創世記第十八章
【創十八1】「耶和華在幔利橡樹那裏，向亞伯拉罕顯現。」
幔利的橡樹是在希伯崙(創十三18)，希伯崙是交通的意思。所以這裏是說，亞伯拉罕是在交通的地位上得著神的顯現。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【25 亞伯拉罕在帳棚門口看見那三個人是天使麼？創十八1－10】
答：天使就是耶和華的使者，有時候就是神的自顯，有時候乃是藉著人的形像和人交談（參上冊27題）；此處提到亞伯拉罕在帳棚門口看見三個人在對面站著，就謙卑俯伏在地，稱說我主，並且殷勤接待他們，預備飲食，加添心力。這樣看來，他們都是人了（16）。雖然說是人，但從十八17，20，22－23節中，可知其中一位是耶和華自己，其他二位是天使（22，十九1，10，12，13，15，16）。亞伯拉罕起初並不認得那三位是誰，但用愛心接待他們，視同客旅，不知不覺就接待了天使（來十三2）。這裡的記載，一開始，就指明那顯現的是耶和華（1），且有力地顯示那天使，為三位一體真神之第二位聖子耶穌基督的預表。―― 李道生《舊約聖經問題總解》
【創十八16~17】「三人就從那裏起行...亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程。耶和華說：我所要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕呢？」
亞伯拉罕與神交通並同行，就是作神的朋友，而神也以對待朋友的態度對待亞伯拉罕，使他知道了人所不能知道的旨意。神的旨意只給與神同行的人知道。所以，與神同行的寶貴，就是能認識神。也就是說，與神交通的結果，就產生了認識神的知識。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【創十八20~33】當神把祂的祕密透露給亞伯拉罕之後，亞伯拉罕就立刻作代禱的工作。代禱是受交通支配的，代禱也是受知識支配的。有了交通就產生知識，有了知識就有代禱的負擔。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
亞伯拉罕在這裏的禱告，乃是認識神，與神表同情的禱告。亞伯拉罕的禱告是站在神一邊的，是完全為神的公義著想的。換句話說，亞伯拉罕的代禱，並不是為著感動神的心，而是為著表明神的心。所以，認識神的心的禱告，並不是要改變神的旨意，而是要顯明神的旨意。―― 倪柝聲《亞伯拉罕以撒雅各的神》
【創十八32】「我再說這一次，假若在那裏有十個呢？」
亞伯拉罕所關切的，乃是神的榮耀。因為在他看來，當神審判惡人的時候，如果義人也遭受其害，那麼神的義就受到了破壞。基於這個關切，他與神理論，從五十個義人一直減到十個義人，神每一次都答應了。亞伯拉罕停止在十個義人，神卻實行不使義人和惡人一滅亡的原則，而搭救了羅得。這裏給我們一個非常明顯的教訓：如果我們關心祂的榮耀，祂願意照著我們信心的程度引領我們，並且以祂的信實為保證，使我們得著超過我們所求所想的。――
摩根《話中之光》