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哥林多前書第四章

【林前四1~5】保羅說：『我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己』(3)。在那樣是非混亂之中，他能如此超脫，是因為他實在認識主的主權――『但判斷我的乃是主』(4)。他只求自己在主面前『忠心』(1)，能『從神那裏得著稱讚』(5)，就夠了。――《讀經指引》

【林前四2】神的判斷不根據才能、恩賜，乃根據忠心；人能忠心，就是已達到了神要求的頂點。―― 謝模善

【林前四3~4】『連我自己也不論斷自己…但判斷我的乃是主。』如果有一個外面的是非，我們就很容易斷定我錯了，或者我不錯。保羅不憑著外面的是非，所以他只能說我不論斷我自己。論斷我的乃是主，祂是我裏面的生命，在我裏面引導我。―― 倪柝聲

【林前四5】『所以時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。』這裏說出如何能不論斷人，以及被人論斷時而不生氣的秘訣，那就是認識主耶穌二次再來時的最終顯明。是的，若我們只求主的顯明，只讓主來顯明，就不會去論斷人，也不因被人論斷而感不平了。――《讀經指引》

【林前四6，16~17】『效法』前面弟兄姊妹，若只效法他們身上那些基督的成分――『記念我在基督裏怎樣行事』，就不會發生難處，因為基督總是叫人合的；若是效法得太過了，越過他們身上基督的成分，而效法到他們個人的習性、舊造的色彩等，就會導致不和，因為基督之外的人、事、物，總是叫人分的。為此使徒才沉重的囑咐說，『效法我們不過於聖經所記』，免得『為著一個吹噓，而抵擋另一個』(6節末句直譯)，以致產生宗派的難處。――《讀經指引》

【林前四7】『使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？』我們與別人並沒有甚麼不同，我們之能有今天的光景，都是神恩典工作的結果。――《讀經指引》

【林前四12~13】『被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸。』這是我們對於那些反對我們的人所該有的態度(不該是以牙還牙的報應)。但這並不是我們自己所能作得到的，乃是主的生命在我們裏面，使我們能活出來。――《讀經指引》

【林前四15】對待哥林多教會，保羅感到他是處在獨特的地位，師傅（paidagogos，現代中文譯本翻譯為監護人，見加三24──譯者註）並不是小孩的老師。他是一個年老可靠的奴僕，他每天把小孩帶到學校，訓練他的倫理道德，當心他的品德，使他成為一個正直的人。一個孩童可以有好多位師傅，不過他只有一個父親。在未來的日子裏，哥林多信徒可能有多位師傅，但是他們之中沒有人能做保羅為他們所做的事；沒有人能在基督裏生出他們，獲得新生。

【林前四19~20】神一臨到人，人總必認罪、悔改、重生、改變，因為神有權能；一個多認識神、親近神的人，也必多有權能。―― 謝模善

【林前四綜合】使徒作見證說，他們『好像定死罪的囚犯』，『為基督的緣故』，成為『愚拙』、『軟弱』、『被藐視』、『又飢、又渴、又赤身露體、又挨打、又沒有一定的住處，並且勞苦，親手作工，被人咒罵…就祝福，被人逼迫…就忍受，被人毀謗…就善勸』，被人『看作世界上的污穢，萬物中渣滓』(9~13)。這正是基督和十字架實際的彰顯，也就是他們作神『奧秘事』『管家』的『忠心』(2)。但更寶貴的是，『直到如今』(11，13)，他們還是這樣；沒有中途變節，沒有遇難思遷，沒有從十字架上下來。所以他們能一直保有屬靈的『權能』(19~21)，也能剛強的叫人效法他們(16)，因為他們實在就是基督的彰顯，基督的見證。――《讀經指引》

保羅說他是：(1)管家(1~5)；說到自己的忠心，不可妄加批評。(2)使徒(6~13)；說到他遭受的苦難，他是勞苦的，不可輕看。(3)父親(14~21)；說到他屬靈的權柄，不能反抗，該接受他的警戒和管教。―― 牛述光