣，亞伯拉罕就可以自由的為別人禱告。他沒有為撒拉禱告，現在他也不需要為撒拉禱告，不久以撒就出生了。―― 倪柝聲《曠野的筵席》